我是趙永軍麻献，這是我的“每天寫一篇”文章猜扮、為自己賦能的第186篇。
《論語衛(wèi)靈公篇第十五》第42篇： 師冕見餐曼，及階鲜漩，子曰：“階也〔饶铮”及席喉祭，子曰：“席也±肀埃”皆坐蔽氨，子告之曰：“某在斯，某在斯宇立∽耘猓”師冕出。子張問曰：“與師言之道與润脸？”子曰：“然他去。固相師之道也《啵”
我們直接講南懷瑾先生的注解——師是古代很重要的文化官，管音樂藝術(shù)的大樂師魂那。在春秋戰(zhàn)國時(shí)代稠项，樂師與后來的太史令同樣重要，因?yàn)楣糯浅Ｖ匾暥Y樂文化展运。
這個(gè)名叫冕的大樂師來看孔子。古代的樂師蔗候，多半是瞎子埂软，孔子出來接他，扶著他所灸，快要上臺(tái)階時(shí)爬立，告訴他這里是臺(tái)階了万哪。古代沒有桌子板凳，席地而坐陵霉，就是后世日本的榻榻米一樣伍绳。到了席位時(shí)冲杀，孔子又說這里是席位了，請(qǐng)坐吧权谁。等大家坐下來旺芽，孔子就說某先生在你左邊，某先生在你對(duì)面运嗜，一一很嚕嗦的告訴他悯舟。
等師冕走了，子張就問奋救，老師尝艘，你待他的規(guī)矩這樣多利耍，處處都要講一聲，待樂師之道隘梨，就要這樣嗎轴猎？孔子說，當(dāng)然要這樣捻脖，我們不但是對(duì)他的官位要如此可婶；對(duì)這樣眼睛看不見的人援雇，在我們作人做事的態(tài)度上，都應(yīng)該這樣接待他惫搏。
佛經(jīng)里就有這樣一個(gè)故事：釋迦牟尼有一個(gè)弟子，眼睛看不見铣猩，但還是自己縫衣服达皿，有一天他穿不起針線來，就在那里大聲叫失仁，要求同學(xué)幫忙他穿一下針線们何。但是他的同學(xué)冤竹，那一班羅漢們，都在打坐入定了冒签，沒人理他钟病。釋迦牟尼這位老師萧恕，就自己下來幫他穿好針線，交給他手上肠阱，教他怎樣縫票唆。這個(gè)學(xué)生一聽到聲音，才知道是釋迦牟尼屹徘。他說走趋，老師怎么親自來？釋迦牟尼說噪伊，這是我應(yīng)該做的簿煌。而且馬上對(duì)所有的弟子們上了一課說，人應(yīng)該做的鉴吹，就是這種事姨伟，為什么不肯幫助殘廢的人、窮苦的人豆励？訓(xùn)了一頓話夺荒。
這時(shí)想起了季羨林先生的故事肆糕，有一年在北大開學(xué)，一個(gè)新生報(bào)到始赎，行李多，看到身邊一個(gè)老頭五辽，就讓他幫自己照看，后來這個(gè)學(xué)生才知道他就是北大赫赫有名的大教授蠕蚜。
我曾寫過一首打油詩，《平痴跫恚》人本平常生，當(dāng)懷平常心，肯做平常事床牧，一生平常人。
真正偉大的人物著蛙，都擁有一顆平常樸實(shí)的心。
從這里可以再一次看出诫隅，孔子對(duì)任何人都那么恭敬削樊，那么謙恭沛硅，那么有仁愛之心。
南懷瑾先生最后總結(jié)——《論語》是連貫的围小，這一篇由第一段，孔子不肯答復(fù)軍事的問題框舔，一直講到作人處世，結(jié)論是要幫助殘廢孤苦的人。而且又以孔子接待大樂師的事，烘托出國家的根本在禮樂恋技〈砂遥可見每篇的編輯长搀、安排都是恰到好處。我們讀完全篇以后，再一想，余味無窮决瞳，也代表了孔門的思想，孔子的精神——教人學(xué)問的道理究竟在什么地方。
