康有為
康有為在書法藝術(shù)方面的影響江掩，絕不比他在政治舞臺上的作為遜色。他不僅是一位杰出的思想家乘瓤、政治家环形，也是繼阮元、包世臣后又一重要的書法家和書法理論家衙傀。他于光緒十五年（1889年）所著的《廣藝舟雙楫》是從理論上全面地系統(tǒng)地總結(jié)碑學(xué)的一部著作抬吟，提出“尊碑”之說，大力推祟漢魏六朝碑學(xué)统抬，對碑派書法的興盛和清末民初的書壇及其后來的書法藝術(shù)有著極其深遠的影響火本。
康有為在藝術(shù)實踐上，對《石門銘》和《爨龍顏》用功尤深聪建，同時參以《經(jīng)石峪》和《云峰山石刻》钙畔。從此件作品中即可窺見其書風(fēng)特征，書寫上其書多以平長弧線為基調(diào)金麸，轉(zhuǎn)折以圓轉(zhuǎn)為主擎析，長鋒羊毫所發(fā)揮出的特有的粗茁、渾重和厚實效果在他書作中有很好的體現(xiàn)挥下，迥然異于趙之謙的方折頓挫揍魂、節(jié)奏流動，也不同于何紹基的單一圓勁而少見枯筆棚瘟，別開生面處现斋。就創(chuàng)作形式而言，以對聯(lián)最為精彩偎蘸，氣勢開張庄蹋、渾穆大氣。逆筆藏鋒禀苦，遲送澀進蔓肯，運筆迅起急收遂鹊。轉(zhuǎn)折之處常提筆暗過振乏，圓渾蒼厚。結(jié)體不似晉秉扑、唐欹側(cè)綺麗慧邮，而是長槍大戟调限，氣勢開展，有漢人意趣误澳〕馨康有為以晚清書法巨子身份，大力“尚碑”造就了一代新風(fēng)忆谓。
靜飲山川清氣裆装，曠懷天地大觀。
—— 康有為倡缠。
