孤獨是一個人的狂歡 | 《好的孤獨》有感
有句話曾流行一時：孤獨是一個人的狂歡青柄，狂歡是一群人的孤單伐债。
初聽無理预侯，細(xì)品極是致开。
不知何時，喜歡上了辯證之美萎馅，喜歡上了哲學(xué)之美双戳。同時也讓體驗了語言之美，語言之魅糜芳。
“孤獨”和“孤單”不是一會事嗎飒货？不是。
近日讀了復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士陳果老師的《好的孤獨》一書峭竣，讓我明白了“孤獨”和“孤單”的概念區(qū)別塘辅，讓我體驗到了思考的魅力，哲學(xué)的魅力皆撩，當(dāng)然也被陳果老師的優(yōu)雅所折服扣墩。
首先，說一下孤獨產(chǎn)生的原因吧
孤獨源于思想的充沛飽滿扛吞，是思想自發(fā)的精神流浪呻惕。
人是通過思考自我而非思考世界來初次親近智慧的，正如人是在自我批判而非批判他人的過程中展示其勇氣的滥比。
一個真正的孤獨者是最豐富有趣的人亚脆，孤獨者并非因為無可奈何、百無聊賴而不得不獨處盲泛。
其次濒持，說一下“孤獨”和“孤單”的區(qū)別吧键耕。
我們常將孤獨與寂寞混作一談，因為人們總覺得他倆是難兄難弟柑营，他們共同的父親是——孤單郁竟。
寂寞與孤獨確是同父異母的兄弟，都是孤單的嫡傳由境，只不過棚亩，寂寞是面黃肌瘦的孤單，孤獨是體態(tài)豐盈的孤單虏杰；寂寞是冷僻的孤單讥蟆，孤獨是溫情的孤單；寂寞是輕賤的孤單纺阔，孤獨是高貴的孤單瘸彤；寂寞是殘缺的孤單，孤獨是完滿的孤單笛钝。
寂寞是空虛與孤單的孩子质况，而孤獨則脫胎于思想與孤單的結(jié)合。
我們確切而神奇的比喻玻靡，我是被陳果老師精準(zhǔn)的需要所折服结榄。
這是我見過對孤單，寂寞囤捻，和孤獨最好的解釋臼朗，沒有之一。
再次蝎土，如何面對孤單视哑？
當(dāng)我孤單的時候，我就讓自己這么孤單著誊涯，不躲也不藏挡毅，又能怎樣？我承認(rèn)孤單暴构，迎向孤單跪呈，順從孤單，把自己托付給孤單丹壕，結(jié)果又會怎樣庆械？我倒想看看，孤單究竟能把我怎么樣菌赖？
不要懼怕孤獨缭乘，那既然是我們的命運，我們就當(dāng)珍惜。珍惜屬于自己的一切堕绩，包括痛苦策幼、煩惱和孤獨。這份珍惜會帶來幸運奴紧，因為孤獨總在催生思想特姐，靈感總是給孤獨者特別多的厚愛。思想者千差萬別黍氮，而他們往往有一個共同點：他們的思想在孤獨中萌動唐含，在孤獨中醞釀，在孤獨中降生沫浆，在孤獨中歷久彌香捷枯。《瓦爾登湖》的作者梭羅是如此专执、《一個孤獨者的散步》的作者盧梭是如此淮捆，康德如此，尼采也如此……
最后本股，說一下孤獨的意義
與“寂寞”相比攀痊，“孤獨”是一種更高貴更優(yōu)美的狀態(tài)，人需要“孤獨”拄显，獨處時自我的“真實”能還給我們精神的自由苟径。
這就是為什么我們的祖先前輩們講究“慎獨”：從人群中抽身而出，從喧嘩中隱匿凿叠，返回獨對天地涩笤、獨對真實之自我的存在。
我們真正屬于自己的時間并不多盒件，或是在忙于應(yīng)對本能的吃喝拉撒睡，或是在應(yīng)接不暇地做著雜七雜八的事舱禽，接觸著親疏不一炒刁、形形色色的人，我們應(yīng)當(dāng)給自己更多獨處的時間誊稚，為的是卸下“面具”翔始，自如生活，如我所是——本色里伯、自在城瞎、真情實感。
“擁擠”侵占了人與人之間適度的距離疾瓮，使人們彼此失去了耐心與敬意脖镀，尤其在人潮洶涌的大城市里，到處是人狼电，人與人缺乏感情蜒灰、格外冷漠弦蹂。
人是通過思考自我而非思考世界來初次親近智慧的，正如人是在自我批判而非批判他人的過程中展示其勇氣的强窖。
當(dāng)我們真正體驗到了孤獨的美好凸椿，我們才真正學(xué)會了品味自我；品味自我才能品味生活翅溺、品味生活中的他人脑漫，孤獨令我們更懂得生活，也更珍惜“人”咙崎。
我們需要一個容下自我的小空間窿撬，而孤獨就是這個空間的主人。
希臘哲學(xué)家說“干擾我們的叙凡，不是事物本身劈伴，而是我們對事物的看法”，我深感認(rèn)同握爷。
孤獨也如此跛璧，有時候我們之所以恐懼孤獨，其實是我們給它帶上了有色的眼睛新啼。
一句話概括：孤獨是美的追城，是好的，請你我享受孤獨燥撞，因為它是你我通向成熟的必經(jīng)之路座柱！
