周勇//11.13立冬七日//宴清都·中國三峽之巫峽//立冬·冬景·冬意(七)

? ? ? 題記:朝云暮雨珠移,峽谷生優(yōu)弓乙,神女多情末融,愛意濃稠。助禹疏江暇韧,頑石境開勾习,望霞送日,秀麗姿柔懈玻。忽然萬馬巧婶,突奔峰嶺,驀地千花涂乌,幻變?nèi)镆照弧J郎巷L(fēng)光,幾多演化湾盒,唯斯大江湿右,恒向東流。

宴清都·中國三峽之巫峽

? ? ? 峽谷深幽罚勾,浪回波涌毅人,白云繚繞山染。猿猱嘯囀尖殃,漁舟疾逝丈莺,鐵棺懸險(xiǎn)。巫峽秀姿搖撼送丰。醉李杜缔俄,詩文澈湛。高舉觴器躏,豪氣壯艷俐载,江艷,巉艷登失,峰艷瞎疼。

? ? ? 觀覽。古圣先賢壁畸,鐘情勝跡,赤懷如焰茅茂。元稹絕吟捏萍,巫山畫境,悅瞻何饜空闲?如今舶船行鑒令杈。旅客樂,摩舷發(fā)感碴倾。戲說奇神話逗噩,評書從頭憶念掉丽。

宴清都詞牌簡介———

? ? ? 宴清都,詞牌名又名“宴滿都”“四代好”异雁。始見北宋周邦彥《清真集》捶障。以周邦彥詞《宴清都·地僻無鐘鼓》為正體,雙調(diào)一百二字纲刀,前段十句五仄韻项炼,后段十句四仄韻。另有雙調(diào)一百二字示绊,前段十句六仄韻锭部,后段十句五仄韻等變體。代表詞作有盧祖皋《宴清都·春訊飛瓊管》等面褐。

? ? ? 詞牌沿革:宴清都拌禾,又名《宴滿都》《四代好》。始見北宋周邦彥《清真集》展哭。南朝梁沈約《和竟陵王游仙詩二首》有“朝上閭闔宮湃窍,暮宴清都闕”的詩句,調(diào)名本此摄杂“痈溃《清真集》入中呂調(diào)(夾鐘羽)。

? ? ? 清都:神話傳說中天帝居住的宮闕析恢,也指帝王居住的都城墨坚。西晉左思《魏都賦》:“蓋比物以錯(cuò)辭,述清都之閑麗映挂≡罄海”此調(diào)為宋教坊曲。調(diào)名本意即詠在帝王居住的都城宴飲柑船。

巫峽的前世今生———

? ? ? 巫峽自巫山縣城東大寧河起帽撑,至巴東縣官渡口止,全長46公里鞍时,有大峽之稱亏拉。

? ? ? 巫峽綺麗幽深,以俊秀著稱天下逆巍。它峽長谷深及塘,奇峰突兀,層巒疊嶂锐极,云騰霧繞笙僚,江流曲折,百轉(zhuǎn)千回灵再,船行其間肋层,宛若進(jìn)入奇麗的畫廊亿笤,充滿詩情畫意《安“萬峰磅礴一江通净薛,鎖鑰荊襄氣勢雄”是對它真實(shí)的寫照。峽江兩岸掂铐,青山不斷罕拂,群峰如屏,船行峽中全陨,時(shí)而大山當(dāng)前爆班,石塞疑無路;忽又峰回路轉(zhuǎn)辱姨,云開別有天柿菩,宛如一條迂回曲折的畫廊。巫峽兩岸群峰雨涛,它們各具特色枢舶。有詩曰:巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳替久。

? ? ? 巫峽又名大峽凉泄,以幽深秀麗著稱。整個(gè)峽區(qū)奇峰突兀蚯根,怪石嶙峋后众,峭壁屏列,綿延不斷颅拦,是三峽中最可觀的一段蒂誉,宛如一條迂回曲折的畫廊,充滿詩情書意距帅。巫峽峽長千谷深右锨,迂回曲折,奇峰嵯峨連綿碌秸,煙云氤氳繚繞绍移,景色清幽之極,如一條美不勝收千奇百怪的畫廊讥电。

? ? ? 群峰如屏登夫,船行峽中,時(shí)而大山當(dāng)前允趟,石塞疑無路;忽又峰回路轉(zhuǎn)鸦致,云開別有天潮剪,巫峽又如一條迂回曲折的過道涣楷。巫峽兩岸群峰,它們各具特色抗碰∈ǘ罚“放舟下巫峽,心在十二峰弧蝇√及”屏列于巫峽南北兩岸巫山十二峰極為壯觀,而十二峰中又以神女峰最為峭麗看疗。古往今來的游人沒有不被這里的迷人景色所吸引沙峻、陶醉的。

