沁陽，古為魏國廷没、韓國沟娱、衛(wèi)國屬地，秦朝為野王邑腕柜，漢為野王縣济似，明朝為懷慶府，清朝為河內(nèi)縣盏缤，管轄范圍從濟源到新鄉(xiāng)部分地區(qū)砰蠢。
在這邊熱土上，留下了千古燦爛的文化唉铜，還有數(shù)不盡的民俗諺語台舱，今天我們就來介紹其中的一些給大家：
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沒做虧心事，敢上舍身臺
關(guān)于這條俗語有一個傳奇故事潭流，說是古時候神農(nóng)山下的村莊里有一個俊俏的媳婦竞惋，丈夫遠在外地打工，孝順的媳婦在家與公公一起生活灰嫉。村中有一個無賴心術(shù)不正拆宛，多次調(diào)戲這個媳婦，遭到痛罵后便懷恨在心讼撒。在媳婦的丈夫回來后浑厚，無賴告稱其妻與父私通。丈夫為試妻心根盒，竟提出上舍身臺考驗其妻钳幅，其妻從容地登上舍身臺并跳下懸崖。神農(nóng)山里的舍身臺是一座筆直獨立的山峰炎滞，又叫舍身壇敢艰、懸壇，其峰頂平坦處僅有5平方米大小册赛，僅有一條石徑與紫金頂連通钠导，三面皆為懸崖，臺下是幾十米的絕壁深淵击奶。第二天丈夫到崖下收尸時辈双，只拾得一塊精致的木牌，上面寫有“李耳接孝”字樣柜砾。人們傳說，孝女沒有被摔死换衬，而是在半空中被太上老君李耳的一只仙鶴救走了痰驱，村里也有許多人夢見孝女得道成仙了证芭。這雖是一個民間故事，而且以悲劇告終担映，卻褒揚了“忠孝”這人間最可貴的東西废士，同時也寄托了人們對孝女的美好祝愿和無限哀思。于是蝇完，在當?shù)鼐土鱾鞒鲞@樣一句俗語：“沒做虧心事官硝，敢上舍身臺《掏桑”
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神農(nóng)谷里走一遭氢架，百病不治自己消
神農(nóng)山的峽谷溝谷縱橫，峻秀壯觀朋魔，景色萬千岖研，先祖神農(nóng)氏在山谷里遍嘗百草，后人因此稱為神農(nóng)谷警检。神農(nóng)谷里植被茂密孙援，草藥繁多，有許多古老樹種扇雕，如側(cè)柏拓售、黃櫨、鵝耳櫟等镶奉，樹齡均在數(shù)百年至千年以上邻辉。尤其是黃連的發(fā)現(xiàn)，改寫了黃連在河南絕跡的歷史腮鞍。神農(nóng)谷里最多的還是中草藥值骇，有800種之多，如柴胡移国、山參吱瘩、雞頭參、土藍迹缀、連翹使碾、金銀花，在谷中均可看見祝懂。著名的中藥珍品“四大懷藥”原產(chǎn)地就在這里票摇。“藥王”孫思邈砚蓬、“藥仙”劉自然都曾在這里采過藥矢门。春季，萬物復(fù)蘇，山花爛漫祟剔；夏季隔躲，綠蔭如蓋，青翠欲滴物延，峰巒溝谷為原始或次生林覆蓋宣旱；秋季，金色如畫叛薯，紅葉如火浑吟；冬季，銀裝素裹耗溜，冰掛组力、瓊花點綴在重巒疊嶂之間竭沫。神農(nóng)谷里到處都彌漫著大樹和草藥的氣息饲常。在神農(nóng)谷里走一走瞒滴，呼吸新鮮空氣屯烦，進行全身心“藥浴”方妖，有利于祛病健身抖坪，因此人們都說：“神農(nóng)谷里走一遭壹蔓，百病不治自己消匠襟〖叶幔”
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嫁閨女脱柱，門婿到，毛旦不吹不上轎
