《查泰萊夫人的情人》是勞倫斯?fàn)幾h最大的小說鬼雀，也是他最后一部小說。后來被拍成電影鞋吉，于2006年在法國上映励烦，電影完全尊重了原著。
故事發(fā)生在一戰(zhàn)后的英格蘭坛掠。為了不劇透，簡單來說改抡，就是一個貴夫人系瓢，因為他老公在戰(zhàn)場上受傷，導(dǎo)致下半身癱瘓夷陋，變成性無能胰锌，她忍受不了貴族圈虛偽资昧、冰冷荆忍、無聊的生活，愛上了他們家的一個伐木工人刹枉，并和他突破極大的阻力，最后私奔的故事棺亭。愛上的過程是由性而愛蟋软，有不少的性描寫。
我個人覺得岳守，這是一部偉大的作品。雖然偷情贡未、私奔這個話題好像有點低俗蒙袍，但字里行間作者為他們的辯護(hù)嫩挤，辯出了新高度∫韵郑可以說是從人類文明约啊、從生命本質(zhì)的角度進(jìn)行辯護(hù)的。
工業(yè)文明帶來了什么记盒？不可否認(rèn)外傅，生產(chǎn)的機器帶來了生活上的便利俩檬，但是工業(yè)帶來的一切是冰冷的碾盟，撕裂的，破碎的冰肴，再偉大的機器造不出感情，造不出激情的性愛联逻，造不出春天的氣息骡尽，造不出一朵盛開的小花，也造不出破殼而出的小雞箫踩。而這些大自然的饋贈谭贪，自然而有的東西，才是鮮活的俭识，熱烈的，充滿力量的生命缚态。查泰萊因為工業(yè)戰(zhàn)爭帶來的殘廢堤瘤、性無能，想通過自身的階級地位桥帆、財富慎皱、學(xué)識、思想等等來彌補茫多，都是緣木求魚，南轅北轍菊卷，對于追求熾熱生命的康妮來講，感受到的是虛偽窒息和冰冷歉甚。她想要的只是男女之間真摯的扑眉、單純的、熱烈的感情腰素，而并不是社會地位帶來虛偽的尊敬和程式化的生活。
我們通常講的“愛情”衡便，是一種社會意識洋访，它是有階級的、有規(guī)范的呆抑，是和所處的社會息息相關(guān)的汁展；而生命本身卻是造物賦予的，是沒有階級食绿、沒有社會約束的器紧，這對矛盾是永恒存在的。離開水乳交融的性愛品洛，來談水深火熱的愛情摩桶，是人類文明創(chuàng)造出來的倫理道德，雖然拔的高高的辅斟，但本質(zhì)上是壓抑的芦拿，反人性的查邢，甚至可能是維護(hù)某一特定群體利益的酵幕。不可否認(rèn)，這種純潔的愛也有一種倫理上的美邓深，但是這種美是殘缺的笔刹，虛弱的，沒有力量的萌壳。這些倫理道德讓人越來越不像一個動物日月，而像一個“人”，一個社會化的人山孔，工業(yè)化的人。但是回頭一看褐望，人如果脫離了動物屬性串前，感受不到生命的脈搏，最終的目的又是通往何方呢谨读？難到變成量產(chǎn)化的機器人坛吁？
人是什么？這是一個千古命題哆姻。馬克思講“人是社會關(guān)系的總和”玫膀，這句話揭示了真相，但理性得令人窒息×榉粒總有一部分人是要逆流而上的落竹，你要他社會化，他偏要自然化烹吵，把一切社會關(guān)系統(tǒng)統(tǒng)踩在腳下桨武，只愿做大自然的孩子、造物主的孩子凉蜂。這種勇氣性誉，不管怎么說，還是值得尊敬错览。自古以來，凡是有勇氣撕開面具轧邪，直面最底層矛盾的人羞海，要么被摧毀，要么妥協(xié)硕糊，要么成為經(jīng)典腊徙。這本書曾被禁長達(dá)30余年，30年后終因?qū)θ诵缘纳疃让鑼懸约皩ι鐣械膰?yán)肅性而被解禁勺远。
