來(lái)自蘇格拉底的智慧——提問(wèn)的藝術(shù)

數(shù)千年前,德?tīng)栰成裰I曾說(shuō)蘇格拉底是這個(gè)世界上最有智慧的人缀棍。為什么蘇格拉底最具智慧熟嫩?這個(gè)問(wèn)題其實(shí)他本人也有答案:“認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知就是最大的智慧秦踪。”

雅典學(xué)院

“我只知道一件事掸茅,就是我什么都不知道椅邓。” ——蘇格拉底

蘇格拉底的一生都在思想的海洋里流浪昧狮,他總結(jié)出不勝枚舉的哲言景馁,無(wú)論是對(duì)工作還是生活非常具有指導(dǎo)性。但是蘇格拉底最厲害也是最值得人們學(xué)習(xí)的地方在于他獨(dú)特的思考方式逗鸣,這也是他智慧的源泉合住,那就是反問(wèn)法


關(guān)于反問(wèn)法撒璧,其實(shí)很多人都有去嘗試透葛,但是效果卻是云泥之別。愛(ài)因斯坦就說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要卿樱×藕Γ”學(xué)會(huì)提問(wèn)的確是一件非常重要且有價(jià)值的事情。

為了讓更多的人明白提問(wèn)的力量繁调,讓更多的人學(xué)會(huì)這種以問(wèn)題為載體思考方式萨蚕,安德魯·索貝爾和杰羅德·帕納斯便完成了《提問(wèn)的藝術(shù)》一書,相信每個(gè)人讀完后都會(huì)對(duì)提問(wèn)有更深的理解蹄胰。


一. 什么是一個(gè)好問(wèn)題

成功是提出了成功的問(wèn)題岳遥。

什么是成功的問(wèn)題?那就要是一個(gè)好問(wèn)題烤送,但什么是一個(gè)好問(wèn)題呢寒随?其實(shí)所謂的好壞不在于問(wèn)題本身,而是問(wèn)題背后的潛在思考帮坚。蘇格拉底有一個(gè)非常著名的問(wèn)題妻往,那就是“我是誰(shuí)?”试和,這個(gè)看起來(lái)異常深?yuàn)W又有些無(wú)厘頭的問(wèn)題為什么成為蘇格拉底的一個(gè)標(biāo)志呢讯泣,因?yàn)殛P(guān)鍵點(diǎn)不在于問(wèn)題本身,而是在于蘇格拉底提出該問(wèn)題時(shí)的思考阅悍,問(wèn)題中的“我”在蘇格拉底的思想中不只是一個(gè)具有物理屬性具象體好渠,還是一種對(duì)人格的理解以及對(duì)生命意義的探求昨稼。也正是這個(gè)問(wèn)題,引發(fā)了他一系列的哲學(xué)思考拳锚,總結(jié)出了經(jīng)典的思想理論假栓。像這種例子還有很多,蘋果創(chuàng)始人喬布斯是一個(gè)非常注重細(xì)節(jié)的人霍掺,在蘋果產(chǎn)品的研發(fā)階段匾荆,他常常會(huì)問(wèn)技術(shù)部門一個(gè)問(wèn)題:“這是你們能做到最好的了嗎?”杆烁,技術(shù)部門從來(lái)不需要回答牙丽,因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn)就是要求他們對(duì)產(chǎn)品再次優(yōu)化。也正是因?yàn)檫@種對(duì)自我的逼迫兔魂,對(duì)精益求精的追求烤芦,形成了蘋果的企業(yè)文化,同時(shí)也讓蘋果取得了巨大的成功析校。

所以一個(gè)好問(wèn)題首先要具備一點(diǎn):問(wèn)題里要包含思考的成分构罗。沒(méi)有思考的問(wèn)題是沒(méi)有價(jià)值的,因?yàn)椴淮嬖诜较蛑遣!V挥型ㄟ^(guò)思考提出的問(wèn)題绰播,其目的性才更強(qiáng),價(jià)值才會(huì)更高尚困。同時(shí)一個(gè)好的問(wèn)題能帶動(dòng)事物的發(fā)展,能夠促進(jìn)思考過(guò)程甚至是開拓思維領(lǐng)域链蕊,就像喬布斯一樣事甜,通過(guò)不斷的反問(wèn)逼迫自己,逼迫團(tuán)隊(duì)滔韵,最終造就了全球領(lǐng)先的蘋果公司逻谦,用投資界的一句話說(shuō)就是:“蘋果的的護(hù)城河是由一個(gè)一個(gè)好問(wèn)題壘造的∨泸撸”


二. 如何提出一個(gè)好問(wèn)題

提出一個(gè)好問(wèn)題的關(guān)鍵在于你能否看清自己的內(nèi)心邦马,因?yàn)?b>提問(wèn)的本質(zhì)是在滿足或者說(shuō)是探求自己的內(nèi)心。

