第一章天文
古人把日月和金木水火土五星合起來(lái)稱為七政或七曜。金木水火土五星是古人實(shí)際觀測(cè)到的五個(gè)行星善已，它們又合起來(lái)稱為五緯灼捂。
金星古曰明星，又名太白换团，因?yàn)樗馍y白悉稠，亮度特強(qiáng)。木星古名歲星艘包，逕稱為歲的猛。水星一名辰星，火星古名熒惑想虎，土星古名鎮(zhèn)星或填星卦尊。
值得注意的是，先秦古籍中談到天象時(shí)所說(shuō)的水并不是指行星中的水星舌厨，而是指恒星中的定星岂却，《左傳莊公二十九年》：“水昏正而栽”，就是一個(gè)例子。所說(shuō)的火也并不是指行星中的火星淌友，而是指恒星中的大火煌恢『С拢《詩(shī)經(jīng)》中“七月流火”震庭，就是一個(gè)例子。
古人觀測(cè)日月五星的運(yùn)行是以恒星為背景的你雌，這是因?yàn)楣湃擞X得恒星相互間的位置恒久不變器联，可以利用它們做標(biāo)志來(lái)說(shuō)明日月五星運(yùn)行所到的位置。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀測(cè)婿崭，古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個(gè)星宿作為“坐標(biāo)”拨拓，稱為二十八宿。黃道是古人想象的太陽(yáng)周年運(yùn)行的軌道氓栈。這里所說(shuō)的赤道不是指地球赤道渣磷，而是天球赤道，即地球赤道在天球上的投影授瘦。星宿這個(gè)概念不是指一顆一顆的星星醋界，而是表示鄰近的若干個(gè)星的集合。古人把比較靠近的若干個(gè)星假想地聯(lián)系起來(lái)提完，給以一個(gè)特殊的名稱如畢參箕斗形纺，等等，后世又名星宮徒欣。二十八宿指的是：
東方蒼龍七宿 ?角亢氐房心尾箕
北方玄武七宿 ?斗牛女虛危室璧
西方白虎七宿 ?奎婁胃昴畢觜參
南方朱雀七宿 ?井鬼柳星張翼軫
東方蒼龍逐样、北方玄武（龜蛇）、西方白虎打肝、南方朱雀脂新，這是古人把每一方的七宿聯(lián)系起來(lái)想象成的四種動(dòng)物形象，叫做四象粗梭。
古代對(duì)星空的分區(qū)争便，除二十八宿外，還有所謂三垣楼吃，即紫薇垣始花、太微垣、天市垣孩锡。垣酷宵，本意為“墻”，引申為“區(qū)域”躬窜。紫薇浇垦，意思是皇宮；太微荣挨，意思是政府男韧；天市朴摊，意思是集貿(mào)市場(chǎng)。
北斗是由天樞此虑、天璇甚纲、天璣、天權(quán)朦前、玉衡介杆、開陽(yáng)、搖光七星組成的韭寸。
古人為了說(shuō)明日月五星的運(yùn)行和節(jié)氣的變換春哨，把黃道附近一周天按照由東向西的方向分為星紀(jì)、玄枵等十二個(gè)等份恩伺，叫做十二次赴背。黃道十二宮，就是我們今天常說(shuō)的晶渠、由西方傳來(lái)的十二星座凰荚。
古代的天文學(xué)在很大程度上是和宗教迷信的占星術(shù)相聯(lián)系的。全世界所有的占星術(shù)都曾被統(tǒng)治階層利用乱陡，作為欺人與自欺的工具浇揩。