沁陽的嗩吶藝術(shù)歷史悠久拉馋，早在公元1606年榨为，明代朱載堉在嗩吶八音孔的基礎(chǔ)上，研制出“三眼管子”煌茴，并在沁陽九峰寺創(chuàng)建金鼓會随闺，每逢農(nóng)歷九月二十三，各地的嗩吶班都要在這里聚會蔓腐。民間辦紅白事矩乐、寺廟開光、生日祝壽等回论，都要邀請嗩吶班子演奏散罕。沁陽的嗩吶在歷史上可分為四大家、兩大派傀蓉。四大家即張家欧漱、賀家、馬家葬燎、賈家误甚；兩大派即以沁陽境內(nèi)沁河為界缚甩，沁北派為張家、賀家靶草、馬家蹄胰，沁南派為賈家岳遥。在四大家的影響下奕翔，沁陽市的嗩吶隊伍不斷發(fā)展、壯大浩蓉，民間也就形成了“大花轎派继，麻金吹，麻金不吹不結(jié)婚”捻艳、“嫁閨女驾窟，門婿到，毛旦不吹不上轎”等俗語认轨。
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十三幫绅络，一大片，不如懷幫一個殿
明清時期嘁字，由于盛產(chǎn)山藥恩急、地黃、菊花纪蜒、牛膝四種藥材的8個縣皆歸懷慶府管轄衷恭，因此，這四種藥材被統(tǒng)稱為“四大懷藥”纯续。沁陽曾是“四大懷藥”的第一集散地随珠。懷慶府的藥材交易大會每年舉辦兩次，分別在農(nóng)歷的五月二十和九月初九開始猬错，會期15天〈翱矗現(xiàn)今位于沁陽城內(nèi)天鵝湖南側(cè)的藥王廟就是懷慶府藥材貿(mào)易大會的中心。
藥材商們?yōu)榱朔乐剐袠I(yè)中出現(xiàn)壟斷投機倦炒、哄抬價格显沈、以次充好的現(xiàn)象，成立了緊密型的行業(yè)聯(lián)盟——懷幫析校。凡加入懷幫的商人构罗，無論商號大小，都須遵守懷幫規(guī)章智玻。面對懷藥買賣繁盛帶來的行棧租費高遂唧、花費大等問題，懷幫商人集資建立了懷慶會館吊奢。貨物到了銷售地點盖彭，由當?shù)氐膽褢c會館負責接收管理纹烹，貨物質(zhì)量好壞由會館評估，不至于貶價出售召边。懷幫商人資金緊張時铺呵，貨物運費可向懷幫借支，待貨物售出后再歸還隧熙。
見到懷幫的藥材生意日益興隆片挂，懷慶府其他行業(yè)的商賈也紛紛要求加入懷幫。各地藥材商賈也紛紛集資贞盯，先后在北京音念、天津、武漢躏敢、禹州闷愤、西安、周口等大都通衢件余、水陸要沖之地建立了懷慶會館讥脐。明清時期，懷藥商人從沁陽出發(fā)啼器，以舟車轉(zhuǎn)運旬渠，渡黃河，入泗水镀首，至禹州坟漱，然后過社旗，入唐河更哄、襄河芋齿，可順利將貨物運抵武漢、長沙成翩、廣州等地觅捆。因禹州、武漢是懷藥南下途中兩個最為重要的中轉(zhuǎn)站和集散地麻敌，建在這兩地的懷慶會館的規(guī)模也最為宏大栅炒，享有“十三幫，一大片术羔，不如懷幫一個殿”的美譽赢赊。
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“從南京到北京，不如懷川生意經(jīng)”
“經(jīng)”级历，是指生意經(jīng)释移，其核心是指懷幫商人嚴密的組織機構(gòu)以及誠信經(jīng)營、精打細算的管理理念寥殖。清朝時玩讳，在山東的許多地方也曾流傳過“懷川精涩蜘，懷川精，到了濟南府熏纯，一精也不精”的話同诫。這里的“不精”，是指“懷幫”商人誠實經(jīng)商樟澜、不以次充好的經(jīng)營理念误窖。“經(jīng)”與“不精”往扔，濃縮了懷幫商人誠信為本的立身準則贩猎，為他們贏得了廣闊的市場空間熊户，帶來了滾滾財源萍膛。?
轉(zhuǎn)載 張國棟
