人昙沦，做這或做那，都在籍此來(lái)證明自己的價(jià)值卓起，尋找存在感。但凡需要努力證明的凹炸，往往存在的很不安穩(wěn)戏阅，很搖擺。若我們無(wú)須做什么啤它，就能很堅(jiān)定的立在那里奕筐，就是獨(dú)一無(wú)二的存在，這或許才是人生之意義所在变骡。
古人早已經(jīng)給了我們太多完美答案离赫，我覺(jué)得最言簡(jiǎn)意賅的答案就是心學(xué)家王陽(yáng)明給出的知行合一這答案。
知行合一塌碌，脫口而出易渊胸，踐行起來(lái)確非一日兩日所能做到的。知行合一的知台妆，謂之知道翎猛，知曉胖翰，你明明白白的知道自己，知道自己所思切厘，所想萨咳，所做所為以及所不為，這只是初級(jí)的知疫稿，更深刻的知是了解自己的潛意識(shí)培他，了解自己內(nèi)外無(wú)法掌控的洪荒之力，遗座，了解自己自戀的不切實(shí)際舀凛，甚至了解自己的起心動(dòng)念……所為知沒(méi)那么容易。
行就更不容易员萍，行即行動(dòng)腾降，做事，很多事你知道碎绎，明白螃壤，就是行動(dòng)不起來(lái)，亦或你行動(dòng)了筋帖，確根本不明確自己的行動(dòng)是在干什么奸晴，沒(méi)有建立在覺(jué)知基礎(chǔ)上的行動(dòng)和動(dòng)物有什么區(qū)別呢？
知行合一日麸，你知道自己在行動(dòng)寄啼，你行動(dòng)和內(nèi)心是統(tǒng)一的。你知道很多代箭，然后去行動(dòng)墩划，你是醒著的，明明白白活著的嗡综。你覺(jué)知每一個(gè)起心動(dòng)念乙帮，你每一個(gè)行動(dòng)都是深刻明了覺(jué)察的。
這樣或者是叫做活在當(dāng)下极景，無(wú)須刻意去做察净，每分每秒都是存在。
這是一家之言盼樟，期待百家爭(zhēng)鳴氢卡。