? ? ? 巫山十二峰分別坐落于巫山縣東部的長江兩岸两芳,江南江北各有6峰摔寨,各距縣城10-30公里不等。江北六峰有:登龍怖辆、圣泉是复、朝云、望霞(神女)竖螃、松巒淑廊、集仙,均一一可見特咆;江南六峰的凈壇季惩、起云、上升隱于岸邊山后坚弱,只有飛鳳蜀备、翠屏、聚鶴可見荒叶。十二諸峰綺麗如畫碾阁,姿態(tài)萬千,古往今來些楣。擅奇天下脂凶。“放舟下巫峽愁茁,心在十二峰”這兩句古詩詞道出人們對十二峰的傾慕之情蚕钦。

? ? ? 景點(diǎn)概況:巫峽“秀峰豈止十二座,更有零星百萬峰”鹅很。十二峰之外嘶居,還有眾多的險(xiǎn)峰異壑,令人目不暇接。

? ? ? 蒼峽連彩霞邮屁,出峽復(fù)入峽整袁。巫峽是三峽最連貫、最整齊的峽谷佑吝,分為東西兩段坐昙,西段由金盔銀甲峽、箭穿峽組成芋忿,東段由鐵棺峽炸客、門扇峽組成。

? ? ? 巫峽名勝古跡眾多戈钢,除有十二峰外痹仙,還有陸游古洞、大禹授書臺逆趣、神女廟遺址蝶溶、孔明石碑以及那懸崖絕壁上的夔巫棧道、川鄂邊界邊域溪及“楚蜀鴻溝”題刻宣渗,還有那刻在江岸巖石上的累累纖痕等抖所,無不充滿詩情畫意。滋潤了歷代遷客騷人的生花妙筆痕囱,留下了燦若繁星的詩章田轧。

? ? ? 峽谷水庫:巫峽谷深狹長,日照時(shí)短鞍恢,峽中濕氣蒸郁不散傻粘,容易成云致霧,云霧千姿萬態(tài)帮掉,有的似飛馬走龍弦悉,有的擦地蠕動,有的像瀑布一樣垂掛絕壁蟆炊,有時(shí)又聚成滔滔云紗稽莉,在陽光的照耀下,形成巫峽佛光涩搓,因而古人留下了“曾經(jīng)滄海難為水污秆,除卻巫山不是云”的千古絕唱。三峽水庫到達(dá)175米以后昧甘,巫峽水位僅提高80米良拼,對幽深秀麗的峽谷風(fēng)光沒有大的影響,相反地有杉木壤溪充边、神女溪等更幽深的峽谷景觀可以開發(fā)庸推,給游覽巫峽增添更多的奇情野趣十分美麗。

? ? ? 地理位置:在重慶巫山和湖北巴東兩縣境內(nèi),西起重慶市巫山縣城東面的大寧河口予弧,東迄湖北省巴東縣官渡口刮吧,綿延四十公里余,包括金盔銀甲峽和鐵棺峽掖蛤,峽谷特別幽深曲折,是長江橫切巫山主脈背斜而形成的井厌◎就ィ 船過巫山縣城就進(jìn)入了長江三峽的第二峽巫峽,巫峽位于重慶市巫山縣與湖北省巴東縣之間仅仆,全長42公里器赞,山高入云,有巫山十二峰擅奇天下墓拜。巴東屬段22公里港柜。西起邊域溪,東至縣境官渡口鎮(zhèn)咳榜,古又稱巴峽夏醉。 巫山十二峰分別坐落在巫峽的南北兩岸涌韩,是巫峽最著名的風(fēng)景點(diǎn)畔柔。它們上干云霄,壁立千仞臣樱,下臨不測靶擦,直插江底;峽中云霧輕盈舒卷雇毫,飄蕩繚繞玄捕,變幻莫測,為它們平添了幾分綽約的風(fēng)姿棚放;而流傳至今的種種美麗的神話傳說枚粘,更增添了奇異浪漫的詩情。

? ? ? 巫峽名勝古跡眾多席吴,除有十二峰外赌结,還有陸游古洞、大禹授書臺孝冒、神女廟遺址柬姚、孔明石碑以及那懸崖絕壁上的夔巫棧道、川鄂邊界邊域溪及“楚蜀鴻溝”題刻庄涡。

