初夏癞己，槐花膀斋，梧桐花，以及一些開在春天的花都落幕了痹雅，只剩一片深深淺淺的綠仰担。
看著層層疊疊的樹葉，我想起那句“來生愿做一棵樹”绩社，其實我不信有來生摔蓝，只是好奇，好奇為何不是來生做一片樹葉愉耙，或做一朵花贮尉？
網(wǎng)絡(luò)最近流行“社會人”的說法，“社會我x哥朴沿，人狠話不多”猜谚，隱含一種不以金錢就展現(xiàn)牛B的特性。
今日國內(nèi)外不乏對老馬（馬克思）的吹捧，造神運動往往會夾雜個人或群體的某種私欲龄毡，但不可否認吠卷，自成一派而且影響深遠，雖然中國表面上繼承了其衣缽沦零，但實質(zhì)上是反馬的祭隔。
因為其對社會體制的政治判斷是錯的。其他路操，無論是哲學(xué)疾渴，還是經(jīng)濟學(xué)，無疑是深刻的屯仗。比如他總結(jié)的搞坝，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。
社會人的提法最早是馬克思魁袜，可網(wǎng)絡(luò)把一個深刻的提法引申成了淺薄到不用思考的東西桩撮，居然許多人以為這帶著叛逆的閃光。
雖然峰弹，有時候叛逆看起來是不理智的店量，但吃屎絕對能排進前三，可為什么沒人做呢鞠呈？
有段時間融师，我不時看看網(wǎng)上“小明滾出去”的段子，有趣的地方在于小明腦回路的清奇蚁吝，跟老師手段的單一旱爆。弱勢一方有機智，強勢一方不講理窘茁，即是對抗怀伦，有是平衡。
小明段子山林，反應(yīng)了中國特有的一種文化空镜，死不認輸/錯，口頭或表明的屈服并不代表內(nèi)心里會服捌朴。由于自己就是，所以以勝者姿態(tài)出現(xiàn)后张抄，還得問失敗者一句“就問你服不服砂蔽？”
“哪里有壓迫，哪里就有反抗”署惯，這句不知道是不是老馬說的左驾。不過反抗并不只是直接對抗或暴力對抗。
LOL里有叫隊友，塔下猥瑣诡右，偷塔流安岂，掛機流，送人頭帆吻，總之一句話“游戲體驗極差”——打不過你也惡心死你域那。歷史上稱為“游擊戰(zhàn)”。
過于重視技巧（小聰明）猜煮，就會忽略真正重要的實力次员，因為實力越高選擇越多，而且歷史上以少勝多以弱勝強都是極少的（所以王带，以之成功的人都有被夸大或神化）淑蔚。
就個人而言，生活更像是絕地求生愕撰，最牛的不是98K刹衫，不是M416，不是三級的頭包甲等等裝備搞挣，不是技術(shù)或策略带迟，也不是團隊——而是命運，是規(guī)則柿究，是刷毒圈邮旷，是最后活下來。
所以蝇摸，叛逆不是作死婶肩，只是一種存活策略，一種對命運對規(guī)則的抗爭式試探貌夕。這也是許多皮孩子律歼，在學(xué)習(xí)上最差，可在社會上還行的深層次原因啡专。
以上是社會學(xué)的分析买猖。
文藝的看，我更傾向于邓尤，叛逆不只是抗爭敦跌，而是一種認識和發(fā)現(xiàn)自己的方式，只是多數(shù)人做得比較笨拙慧库，最后自己放棄跷跪，把鍋甩給了成熟。
木心說齐板，所有的偉大吵瞻，都是叛逆的葛菇。
這兩天單曲循環(huán)五月天的《倔強》，今天又刷了幾篇竇唯橡羞。
一個曾經(jīng)的叛逆偶像眯停，現(xiàn)在一副標準中年大叔模樣，因50分鐘一場誰也不明白的音樂會又成了偶像卿泽。
這讓我想起一個笑話莺债，一個人吐一口痰粘住一只蟲子，蹲下看蟲子掙扎又厉，另一個人看他入神的看就問你看什么呢九府？
他抬頭看了另一個人一眼，不說話覆致，又看了起來侄旬，于是另一個人就蹲下來看到底他看啥？第三個第四個直到里三層外三層……
