《圍城》是錢鐘書先生最經(jīng)典的作品亿昏，也是僅有的一部長篇小說峦剔，它不是攻城拔寨的戰(zhàn)爭小說，而是堪稱中國現(xiàn)代文學史上風格獨特的諷刺經(jīng)典角钩，被譽為“新儒林外史”吝沫，自上世紀八十年代以來一直橫貫常銷、暢銷小說之首递礼。小說塑造了抗戰(zhàn)初期以方鴻漸為主的一類知識分子群像野舶，記敘了他們所面臨的教育、婚姻和事業(yè)困境宰衙。雖然有具體的歷史背景平道，但這部小說揭示的人群的弱點，在今天依然能引起人們的共鳴供炼。
本書文風幽默一屋，通過比喻、夸張等修辭方式袋哼，對人冀墨、環(huán)境或事件進行暗喻和嘲諷，揭露了當時社會背景下這些人的生活和社會的黑暗面涛贯，也有人說诽嘉，書中的主角方鴻漸原型就是錢老先生自己。
故事的背后是一個人生的圓圈弟翘，先是求學虫腋、戀愛，然后工作稀余、結(jié)婚悦冀，瑣碎的生活可能還要離婚，回到原點睛琳。從個人盒蟆，到家、到國师骗，都有自己走不出的圍城历等。
書中對很多生活小事的描述反諷，學業(yè)擇業(yè)辟癌，戀愛結(jié)婚寒屯，家長理短，人情世故愿待。夫妻之間的關(guān)系浩螺，婚姻里的磕磕碰碰靴患，結(jié)婚前甜如蜜，婚后雜事瑣事纏身要出，斗嘴不斷鸳君；人物之間的友誼、暗算患蹂、心計或颊、猜想、互斗传于。描寫細膩逼真囱挑，令人置身其中。小說描述和刻畫了一副知識分子的眾生相沼溜。
方鴻漸是一個游學歐洲平挑、學術(shù)膚淺、眼高心低系草、不諳世故的人通熄。歸國后隨波逐流：做人被動無能，經(jīng)不住誘惑找都，缺乏社會生存競爭和精神危機的應對唇辨。一踏上闊別四年的故土，就接二連三地幾乎陷入了“圍城”能耻，又倉促出逃赏枚。趙辛楣留學美國，世家出身晓猛，外表世故饿幅，氣軒昂揚，富有豪爽鞍帝，城府深诫睬。他遇到了4個女人，其實有五位帕涌，只是，第一位周小姐實在舊時代父母之命訂婚的女子续徽，連面都未曾見過蚓曼，周小姐因病逝世，接著便是年少無知時的初戀——鮑小姐钦扭，那個愛他的女孩——蘇文紈纫版，那個他愛的女孩——唐曉芙，那個和他結(jié)婚的人——孫柔嘉
方鴻漸和孫小姐相識于旅途客情，加深了解于相對封閉的三閭大學其弊，在一個對的年紀癞己，不知不覺中就走入了孫小姐的圈套，成為了她的丈夫梭伐。
可能這也是人生的現(xiàn)實痹雅，最后和你結(jié)婚的，不是你最愛的那個糊识，也不是最愛你的那個绩社，而是恰好出現(xiàn)的那個。
如果婚姻是一座圍城赂苗，那就看誰和你走入這座圍城愉耙。有時候你倆都沒有走入圍城的想法；有時候你想走入人家的圍城拌滋，人家不接納你朴沿；有時候她想走入你的圍城，你卻關(guān)上了門败砂；最后你終于走入了圍城赌渣，又時時想著逃出來……
方或許莫名其妙的娶了孫，但孫好像是真心實意想嫁給方的吠卷，不過他們都從未真正想過融入對方的生活锡垄。曾經(jīng)看過一句話，愛上一個人就是愛上一片地域祭隔。越了解一個人货岭，越愛一個人；越愛上一個人疾渴，越想了解一個人千贯。在與一個人結(jié)婚之前，就應該全盤接受他的一切搞坝，不然等到結(jié)婚之后再抱怨搔谴，就顯得可笑與幼稚。本書的后面附有楊絳先生對圍城的介紹桩撮，對錢鐘書先生的過往以及他的家庭都了如指掌敦第，這種狀態(tài)讓人感覺特別的幸福美好和讓人歆羨。
