人為什么要活著绞佩？什么樣的活法才是有意義的？每個人的感悟不一猪钮。我是這樣認為品山，人應(yīng)當有豐富的人生，要致力于實現(xiàn)自己的理想烤低，這樣的生存才是快樂的肘交。
人是要有點精神，有個目標的扑馁，否則涯呻，活著就沒有方向，也許還缺乏動力腻要。為了世界和平發(fā)展而活著复罐，這個話題有點大，但也非不可以雄家。不過效诅，就算是卑微的理想，也應(yīng)該充實的活著趟济，不能虛度年華乱投，不能無為而生，不能給自己留下遺憾顷编。
生的意義戚炫，在中國古代就有過很多深刻的思考，宗教的誕生勾效，從某種意義上講主要就是為了詮釋生命的存在和消亡嘹悼，解決一系列的矛盾的認知問題。
追根溯源层宫，人是萬物之靈杨伙，在久遠的古代，我們的先人就已經(jīng)意識到了人與其他生物的不同萌腿。所以限匣，人是靈物，生與死不與草木枯榮、動物衍滅同一而論米死，因此锌历，人有靈魂。
思考和理性的誕生峦筒，賦予了人特殊的能力究西，它是相對于動物本能而言的。人的意識物喷，除了目光所及的客觀世界卤材，還有主觀世界的不斷反思，于是有了唯心論的產(chǎn)生峦失。
只從人把世界的存在方式和生命的存在方式弄清之后扇丛，才開始思考生命的意義，宗教也正是基于這種思考尉辑，成就了統(tǒng)領(lǐng)人的思想的學說帆精。
古代的智者認為陋气，生命的意義在為行善翩概，這會讓人快樂充實、神清氣旺晒哄。
中國人對世界和生命的思考在諸子百家時代出現(xiàn)過思想領(lǐng)域的集中爆發(fā)购啄，教派紛呈令人目不暇接昆庇，道家、儒家闸溃、墨家、陰陽家等等拱撵，都有各自的思想精髓辉川，也發(fā)人深省。
有人會問拴测，你說這些想表達什么呢乓旗！想說的，當然還是活著的意義集索。當人這種意義屿愚，人會有很多樸素的選擇。
有為別人活著的务荆，因別人的快樂而快樂妆距，以別人的痛苦而痛苦，讓別人的評價和稱贊支撐自己的存在感函匕，就像一個志愿者娱据。
有為自己而活著的，追求物質(zhì)或精神的個人享受盅惜，他人的感受都無所謂中剩，自己高興就行了忌穿，就像資本家一樣 。
有為了信念或者理想活著结啼，自身有著不斷提升的目標需求掠剑，包括財富、成就郊愧、權(quán)力等等之類的想法朴译。
當然，也有為了活而活著糕珊，沒有多少活的目的性动分，隨遇而安的等待，堅守平凡或期待奇跡红选，都是聽從于命運澜公。
這些想法可能有人對應(yīng)其一，也可能有人在不同時期轉(zhuǎn)化喇肋，更可能有人兼而有之坟乾。
呵呵！看明白了嗎蝶防？這就是那個叫作人生觀的東西甚侣。
