福禍無門矩屁，唯人自招：勤修五德辟宗，納福禳禍
——兼談身體氣脈關竅病、心理病吝秕、靈性病
天地玄黃泊脐，宇宙洪荒，人稟精氣神靈而生烁峭。人之病可分為三大類容客，一是身體氣脈關竅之病，再一個就是心理疾病约郁，身心之外是第三個靈性病缩挑，在道門里叫性命病。表現(xiàn)有幾個轉(zhuǎn)歸和幾個來路鬓梅，一個是因為身體氣脈關竅慢慢影響過來的供置，因為氣脈中陰寒、關竅中憂傷的東西太多绽快，導致憂傷過度芥丧，慢慢影響了心理（如抑郁癥)啸如。再一個就是個人的欲望太強佳头，而人的能量有限，容易把能量往外拋，這時候艘绍，靈沒有能量來支撐，造成里面局部的空虛秫筏，就會有外面的客靈占據(jù)這些空間诱鞠，這就是所謂的靈性病。
氣脈關竅、心理忧额、靈性是有關聯(lián)的厘肮，由氣脈關竅可以影響到心理，再進一步影響到靈性睦番。嚴格地從道醫(yī)來講轴脐，生之為人，首先是靈性出了問題抡砂，因為把外物看得太真大咱，過多的執(zhí)著于外物，導致內(nèi)靈營養(yǎng)的能量空虛注益，而造成了性命分離碴巾，性不能守命，命不能含性丑搔，進一步影響了心理的平衡厦瓢，或亢奮或消沉，擔心之類的啤月。有些在心理上停留的時間長煮仇，有變公很短，很快在氣脈和關竅上出現(xiàn)反應谎仲，所以身心靈三病本身是一體的浙垫。！
如何解決這個問題郑诺？因為本身是含三為一的夹姥，可以從道醫(yī)三者都要考慮到，道法是解決靈性病的問題辙诞，教化是為了解決心理上的問題辙售，道門的針藥是解決身體氣脈關竅問題的。過去經(jīng)典勸善說里面還有一句話飞涂，叫作“福禍無門旦部，唯人自招”祈搜。病就是禍，只不過現(xiàn)在人們說的病是禍在氣脈關竅的反應士八，如果影響到靈就是精神失常容燕，影響到心理就可能會出現(xiàn)自閉癥之類的問題。
為什么叫唯人自招?剛才談到二者機曹铃、三者現(xiàn)缰趋，從易展現(xiàn)出來的玄是你自己選擇把它展現(xiàn)出來的。這樣陕见，古人就有了解決這個問題的方法秘血，就是要調(diào)陰陽五行，使其合和评甜，因為陰陽五行是太極學最核心最基本的理法公式灰粮。調(diào)陰陽五行，使后天太極和合忍坷，百脈關竅安和健康粘舟，這就是從身來入手，就是一個機字佩研，要走天機柑肴、地機，就是剛才所說的“十”字旬薯；人機晰骑，修五德（仁義禮智信）以達合天符地，儒門已經(jīng)給我們很多方法绊序。前些年有人一直推廣的性理扶陽硕舆，把王風儀王善人說病的方法公開化，這是非常好的骤公，這些東西在以前曾是公所必備的方法抚官。靈性病可以用一些高功道法即時干預，短時間安撫阶捆，而要防止復發(fā)必須修五德凌节，那是在復功，叫復德之法趁猴，復德使靈性能夠穩(wěn)定下來刊咳。
