有兩樣?xùn)|西冠桃，越是經(jīng)常而持久地對它們進(jìn)行反復(fù)思考葬项，它們就越是使心靈充滿常新而日益增長的驚贊和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德法則穷缤。
——康德
知識分子是社會再生產(chǎn)領(lǐng)域的主力軍，他們的工作就是為一定的社會生產(chǎn)法則、標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀。
革命和變化，并不是指一個(gè)事物摧毀和推翻另外一個(gè)事物，而是指事物內(nèi)在的能量沖破了其外在的結(jié)構(gòu)混狠、法則之束縛贸桶。
在思想上否定專制水醋，但在現(xiàn)實(shí)中卻要做一個(gè)懂得服從的好臣民！
英國這種不重視理論學(xué)習(xí)救恨，而是僅讓技工們在生產(chǎn)實(shí)踐中憑借創(chuàng)造精神進(jìn)行技術(shù)發(fā)明的做法揉燃，卻很快使它的技術(shù)能力被德國和美國等國家主導(dǎo)的“專家培養(yǎng)模式”趕超了姑曙，而且焕梅，不論是英國的國家實(shí)力，還是其在工業(yè)生產(chǎn)中的技術(shù)發(fā)明的數(shù)量昧绣，也都被德國和美國迅速地超過了序调。
馬克思曾幽默地說，讓自己的兒子去賣帽子還是讀書，這是一個(gè)哲學(xué)問題引润，也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)問題淳附，賣帽子獲得的是現(xiàn)錢缆毁，而讀書則是另外一種投資践啄。他說：“如果說有一個(gè)英國人把人變成帽子屿讽，那么，有一個(gè)德國人就把帽子變成了觀念抠蚣。這個(gè)英國人就是李嘉圖柄冲，一位銀行巨子晦攒，杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家舍沙；這個(gè)德國人就是黑格爾壹无，
“內(nèi)心的道德法則”與“浩瀚的星空”——這兩者絕不是一回事，前者是市民社會的法則感帅，后者則是歷史和宇宙發(fā)展的隱喻斗锭。
哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界失球。
只要新技術(shù)能夠被發(fā)現(xiàn)岖是、新能源能夠被開發(fā)、新市場可以通過無論什么方式被打開实苞、新的勞動(dòng)力再次涌流出來豺撑，“過剩”就可以被這些新技術(shù)黔牵、新能源聪轿、新市場和新涌流吸收，資本主義便會安然度過危機(jī)階段猾浦，重新開始新一輪擴(kuò)張屹电。
當(dāng)中國市場被英國的大炮摧毀之后阶剑，歐洲的商品也就沒有了銷路。19世紀(jì)40年代以來中國市場的崩潰危号，便因此與1848年歐洲的經(jīng)濟(jì)危機(jī)同步發(fā)生了牧愁。
新興產(chǎn)業(yè)和新技術(shù)的出現(xiàn)，從來就具有排斥人類勞動(dòng)的特點(diǎn)外莲，所謂“淘汰落后產(chǎn)能”猪半，勢必影響世界經(jīng)濟(jì)規(guī)模，進(jìn)一步導(dǎo)致失業(yè)擴(kuò)大偷线。
銀行的產(chǎn)生和金融業(yè)的發(fā)展磨确，其根本的起因是將社會閑置資源集中起來，再投入到最需要的方面去声邦，以減少資源浪費(fèi)乏奥，從而實(shí)現(xiàn)資源利用最大化。
