匠人精神為何會(huì)根植于日本

最近看到一條新聞暴区,日本一家甜品店歷史超過(guò)500年。500年來(lái)一直沒(méi)有改換門(mén)庭晾虑,時(shí)代相傳只為做出更好的產(chǎn)品疹味。聯(lián)想到之前看過(guò)的統(tǒng)計(jì)報(bào)告仅叫,日本超過(guò)百年歷史的企業(yè)有三萬(wàn)多家。企業(yè)規(guī)模都不是特別大糙捺,但都有一股匠人精神诫咱,專(zhuān)心做好一種產(chǎn)品。

專(zhuān)門(mén)去收集查閱了相關(guān)資料報(bào)道洪灯,發(fā)現(xiàn)日本的匠人精神具有如下三個(gè)特性坎缭。

一,“確認(rèn)”的習(xí)慣

大家都知道签钩,在銀行存取款時(shí)都要按“確認(rèn)”鍵掏呼,但你也許不知道,“確認(rèn)”一詞源于日本铅檩,“確認(rèn)”在日本語(yǔ)中的意思是通過(guò)檢查確實(shí)無(wú)誤哄尔、明確地認(rèn)定。日本人的確認(rèn)習(xí)慣使其收益良多柠并,比如做事少走彎路岭接、節(jié)省時(shí)間與費(fèi)用、提高效率臼予、遵守規(guī)矩鸣戴、形成良好的社會(huì)秩序等,可以說(shuō)粘拾,確認(rèn)的習(xí)慣讓日本人多出成績(jī)窄锅,少出事故,成為最認(rèn)真的民族之一缰雇。

1.在日本入偷,“確認(rèn)”習(xí)慣無(wú)處不在

“離座三確認(rèn)”也是日本人的生活習(xí)慣。意思是說(shuō)械哟,參加集體活動(dòng)怎栽,當(dāng)要離開(kāi)座位時(shí)耕渴,做到三個(gè)確認(rèn)嘿悬。

首先確認(rèn)有無(wú)遺忘之物品副硅,因?yàn)閬G東西會(huì)給他人添麻煩,所以這一點(diǎn)很重要爸业;

然后確認(rèn)桌面周?chē)欠裼猩⒙涞睦浣荆缬校瑢⑵浞湃肜盎驇Щ丶姨幚恚?/p>

最后“確認(rèn)”是否把凳子等使用過(guò)東西置于原位扯旷,如果自己使用過(guò)的地方亂七八糟拯爽,會(huì)令他人感覺(jué)很不舒服。

日本人認(rèn)為“離座三確認(rèn)”代表了一個(gè)人的修養(yǎng)與作風(fēng)钧忽。日本有前輩職工向新來(lái)的后輩傳授經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣毯炮,一般都會(huì)提到:上下班時(shí)要確認(rèn)辦公用品置放有序逼肯,不能使用時(shí)亂找,影響工作效率否副。

2.“確認(rèn)”習(xí)慣確保安全生產(chǎn)

日本企業(yè)幾乎都有工作前集體朗讀最重要的安全生產(chǎn)規(guī)則的規(guī)定。如果是一個(gè)人上崗崎坊,也必須默念一遍备禀,即使記得滾瓜爛熟,生產(chǎn)前朗讀也是不能缺少的奈揍,這已經(jīng)成為安全生產(chǎn)的前奏曲尸。此外,正式作業(yè)前必須經(jīng)過(guò)空轉(zhuǎn)試車(chē)男翰,確認(rèn)機(jī)器各部分正常另患,方可工作。開(kāi)機(jī)確認(rèn)工作臺(tái)面上無(wú)一切不必要的物品蛾绎。下班之前必須確認(rèn)關(guān)車(chē)昆箕、關(guān)閘、關(guān)電租冠。換言之鹏倘,確認(rèn)完全無(wú)死角,方能離崗顽爹。

日本企事業(yè)單位一直推動(dòng)“零災(zāi)難”運(yùn)動(dòng)纤泵。培養(yǎng)有“確認(rèn)”習(xí)慣、遵守規(guī)則的員工镜粤,營(yíng)造團(tuán)隊(duì)精神捏题。實(shí)現(xiàn)四化:制度規(guī)范化、工作流程化肉渴、管理人性化公荧、執(zhí)行嚴(yán)格化。

3.確認(rèn)習(xí)慣也是教育使然

日本的家庭與學(xué)校教育學(xué)生:“未來(lái)人生之平坦大道同规,來(lái)自不放棄細(xì)節(jié)的認(rèn)真學(xué)習(xí)稚矿。”