柏拉圖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)洞穴寓言:有一批人猶如囚徒宴卖,世代居住在一個(gè)洞穴之中滋将,洞穴有條長(zhǎng)長(zhǎng)的通道通向外面,人們的脖子和腳被鎖住不能環(huán)顧症昏,只能面向洞壁随闽。他們身后有一堆火在燃燒,火和囚徒之間有一些人拿著器物走動(dòng)肝谭、火光將器物變動(dòng)不居的影像投在囚徒前面的洞壁上掘宪。囚徒不能回頭蛾扇,不知道影像的原因,以為這些影子是“實(shí)在”魏滚,用不同的名字稱呼它們并習(xí)慣了這種生活镀首。當(dāng)某一囚徒偶然掙脫枷鎖回頭看火時(shí),發(fā)現(xiàn)以前所見(jiàn)是影像而非實(shí)物;當(dāng)他繼續(xù)努力鼠次,走出洞口時(shí)更哄,眼睛受陽(yáng)光刺激致使他什么也看不見(jiàn),只是一片虛無(wú)须眷。他不得不回到洞內(nèi)竖瘾,但也追悔莫及,他恨自己看清了一切花颗,因?yàn)檫@給他帶來(lái)了更多的痛苦【摘自百度百科】捕传。其實(shí)這個(gè)寓言就是所謂的“囚徒困境”,一群井底之蛙一直活在自所認(rèn)為的世界里扩劝,突然被外邊的世界所沖擊到庸论。之所以舉這個(gè)例子其實(shí)是想告訴大家,當(dāng)我們的意識(shí)觀點(diǎn)突然受到巨大沖擊時(shí)棒呛,我們就像返回洞穴的那個(gè)人聂示,內(nèi)心矛盾又痛苦,而提問(wèn)是幫我們走出洞穴的關(guān)鍵簇秒,這里的提問(wèn)是指向自己提問(wèn)來(lái)探求自己的內(nèi)心鱼喉,看清自己真正想得到的是什么,進(jìn)而做出下一步的選擇趋观。

洞穴困境

洞穴困境這個(gè)例子其實(shí)告訴我們扛禽,提出提出好問(wèn)題的關(guān)鍵在于挖掘本質(zhì)。任何好問(wèn)題絕對(duì)不是浮于表面的皱坛,那么如何提出具有深度的問(wèn)題编曼,其實(shí)可以注意幾點(diǎn):

①. 學(xué)會(huì)質(zhì)疑,培養(yǎng)自己的辯證思維剩辟。蘇格拉底之所以會(huì)提問(wèn)是因?yàn)樗矣谫|(zhì)疑掐场,即使是神諭他也依然保持質(zhì)疑的態(tài)度。通過(guò)培養(yǎng)自己的辯證思維可以有效地幫助我們多角度看問(wèn)題贩猎,同時(shí)也能幫助我們更深層次的提出問(wèn)題熊户。具體做法就是對(duì)于一件事或一個(gè)問(wèn)題嘗試從不同角度去考慮,對(duì)于言論可以從相反的方面去論述吭服,目的不是為了結(jié)果對(duì)錯(cuò)敏弃,而是通過(guò)過(guò)程來(lái)培養(yǎng)自己的辯證思維。

②. 多向自己提問(wèn)噪馏。任何技能都需要反復(fù)不斷的練習(xí)才能精進(jìn)麦到,提問(wèn)當(dāng)然也是如此绿饵,作為成年人,我們不可能像小孩子那樣整天纏著家長(zhǎng)問(wèn)十萬(wàn)個(gè)為什么瓶颠,但是我們可以纏著自己拟赊,嘗試著自問(wèn)自答,不僅可以提高我們提問(wèn)的質(zhì)量粹淋,很多時(shí)候我們也會(huì)在過(guò)程中得到答案甚至是看清自己吸祟,因?yàn)橛袝r(shí)候我們并不知道事物的本質(zhì)是什么,我們需要不斷地追問(wèn)自己桃移,才能一步步看清本質(zhì)屋匕,認(rèn)清自我,就像洞穴寓言里說(shuō)的那樣借杰,向自己提問(wèn)是走出洞穴的關(guān)鍵过吻。

③. 拒絕司空見(jiàn)慣。我們其實(shí)非常無(wú)知蔗衡,很多時(shí)候我們以為了解的其實(shí)根本不理解纤虽。舉個(gè)例子,現(xiàn)在國(guó)家大力推崇大眾創(chuàng)新绞惦,很多人對(duì)于創(chuàng)新一詞司空見(jiàn)慣了逼纸,但是什么是創(chuàng)新呢?大多數(shù)人是沒(méi)辦法回答上來(lái)的济蝉,因?yàn)樗^的司空見(jiàn)慣其實(shí)根本不是理解本質(zhì)杰刽,而是忽視本質(zhì)。所以如果想要提出一個(gè)好問(wèn)題王滤,那就先拒絕司空見(jiàn)慣专缠,試著真正的理解它們。

當(dāng)然淑仆,想要提出好問(wèn)題,除了以上三點(diǎn)哥力,還有一點(diǎn)也非常重要蔗怠,那就是培養(yǎng)提問(wèn)的習(xí)慣,嘗試用提問(wèn)的方式來(lái)思考解決問(wèn)題吩跋,像著名的哈佛沃頓商學(xué)院寞射,他們就采用蘇格拉底式教學(xué):用問(wèn)題來(lái)開場(chǎng),當(dāng)我們具備這種提問(wèn)思維的時(shí)候锌钮,提出個(gè)好問(wèn)題自然也是水到渠成的事情了桥温。


三. 提問(wèn)的三層境界

最后給大家分享一下《提問(wèn)的藝術(shù)》涉及的三層境界:

第一層:通過(guò)好的提問(wèn)來(lái)建立自己強(qiáng)大的溝通關(guān)系。

第二層:通過(guò)好的提問(wèn)來(lái)促使自己反思激勵(lì)自己梁丘。

第三層:提問(wèn)的最終極是認(rèn)清自我侵浸。

這三層境界由表及里旺韭,由淺入深,也希望大家能夠試著學(xué)習(xí)提問(wèn)掏觉,通過(guò)提問(wèn)獲得更好的進(jìn)步区端,最后推薦大家可以去閱讀這本書,通過(guò)實(shí)例可以學(xué)習(xí)到很多東西澳腹。

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