? ? ? 巫峽谷深狹長量承,日照時(shí)短,峽中濕氣蒸郁不散,容易成云致霧撕捍,云霧千姿百態(tài)拿穴。

? ? ? 巫峽古址:總括區(qū)內(nèi)有不少古址,游人容易見到的忧风,是集仙峰下的孔明碑默色。此峰形似群仙相聚,上分兩叉狮腿,很像剪刀插天腿宰,故又名剪刀峰。峰下有一長方形白色巖壁缘厢,上刻「重崖疊嶂巫峽」六個(gè)大字吃度,相傳為諸葛亮所書。此外還有一些題刻贴硫,飽受風(fēng)雨侵蝕椿每,字跡模糊。

? ? ? 秋風(fēng)亭:來到巴東英遭,不可不登臨秋風(fēng)亭间护。佇立亭中,觀四面風(fēng)景贪绘,只見山巒迭翠兑牡,大江橫流,山風(fēng)拂面税灌,令人心曠神怡均函。站在寇準(zhǔn)曾經(jīng)站過的地方,似可領(lǐng)略到這位賢臣良相憂樂天下菱涤,濟(jì)世濟(jì)民的情懷苞也。在巴東,最出名的風(fēng)景應(yīng)該是神農(nóng)溪粘秆,若有時(shí)間的話可以去試試神農(nóng)溪漂流如迟。所沒有時(shí)間就還是繼續(xù)上行,去領(lǐng)略巫山的幽深秀麗攻走。

? ? ? 神女峰:十二峰中以神女峰最著名殷勘,峰上有一挺秀的石柱,形似亭亭玉立的少女昔搂。她每天最早迎來朝霞玲销,又最后送走晚霞,故又稱“望霞峰”摘符。據(jù)唐廣成《墉城集仙錄》載贤斜,西王母幼女瑤姬攜狂章策吠、虞余諸神出游東海,過巫山瘩绒,見洪水肆虐猴抹,于是“助禹斬石、疏波锁荔、決塞蟀给、導(dǎo)厄,以循其流”阳堕。水患既平坤溃,瑤姬為助民永祈豐年,行船平安嘱丢,立山頭日久天長,便化為神女峰祠饺。

? ? ? 三臺八景十二峰:巫峽主要景觀有三臺(楚懷王夢會巫山神女的楚陽臺越驻,瑤姬授書大禹的授書臺,大禹斬孽龍的斬龍臺)道偷、八景(南陵山頂“南陵春曉”缀旁,楊柳坪“夕陽返照”,大寧河口“寧河晚渡”勺鸦,清溪河上“清溪魚釣”并巍,寧河渡口“澄潭秋月”,五鳳山上“秀峰禪剎”换途,城西望夫“女觀貞石”懊渡,高塘觀“朝云暮雨”)和十二峰(即江北岸的登龍、圣泉军拟、朝云剃执、神女、松巒懈息、集仙六峰肾档,南岸的飛鳳、翠屏辫继、聚鶴怒见、凈壇、起云姑宽、上升六峰)遣耍。

? ? ? 文學(xué)作品:《江行記》:自巫峽東至西陵峽,皆連山無斷處低千,非亭午夜分配阵,不見日月馏颂,風(fēng)無南北,惟有上下棋傍。

? ? ? 《圖經(jīng)》:巫山抗峰岷峨救拉,偕嶺衡岳,其群峰凝結(jié)翼附瘫拣,并出青云亿絮。世傳巫山十二峰,曰望霞麸拄、曰翠屏派昧、曰朝云、曰松巒拢切、曰集仙蒂萎、曰聚鶴、曰凈壇淮椰、曰上升五慈、曰起云、曰飛鳳亦作棲鳳主穗、曰登龍泻拦、曰圣泉,是也忽媒。下有神女廟争拐。

? ? ? 范成大《吳船錄》云:下巫山峽三十五里,至神女廟晦雨,廟前灘尤洶怒架曹,十二峰俱在北岸,前后映帶金赦,不能足其數(shù)音瓷。十二峰各有名,俱不甚切夹抗。

? ? ? 陸游《入蜀記》:神女祠正對巫山绳慎,峰巒上入霄漢,山腳直插江中漠烧,說者謂太華杏愤、衡廬皆無此奇。然十二峰不可悉見已脓,所見八九峰珊楼。

? ? ? 蘇轍《巫山賦》:峰連蜀以十二,其九可見度液,而三不知厕宗,惟神女峰最為纖麗画舌。巫峽之名,蓋因山以名峽也已慢。蜀人以其在蜀東境曲聂,亦謂之東峽云。

歷史典故

晉成帝咸和年間(326~334)佑惠,前涼文王張駿欲通使建康(今江蘇南京)朋腋,取道于成漢武帝李雄,李雄欲使人殺掉前涼使者張淳于巫峽(巫峽又稱東峽膜楷,因?yàn)樵谑竦刂畺|)旭咽,不果。

? ? ? ? ? ? ? ? ? 2022.11.13

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