二捻浦,做笨笨的事晤揣,笨笨地做事

在日本有一位叫木村秋則的老人,年輕時(shí)想給世界一個(gè)“真正”的蘋(píng)果朱灿,不用農(nóng)藥昧识、不用肥料,讓蘋(píng)果長(zhǎng)成自然中本來(lái)的樣子盗扒。第一年跪楞,顆粒無(wú)收缀去,第二年,蘋(píng)果樹(shù)死了一片甸祭;第三年缕碎,遭遇蟲(chóng)災(zāi);第四年他賣(mài)光了家產(chǎn)池户,冬天跑出去打短工……第十年咏雌,幾百棵蘋(píng)果樹(shù)開(kāi)了七朵花,結(jié)了兩個(gè)果子⌒=梗現(xiàn)在第三十年赊抖,東京最好的法國(guó)餐廳,預(yù)約木村的蘋(píng)果不得不排到半年后寨典。

木村的蘋(píng)果有什么神奇氛雪?切成兩半,隨便放在一只餐盒里耸成,兩年時(shí)間不會(huì)腐爛报亩!只會(huì)慢慢枯萎,越縮越小井氢,帶有淡淡紅色的果干捆昏,散發(fā)出甜蜜的香味。有人說(shuō)這是“匠人精神”毙沾,我們懂的骗卜,就是極致、專(zhuān)注左胞、創(chuàng)新寇仓、堅(jiān)持……不過(guò)作為農(nóng)民的木村說(shuō)不出這番道理,他只是“像傻瓜一樣種蘋(píng)果”罷了烤宙。

河北金沙河董事長(zhǎng)魏海金先生20年最得意的遍烦,就是他的金沙河掛面里,除了面躺枕、水和鹽服猪,沒(méi)有任何添加劑。他創(chuàng)辦金沙河時(shí)拐云,就堅(jiān)持一個(gè)很簡(jiǎn)單和樸素的邏輯:最好的掛面罢猪,來(lái)自最好的面粉;而最好的面粉叉瘩,來(lái)自最好的小麥膳帕。人世間很多事,不是不能做薇缅,就看你想不想做危彩,收小麥也是如此攒磨。魏海金很快找到了一個(gè)行業(yè)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二卻很簡(jiǎn)單易行的標(biāo)準(zhǔn):看小麥發(fā)芽率。如果小麥難以發(fā)芽汤徽,那小麥肯定不新鮮娩缰,品質(zhì)不行。而沒(méi)有最好的小麥谒府,就做不出噴著麥香的掛面拼坎。因此,成就了金沙河占據(jù)全國(guó)10%的市場(chǎng)狱掂,真正成為中國(guó)的“掛面大王”演痒。

其實(shí)亲轨,任何品質(zhì)追求趋惨,都意味著付出和成本。

我們已經(jīng)知道太多美好的東西惦蚊,匠人精神器虾,從0到1,精益創(chuàng)業(yè)等蹦锋,都能十分準(zhǔn)確地用更淺顯的詞語(yǔ)兆沙,把它們講給別人聽(tīng)。問(wèn)題是莉掂,為什么卻很少有人能夠做到葛圃?

其實(shí),很多時(shí)候憎妙,當(dāng)不必堅(jiān)持時(shí)库正,選擇堅(jiān)持!我更希望未來(lái)的社會(huì)涌現(xiàn)一大批做笨笨的事厘唾,笨笨地做事的人褥符。

三,卓越需要無(wú)比的勤奮

雷克薩斯汽車(chē)篩選合格真皮縫紉技師的方法非常特別抚垃,迄今為止喷楣,只有12人有資格從事手工縫線這一特殊工作(而這12人是從7000人中篩選而出)。他們要求將一張紙拆成一只構(gòu)造完美的折紙貓鹤树,折紙時(shí)只能用一只手(非慣用手)铣焊,而且要在90秒之內(nèi)完成。

1902年罕伯,27歲的詩(shī)人里爾克應(yīng)聘去給62歲的畫(huà)家粗截、雕塑大師羅丹當(dāng)助理,在初出茅廬的詩(shī)人猜想中捣炬,名滿天下的羅丹一定過(guò)著十分浪漫熊昌、瘋狂绽榛、與眾不同的生活。然而婿屹,他看到的真實(shí)景象與想象中大相徑庭灭美,羅丹竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于畫(huà)室的老人。里爾克問(wèn)他:“如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素昂利,足以表達(dá)自己的一切届腐?”羅丹沉默片刻,然后極其嚴(yán)肅地說(shuō):“應(yīng)當(dāng)工作蜂奸,只要工作犁苏,還要有耐心±┧”

是什么讓這些人變得與眾不同围详?我覺(jué)得羅丹說(shuō)出了真正的秘密,那就是:工作和足夠的耐心祖屏。

與眾不同的東西助赞,往往在制造的過(guò)程中是枯燥的、重復(fù)的和需要耐心的袁勺。

每一件與眾不同的好東西雹食,其實(shí)都是以無(wú)比寂寞的勤奮為前提的,要么是血期丰,要么是汗群叶,要么是青春好時(shí)光。卓越是什么钝荡?就是無(wú)比的勤奮和永遠(yuǎn)感到不滿足街立。

結(jié)語(yǔ),

這兩年化撕,中國(guó)各界都在提匠人精神几晤。匠人精神不是一句口號(hào)。是一種將事情做到極致的精神植阴。

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