對于真命題與偽命題的識別豌拙，幾乎是人人都容易犯的錯誤驻呐，邏輯不嚴(yán)謹(jǐn)與證明偽命題，這兩種錯誤具有很緊密的聯(lián)系践磅。也可以說单刁，任何人都可以利用邏輯推理這個工具對一些偽命題去組織一套自洽的邏輯，這些邏輯自洽的推演對一些缺乏批判性思維推理的人有很強(qiáng)的誤導(dǎo)府适，以此為自己的立論贏得掌聲羔飞。
在現(xiàn)實(shí)生活中類似的情況具有較強(qiáng)的普遍性，之所以會出現(xiàn)這樣的情況檐春，很大概率上是身處其中的人們?nèi)狈σ环N批判性思維的能力逻淌。批判性思維能力的基礎(chǔ)恰恰是許多人認(rèn)為無用的一些學(xué)科，哲學(xué)就是其中之一疟暖】ㄈ澹可以看一下現(xiàn)實(shí)世界就有很多打著科學(xué)的旗幟，做著一些迷信事情的組織機(jī)構(gòu)俐巴，這樣的組織機(jī)構(gòu)居然也可以獲得很多人們的追捧骨望，還有許多人儼然以大師自居。
從某些方面來看欣舵，人們很容易被一些顯而易見的事實(shí)說服擎鸠。特別是對于一些需要自己尋找問題答案的事情，只要是對自己的利益沒有什么直接的影響邻遏，是很難讓人們投入時間和精力去做定量分析和深入研究的糠亩。這也說明一個問題，當(dāng)下的人們做事情的態(tài)度出于功利性目的還是比較嚴(yán)重的准验。
在我們所處的環(huán)境中就可以看到這樣一個明顯的事實(shí)赎线。任何看得見好處的學(xué)科或事情都會成為熱門學(xué)科或者是吃瓜群眾的熱門話題，那些與利益沒有什么聯(lián)系的學(xué)科或事情常常會成為人們冷落的學(xué)科或事情糊饱。從某個層面上來看垂寥，任何有利益的地方都是最熱鬧的地方。
自從有了文理科之分，對文科生的歧視與日俱增滞项，偏愛理科生的人越來越多狭归，這種現(xiàn)象在今天的社會幾乎成了共識。之所以會這樣文判，其實(shí)是現(xiàn)代人缺乏科學(xué)理性思考的一種表現(xiàn)过椎。從另一個角度來看，人們只注重了科學(xué)技術(shù)中的技術(shù)戏仓，忽略了科學(xué)的本質(zhì)屬性和特點(diǎn)疚宇。
科學(xué)的主要特點(diǎn)是什么？就是波普爾提出來的對事物的可證偽性赏殃，這個事物也包括了科學(xué)本身敷待。在真正的科學(xué)命題面前沒有所謂的權(quán)威，只有那些不能被當(dāng)下理論證偽的公理仁热，這些公理才是評判一些命題真?zhèn)蔚臉?biāo)準(zhǔn)榜揖。
從某種意義上說，只要一個人具備了基本的科學(xué)素養(yǎng)抗蠢，就不會對一些偽命題蒙蔽举哟，也就不會花時間和精力投入到一些偽命題的研究和論證上面。真正的科學(xué)研究者會把自己的時間和精力用在尋找問題上面物蝙，因?yàn)樗麄儽日l都清楚炎滞，只有先提出真命題，才可以在尋找問題的答案過程中找到解決問題的支點(diǎn)诬乞，或許那個支點(diǎn)就是撬動人類文明發(fā)展的杠桿。
做為一個現(xiàn)代人钠导，最應(yīng)該做的是學(xué)會使用現(xiàn)代化的工具震嫉，利用這些現(xiàn)代化的工具去拓展個人的知識邊界，對一些真命題發(fā)起沖鋒和挑戰(zhàn)牡属，去研究和求證背后的底層邏輯票堵。嘩眾取寵的事情，只會使一個人的智商被自我膨脹中一點(diǎn)點(diǎn)變低逮栅。一些原本可以長成參天大樹的可造之材悴势，由于努力的方向發(fā)生了偏誤，以至于掉入對偽命題的癡迷之中措伐，最后成為了廢材特纤。
這個世界充滿了精彩和無奈，誰都渴望自己的人生豐富而精彩侥加，殊不知捧存，許多的精彩背后只有虛幻的泡沫，事實(shí)證明，只有極少數(shù)的精彩背后才會有豐碩的果實(shí)昔穴。由此可以看到镰官，一生追逐偽命題的人，到頭來一場空的概率是很大的吗货。
那些始終以真命題為追逐和探索對象的人泳唠，即使不能得到想要的果實(shí)瓷产，他們留下的足跡卻可以指引后來的人們沿著那條路繼續(xù)走下去溪椎。這或許就是真命題最大的價值，只要在路上叹坦，永遠(yuǎn)沒有終極答案害淤。
