005｜不確定性灸促，進(jìn)化與經(jīng)濟理論
阿爾欽在1950年發(fā)表的論文《不確定性滞磺，進(jìn)化與經(jīng)濟理論》升薯，給經(jīng)濟學(xué)整棟大廈找到了一個堅固的基礎(chǔ)。
世界是充滿不確定性的雁刷，從統(tǒng)計學(xué)的觀點看覆劈，只要存在不確定性，就無法算出最優(yōu)解沛励，只有最優(yōu)概率區(qū)間责语。每個人生活在世界上不是求最優(yōu)，而是求存活目派。經(jīng)濟學(xué)關(guān)心存活的條件坤候，和人是不是理性的沒有關(guān)系。
006｜亞當(dāng)·斯密的人性觀
很多人說亞當(dāng)·斯密的《國富論》企蹭，主張人是自私的白筹。人性自私推動社會進(jìn)步。其實亞當(dāng)·斯密還有一本著作《道德情操論》谅摄，講人應(yīng)該有道德徒河。
人際互動二分法：小圈子靠愛心，大世界靠市場送漠。人性自私顽照，同時有同情心和愛心；但是愛心有限闽寡，隨著距離拉遠(yuǎn)而下降代兵；愛心不夠，陌生人互助要靠市場爷狈。
007｜鉛筆的故事
一支鉛筆看似簡單植影，但是需要成千上萬的人通力合作才能制作出來。沒有人能夠掌握生產(chǎn)它的全部知識涎永，任何人只要付出很小的代價就可以得到它思币。這個神奇的故事能夠發(fā)生鹿响，是因為有市場。
008｜商業(yè)是最大的慈善
世界銀行是國際扶貧機構(gòu)谷饿，扶貧業(yè)績其實不怎么樣抢野。而在2005年7月16號，英法兩國能設(shè)法把900萬冊《哈利·波特》各墨，送到每一位讀者手中指孤，幾乎沒有缺貨現(xiàn)象。
由于缺乏反饋機制贬堵、委托代理問題恃轩、所托非人、養(yǎng)懶漢效應(yīng)等問題黎做，行善扶貧往往大打折扣叉跛。而是商業(yè)行為有市場機制，能大幅持續(xù)高效地改進(jìn)人們的福利蒸殿。
總結(jié)：經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)和人是不是理性沒關(guān)系筷厘，人性自私但有愛心、愛心不夠需要市場宏所，鉛筆制作復(fù)雜但很容易買到酥艳，扶貧效果不佳、商業(yè)改進(jìn)福利爬骤。
我的評論
有幾篇文章看一遍意思不大懂充石，需要多看幾遍，比如亞當(dāng)·斯密那篇霞玄。那一篇被羅輯思維的公眾號選中骤铃，并且起了一個很醒目的標(biāo)題：沒想到你是這樣的亞當(dāng)·斯密。商業(yè)是最大的慈善坷剧，讓我想起了《智能時代》的作者吳軍曾經(jīng)說過惰爬，少林寺方丈釋永信訪問蘋果公司，并對蘋果公司的高管說：你們做好自己的產(chǎn)品惫企，就是最大的善撕瞧。
沒想到你是這樣的亞當(dāng)·斯密 - 羅輯思維
