我一直懷疑首妖，那些酒后耍瘋的人不過是在演戲。若是拳推腳攘塔次，其氣力絕不下于平時方篮；若是吵架喝罵，其妙語連珠俺叭，字句鏗鏘恭取，酒醒之后是萬萬達不到的；若是哀嚎訴苦熄守，其情真意切蜈垮，煽情催淚，超過以往任何一篇文章裕照。若說都是醉酒使然攒发，那酒這東西就應該全國提倡，大眾齊飲了晋南。
我沒有過“耍酒瘋”的經歷惠猿，但喝酒過量還是親身體驗過的。喝得多了负间，直覺腹中翻騰偶妖，胸口氣悶，喉頭干燥政溃，頭腦昏沉如云里霧里趾访，四肢虛軟像剛跑完馬拉松，這時候最想做的便是找個地方倒頭就睡董虱。若是要走路扼鞋，那定是東倒西歪申鱼，扶墻撐桿，哪有與人推攘的力氣云头。若是要開口說話捐友，也是舌頭卷結、牙齒碰撞溃槐，吐字尚且含糊不清匣砖，怎能與人爭吵、大倒苦水昏滴。所以我要懷疑脆粥，那些耍酒瘋的家伙要么意志驚人，喝醉之后氣力影涉、頭腦更勝平常，要么就是十足優(yōu)秀的即興演員规伐。
中國歷史上是有許多喝酒的趣事的蟹倾，最著名的當屬李太白醉酒行詩以及劉伶一醉三年。號稱“酒中仙”的李太白飲過御釀之后猖闪，狂興大發(fā)鲜棠，要“貴妃捧硯，力士脫靴”才能作檄文培慌，其狂傲與才氣為世人所傳頌豁陆。但他這是假醉，雖舉止狂放吵护，但并不是乘酒耍瘋盒音。而劉伶是真醉，喝了杜康的“神酒”之后一醉三年馅而，醒時面色如常祥诽，毫發(fā)無傷，世人奉為“酒仙”瓮恭。此二人都嗜酒如命雄坪，酒量也非常人所能比擬，他們尚且不能醉酒后活蹦亂跳更勝平日屯蹦，如此看來维哈，所謂“耍酒瘋”者，借酒發(fā)揮而已登澜。
這樣一來就不禁要問：到底何事不能好好道來阔挠，非要借著酒才肯傾露呢？我有一好友帖渠，平日里陽光開朗谒亦，性格活潑，很少聽她談起什么傷心事情。但每次酒過三巡份招，便像換了個人似的切揭，拉著人不停地大倒苦水，滿腹牢騷锁摔，甚至痛苦嚎啕廓旬，淚流不止。至于哀傷的內容就比較廣泛了谐腰，從家庭親友到工作事業(yè)孕豹，從少時初戀到同事老板，歷時之久十气，涵蓋之廣励背，無所不包，且還在次次增加砸西，回回都有新的傷心煩惱說與人聽叶眉，仿佛真是活在一個“悲慘世界”里。而且還不許人不聽芹枷，不然就是“不夠義氣衅疙，不夠朋友”，你非得耐著性子聽完鸳慈，還要時不時積極應和饱溢，給一兩個建議。但等到明日酒醒走芋，她又復陽光開朗绩郎、沒心沒肺了。我想绿聘，她大概是把喝酒當成了“吐槽大會”嗽上，目的便是來一吐心中郁結的吧。
仔細想來熄攘，這是何必呢兽愤。人生本就不可能一帆風順，有些煩惱傷心事很正常挪圾，大可不必藏在心里浅萧，裝作“活潑愉悅”的樣子，于己無益哲思，還討人嫌洼畅。有什么不快就說于好友聽，有傷心事就尋求安慰棚赔，人不就是這樣在相互慰藉和扶持中走過來的嗎帝簇？在日常生活中徘郭，只要安安靜靜做真實的自己，那還用得著“耍酒瘋”來發(fā)泄丧肴。更何況残揉，有多少人受得了你一次又一次的撒潑打諢呢？若真等到都不耐煩的時候芋浮，可能“耍酒瘋”就變真瘋了抱环。
