讀書(shū)和寫(xiě)作之間到底有什么關(guān)聯(lián)呢，是讀的越多乍赫，掌握的知識(shí)面越廣就寫(xiě)的越好嗎瓣蛀？還是說(shuō)要去讀那些專(zhuān)門(mén)教寫(xiě)作的書(shū)，從而掌握寫(xiě)作的技巧呢耿焊？
杜甫的詩(shī)中說(shuō)：“ 讀書(shū)破萬(wàn)卷揪惦，下筆如有神 ÷藓睿” 俗話也說(shuō)：“熟讀《唐詩(shī)》三百首器腋，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟」辰埽” 這也說(shuō)明了纫塌，讀書(shū)和寫(xiě)作之間是有一種緊密的聯(lián)系的。
章衣萍先生在《作文與寫(xiě)作》一文中說(shuō)：
如果要我們的文章中沒(méi)有用字上的錯(cuò)誤讲弄，那我們便應(yīng)該去研究文字學(xué)措左。
如果要我們的文章中沒(méi)有造句上的錯(cuò)誤，我們便應(yīng)該研究文法學(xué)避除。
如果我們要我們的文章中沒(méi)有思想上的錯(cuò)誤怎披，我們便應(yīng)該研究論理學(xué)。
如果我們要我們的文章做得美瓶摆，我們便應(yīng)該研究修辭學(xué)凉逛。
而其余如經(jīng)濟(jì)學(xué)，如心理學(xué)群井、社會(huì)學(xué)状飞、動(dòng)植物學(xué)等，都和文學(xué)有著直接或間接的關(guān)系书斜。
所以我們要想把文章寫(xiě)好诬辈，便要用功讀各個(gè)方面的書(shū)。
看到這兒荐吉，大家怕是要刷新自己對(duì)于寫(xiě)作難度的看法了焙糟，進(jìn)而可能會(huì)對(duì)寫(xiě)作這件事情產(chǎn)生一定的畏懼感了。
而事實(shí)上呢样屠，那些科學(xué)常識(shí)雖然都和寫(xiě)作有關(guān)系酬荞，但并不是要人把各種科學(xué)全學(xué)好了才能去寫(xiě)作的搓劫。
“讀”和“寫(xiě)”的關(guān)系是相互依存，相互促進(jìn)的混巧。
正如學(xué)繪畫(huà)的人只懂得一些光學(xué)、透視學(xué)勤揩、色彩學(xué)的原理咧党，而不肯用筆去畫(huà)，是不行的陨亡。
作文也是一樣傍衡。只懂得一些文法、修辭的原理负蠕，卻不肯下筆去做蛙埂，最終是寫(xiě)不出好文章的。
章先生認(rèn)為遮糖，讀書(shū)提供給作文有兩個(gè)方面的用處：
一方面是思想方面绣的，我們可以從書(shū)中懂得世間各方面的真理，人生各樣的真相欲账；
另一方面是技巧方面屡江，我們可從古今中外各位大家的文章上學(xué)得他們的詞句的美麗和風(fēng)格的清高。
多讀書(shū)赛不，無(wú)疑是一件非常好的事情惩嘉，但是世界上的書(shū)籍多如牛毛，我們究竟該從何讀起呢踢故？
英國(guó)的文學(xué)家培蘭德曾說(shuō)過(guò)笑話：?jiǎn)栕x書(shū)要從何讀起文黎，正同狗咬骨頭，要從何咬起殿较，一樣奇怪耸峭。他的意思是主張趣味的讀書(shū)法的，也就是我們要從讀書(shū)的興趣出發(fā)斜脂。
我們應(yīng)該多看我們所喜歡看的書(shū)抓艳，正如周作人先生所說(shuō)：“小說(shuō)、曲帚戳、詩(shī)詞本鸣、文，各種蔑鹦；