趙辛楣是一個有智慧店量、有本領(lǐng)芜果、有情義、有情趣的成熟男人融师，他對婚姻是理性的右钾，因而結(jié)婚后樂于“圍城”，對料理事務，見風使舵舀射，為人處事恰到好處窘茁。
孫柔嘉是三閭大學外文系英語助教，外表柔順脆烟、心機很重山林，后嫁給方鴻漸。從孫柔嘉身上折射出民國時期中國女性的生存哲學——為男人而活著浩淘。
蘇文紈是法國里昂大學文學博士捌朴，出身官宦名門，冷若冰霜张抄，老于世故砂蔽。其實，蘇文紈有才署惯，但虛榮心泛濫左驾，一意孤行，總在游戲中戀愛极谊，且缺乏自省诡右，于是游離于那個“城市”內(nèi)外，最后嫁給了英國劍橋大學文學博士——一個“二流”詩人轻猖。
唐曉芙是錢鐘書最鐘愛的角色帆吻，她純真天然，恰似“出水芙蓉”咙边，屬于理想青年猜煮，知性、向往自由败许，是方鴻漸的最愛王带。但她執(zhí)念于女性徹底解放，在那個時代似乎有點偏激市殷，因此縱然滿腹詩書也是枉然愕撰，到頭來連婚姻都虛無縹緲。
就人情世故來看醋寝，書中描述了世間四種愛（情欲之愛搞挣、門當戶對、求之不得音羞、無法擺脫）柿究、人生三座城（婚姻之城、事業(yè)之城黄选、自我之城）
楊絳先生說圍城的故事全為虛構(gòu)，卻讓人讀起來特別真實，書中的很多感覺办陷，都能在自己身上找到貌夕。雖然時代不同，故事不同民镜，但人性不變啡专。人性的虛偽自私，勾心斗角制圈，懦弱將就在書里原形畢現(xiàn)们童。作為局外人，擁有上帝視角鲸鹦，輕易區(qū)分好壞慧库。但生活中的我們大都是方鴻漸，是孫小姐而不自知馋嗜。
小說最核心的思想是自我之城齐板，那是一種對歸屬感和認同感盲目的追求，努力活成別人期許的模樣葛菇，這才是人們心中最牢固甘磨、最難沖破的一座圍城。
世人渴望愛情眯停，可愛情往往短暫济舆，進而追求婚姻；世人渴望婚姻莺债，而婚姻往往無趣滋觉，進而懷念愛情。人的欲望永遠無法填滿九府，我們永遠都在追求得不到或已逝去的東西椎瘟。
每個人的圍城都是不盡相同的，或心態(tài)侄旬，或環(huán)境肺蔚，或際遇，或婚姻儡羔，或愛情宣羊，或事物，或別離汰蜘，或感傷仇冯，希望，在踏入之時族操，我們要仔細的想清楚 苛坚，前方的路還很長比被，在踏入之后，我們要好好的前行泼舱，既然已入城中等缀，那只能無悔罷!
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去娇昙。對婚姻也罷尺迂，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此冒掌≡朐＃”
一紙圍城，寫盡了多少別離心酸股毫，愛恨情怨膳音。愛情總在磕磕碰碰中破碎，婚姻總在勉勉強強中結(jié)合皇拣⊙媳停婚姻是圍城，城外的人想進去氧急，城內(nèi)的人想出來颗胡。方鴻漸，蘇文紈吩坝，唐曉芙毒姨，孫柔嘉都在婚姻的圍城里，摸爬滾打钉寝，苦不堪言弧呐，縱然滿目瘡痍，卻也是無可奈何嵌纲。當初羨慕而憧憬的愛情俘枫，融入到了婚姻里，竟也是如此不堪回首逮走，生活的瑣碎鸠蚪，柴米油鹽，面目全非师溅。一書圍城茅信，困住了多少愛情洋溢，清純美好的夢墓臭，蕓蕓眾生蘸鲸，又何嘗不是如此。
真心希望我們每個人心里的那座城不論大小窿锉，不論儉奢酌摇，都有一道溫暖的陽光膝舅，明媚著自己的生活。
婚姻和社會教會我們成長妙痹，成長就是學會以詩意的眼光去打量那個與你白頭偕老的人铸史，在一湯一飯中感受愛；打量這個世界怯伊，在一事一物中發(fā)現(xiàn)美。
我們每個人都能從書中看到自己的影子判沟。
