“因?yàn)槟欠N目光并非是人與人之間的目光，倒像是人隔著魚(yú)缸的玻璃壁看魚(yú)時(shí)的目光眶痰，是兩個(gè)不同世界的生物之間的目光瘤旨，而要是我能夠理解那種目光的本質(zhì)所在，我也就能解釋德意志第三帝國(guó)瘋狂的實(shí)質(zhì)了竖伯〈嬲埽”
在納粹人眼中，黨衛(wèi)軍眼中七婴，甚至是德國(guó)人的眼中祟偷，猶太人本就不配用人這樣的稱謂，在他們眼里打厘，集中營(yíng)的人就是另一種生物修肠。對(duì)于集中營(yíng)的管理，似乎并沒(méi)有變相的虐待和慘無(wú)人道户盯，若是把集中營(yíng)當(dāng)成是一個(gè)農(nóng)場(chǎng)氛赐，里面的囚犯當(dāng)成是牲畜，似乎一切的解釋都是那么地順理成章了先舷。
德國(guó)人依舊地嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)矩艰管，對(duì)于他們而言，需要做的就是通過(guò)集中營(yíng)的勞動(dòng)力提供最大化的產(chǎn)出蒋川。所以便如對(duì)牲畜喂食一般牲芋，每一天都到點(diǎn)給湯水，僅夠最基本的身體補(bǔ)給捺球。對(duì)于黨衛(wèi)軍而言缸浦，餓死一兩個(gè)人根本就無(wú)所謂，因?yàn)楹罄m(xù)的人一直在運(yùn)往集中營(yíng)氮兵，而他們也并沒(méi)有刻意地將虐待俘虜當(dāng)成享受裂逐，僅僅是對(duì)于不服從的，不工作的泣栈，犯錯(cuò)誤的人給予肉體上的懲罰卜高。就像甩向不耕地的牛身上的辮子一般，讓其馴服南片，聽(tīng)話掺涛，往他們想要的方向走。甚至里面會(huì)提供醫(yī)療疼进，對(duì)于能治好的輕傷薪缆，便給治，這似乎也是一個(gè)治好病人的成本和康復(fù)后能帶來(lái)的產(chǎn)出的對(duì)比伞广，如果劃算就治拣帽，不劃算疼电，就進(jìn)入毒氣室，而后焚尸爐减拭。就像是對(duì)感染了的牲畜進(jìn)行處理一般澜沟。一種幾乎可怕的嚴(yán)謹(jǐn)與漠視。
一個(gè)意大利籍的猶太人在最著名的集中營(yíng)奧斯威辛里面生存了十一個(gè)月峡谊，他通過(guò)自身的經(jīng)歷寫(xiě)下了中間的遭遇茫虽，盡可能完整地還原其中的事情。
當(dāng)一切文明的上層建筑被取消時(shí)既们，人從根本上來(lái)說(shuō)是野蠻的濒析，自私的，愚蠢的啥纸？似乎這是在集中營(yíng)里得出的輕易的推論号杏。當(dāng)二十世紀(jì)的文明人到了集中營(yíng)之后，似乎便將以往所有在文明社會(huì)中習(xí)得的都放棄了斯棒，留下了的就是動(dòng)物本能的貪婪與自私盾致。偷竊成了常事，無(wú)人會(huì)為一個(gè)毫不相干的人出頭荣暮，即使同樣的遭遇在未來(lái)的某一天會(huì)降臨到自己的頭上庭惜。其實(shí)作者對(duì)于人性依舊是肯定的，僅僅說(shuō)當(dāng)人類面臨身體的生理需要和痛苦的折磨時(shí)穗酥，許多習(xí)俗和社會(huì)本性都無(wú)所適從护赊。
其實(shí)一個(gè)被剝奪了所愛(ài)的人，被剝奪了家庭砾跃，被剝奪了習(xí)慣骏啰，被剝奪了衣服，被剝奪了一切的人抽高，將會(huì)是個(gè)虛無(wú)的人判耕，淪為只剩下痛苦和需要的人，忘卻了尊嚴(yán)和判斷能力翘骂。便如黨衛(wèi)軍希望你成為的那樣壁熄，自然而然的成為了牲畜，丟失了人之所以為人的尊嚴(yán)和自我雏胃。
別奢望有何人性可言请毛，其實(shí)人本就是動(dòng)物中的一員，由猿進(jìn)化而來(lái)瞭亮，狩獵是動(dòng)物的本能，只是環(huán)境因素導(dǎo)致人口增長(zhǎng)以及對(duì)于動(dòng)植物的馴服逐漸產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)固棚，從部落到族群统翩，一步步變成了現(xiàn)代的社會(huì)仙蚜。但是現(xiàn)代社會(huì)的維系依舊是全人類之間互相博弈之后效益最大化的一個(gè)結(jié)果罷了。而道德也僅僅是一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)奴役和剝削的伎倆厂汗。