新的颅夺、古的，文言对供、白話位他，本國(guó)氛濒、外國(guó)，各種鹅髓；還有一層：好的舞竿、壞的，各種窿冯；都不可以不看骗奖，不然便不能知道文學(xué)與人生的全體，不能磨練出一種精純的趣味來(lái)醒串。
當(dāng)然了执桌，多讀并不代表著亂讀，而是說(shuō)是要有系統(tǒng)的去讀芜赌。
其次呢仰挣，是要其它方面的學(xué)問(wèn)知識(shí)也比例地增進(jìn)，從而逐漸養(yǎng)成一個(gè)健全的人生觀缠沈。
培根曾說(shuō)：看書(shū)同吃東西一樣膘壶，有的隨便嘗嘗就夠了，有的應(yīng)該吞咽下去的博烂，有的應(yīng)該咀嚼消化的香椎；而這，便是有系統(tǒng)的讀書(shū)了禽篱。
有系統(tǒng)的讀書(shū)畜伐，可分為兩面來(lái)說(shuō)：
一面是我們?nèi)缫靡恍┪膶W(xué)原理，就應(yīng)該看些專(zhuān)門(mén)研究這方面學(xué)問(wèn)躺率、技巧之類(lèi)的玛界；這叫做專(zhuān)門(mén)的讀法。
一面是應(yīng)該知道世界上真正有價(jià)值的著作其實(shí)并不多悼吱，我們應(yīng)該選出最好的書(shū)來(lái)讀慎框；這叫做精選的讀法。
也就是“咀嚼消化”的讀書(shū)法后添，使自己受了書(shū)的影響笨枯，使書(shū)的靈魂，成為自己的骨肉的一部分遇西。
章先生認(rèn)為馅精，“別的方面的學(xué)問(wèn)知識(shí)”也是很重要的；所以對(duì)于學(xué)文科的高中學(xué)生來(lái)講粱檀，也有些不得不知道的科學(xué)常識(shí)：
（一）應(yīng)該多看一些社會(huì)科學(xué)的書(shū)洲敢，懂得一些唯物史觀、經(jīng)濟(jì)史觀茄蚯、人類(lèi)學(xué)等常識(shí)压彭。
（二）應(yīng)該多看一些論理學(xué)睦优、心理學(xué)的書(shū)籍，懂得一些思想法則壮不、心理現(xiàn)象汗盘。
（三）應(yīng)該多看一些自然科學(xué)的書(shū)，如生物學(xué)忆畅、物理學(xué)衡未、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)等家凯，懂得一些天、地如失、人绊诲、物的歷史和現(xiàn)狀。
懂得了這些科學(xué)常識(shí)褪贵，不僅可以理解做人的道理掂之，更是可以醫(yī)治“思想無(wú)頭緒” “文字玄虛”的大病的。
但對(duì)于我們而言脆丁，還有一件最重要的事情世舰，就是要養(yǎng)成善于懷疑，獨(dú)立思想的精神槽卫。
因?yàn)闀?shū)上記載的“真理”和“人生”畢竟大多都是紙上的跟压。
正如胡適先生說(shuō)：“我們讀古人的書(shū)，一方面要知道古人聰明到怎樣歼培，一方面也要知道古人傻到怎樣震蒋。”
所有的真理是都有時(shí)代性的躲庄，人生也是變遷無(wú)窮的查剖。一切的書(shū)籍都是我們的參考品，我們的使用工具噪窘，所以我們要敢于疑古笋庄，也要敢于疑今
這篇文章最后，章先生認(rèn)為倔监，一切的文章都是從自然和人生中學(xué)來(lái)的直砂；我們要養(yǎng)成多觀察自然，研究人生的習(xí)慣丐枉，不迷信書(shū)本哆键，模仿書(shū)本；不做古人的奴隸瘦锹，也不做今人的奴隸籍嘹。
要站在古人和今人的肩膀之上闪盔，創(chuàng)造出屬于我們自己的東西。
