? 最近8天，因為特殊使命，要幫助學(xué)習(xí)的部門編內(nèi)刊贤笆，計劃外進行了7天艱苦的打坐體驗學(xué)習(xí)府树。打坐一小時，行禪一次偎蘸。一天打坐六個一小時(要求一動不動)庄蹋，行禪三小時(只感受腳，目不視他處)迷雪。晚上老師講課限书，指導(dǎo)精進。一天兩頓飯章咧。不看手機倦西。彼此不說話禁語』塾剩總之都是為了提升覺知力调限。收獲很大。本周三回到家上班误澳，第一次悉心讀了《六祖壇經(jīng)》的前七章耻矮，和七天學(xué)習(xí)相互對照，回憶忆谓，總結(jié)裆装。
? 一、成功就是與失敗灰心并存倡缠，不斷總結(jié)哨免，堅持做到
? 在行禪過程中，我把從小的人生翻轉(zhuǎn)了一個遍昙沦，孤獨與堅強并存琢唾，打坐時是否能夠與劇烈的腿痛并存，堅持一小時一動不動盾饮，以及學(xué)習(xí)比之前更細(xì)致的靜的打坐心法和境界采桃，失敗沮喪之后反思與做到的成功喜悅。一天比一天進步丘损。一直到第5天晚上普办，我才真正開始以平等心，接納腿痛徘钥，只是靜靜觀察腹部呼吸衔蹲，觀察腿痛的各種方式，才沒有痛不欲生滿頭大汗的感覺呈础，一小時開始過得平靜和覺得快多了舆驶。前三四天幾乎每次打坐一小時橱健，都痛得汗流浹背，汗珠滴答滴答滿頭滿臉上半身都是贞远，盼著時間一小時快點過去畴博。魔鬼般的訓(xùn)練，魔鬼般的提升蓝仲。
? ? 走路思考時俱病，自己各種人生畫卷:成功的，有缺憾的袱结，都走了出來亮隙。我看到少年青年和三十多歲的自己是多么堅強勇敢勇往直前了那么多年！但四十歲以后的我脆弱了垢夹，散亂了∫缥牵現(xiàn)在學(xué)習(xí)中堅持一個小時的打坐，則忍受不了一動不動的腿劇痛果元，中間腿放開促王，偷偷換換姿勢。很多人雖然痛而晒，咬牙堅持蝇狼，一動不動。這樣我每天都有一段時間挫敗感倡怎，反思后給自己加油迅耘，并努力用正確方法，當(dāng)晚成功做到监署。成功=反思總結(jié)成功失敗經(jīng)驗+堅持颤专。
? ? 第二、戒躁與養(yǎng)平等心钠乏、清凈心
? ? 有很多是原先悟到栖秕，這次加深體驗了。這次的突破性新發(fā)現(xiàn)晓避，就是我深刻體驗發(fā)現(xiàn)了自己的躁簇捍。
? ? ? 當(dāng)我自己完不成必要的工作事情，心下急躁够滑，就會焦慮垦写，這個焦慮困擾了十年存于心底吕世。就是生了孩子后工作彰触、家庭、孩子命辖、個人科研集中壓力况毅。
? ? 當(dāng)然我家先生比我更躁分蓖。當(dāng)他情緒化朝我發(fā)脾氣時，躁尔许。我也心內(nèi)有躁么鹤，他一發(fā)脾氣嘮叨會立即喚起我的急躁感，就會煩味廊，嗔恨心煩惱心起蒸甜。當(dāng)他一給我講道理教訓(xùn)或試圖讓我改正的時候，我當(dāng)時會反感余佛，立馬解釋我的理由或打斷柠新，不聽，反駁辉巡，極度缺少聆聽能力——躁恨憎。如果我不躁，一切生孩子后因家庭瑣事的蹉跎和痛苦郊楣，就不會有了憔恳。
兩天前學(xué)習(xí)中做了一個夢，我依然處于青年時净蚤，沒有現(xiàn)在婚姻钥组，未婚女青年。今晚又做了一個夢塞栅，夢到我一直到40歲了還沒找到對象者铜，從前錯過了很多，現(xiàn)在急著放椰，卻沒有年齡合適的了作烟。最后很著急，很著急砾医。在夢中拿撩，再次體會到了那份躁，和對現(xiàn)有個人身體狀況和婚姻現(xiàn)實的不接納如蚜，逃避压恒，心內(nèi)但愿沒有三十五歲多歲到四十多歲的這段困累生活經(jīng)歷的期盼。這就是不平等心和逃避現(xiàn)實错邦。
? 我悟到探赫，每一次困難，低谷撬呢，都是伴隨著接著而來的堅持與成功伦吠。如果不碰到困難，就無所謂成功和進步。所以失敗毛仪，沮喪搁嗓，痛苦和成功一樣，無所謂好與壞箱靴。生命中的問題腺逛，走著走著，發(fā)覺都是自己一個人的模式的問題衡怀。沒有別人棍矛，只有自己。
失敗與成功抛杨，痛苦與喜悅茄靠，劇痛與不痛，絕對平等蝶桶，沒有好壞慨绳。我只需要以平靜的心態(tài)觀照，就像打坐時觀察腹部呼吸的起伏真竖，有就有脐雪，沒有就沒有，大恢共，小战秋，強，弱讨韭，都一樣脂信。觀照腿痛的感覺，形狀透硝，不抗拒狰闪，是接納，平靜濒生。越平等埋泵，越放松，結(jié)果腿越不痛罪治。
? ? 我們一切的反應(yīng)丽声，是焦點在外，心就像湖水觉义，風(fēng)一吹雁社，就波紋蕩漾，不平靜晒骇。其實外界就只是一個境霉撵，我們常會心隨境轉(zhuǎn)滋饲。其實，真正需要境隨心轉(zhuǎn)喊巍。境轉(zhuǎn)，心不動箍鼓，始終保持平靜崭参，平等心看待一切。靜為躁君款咖，靜定生慧何暮。不為外物外人所動，智慧就產(chǎn)生了铐殃。這就是自性海洼。“應(yīng)無所住而生其心”(《金剛經(jīng)》)于諸境上心不染富腊，不于境上生心坏逢。“但見一切人時赘被，不見人之是非是整，善惡，過患民假，即自性不動”(《壇經(jīng)》)
? ? 六祖慧能說偈語:
“若真修道人浮入，不見世間過；
若見他人非羊异，自非卻是左事秀。
他非我不非，我非自有過野舶；
但自卻非心易迹，掃除煩惱破；
憎愛不關(guān)心平道，常伸兩腳臥赴蝇。
欲擬化他人，自須有方便巢掺；
勿令彼有疑句伶，即是自性觀”。
意思是看到別人錯陆淀，其實就是自己的錯考余。真正的修行者是不看或看不到世間的他人過錯的。如果想化別人轧苫，自己要會想辦法楚堤，不讓對方起疑惑和煩惱心疫蔓，才是自性，自性不動身冬，自己不生妄念執(zhí)著對錯之心衅胀，也盡量度人時不讓別人生煩惱心。
在生活中酥筝，具體如何修呢滚躯？
六祖慧能又有偈語說:
心平何勞持戒，行直何用修禪嘿歌？
恩則親養(yǎng)父母掸掏，義則上下相憐。
讓則尊卑和睦宙帝，忍則眾惡無喧纸肉。
若能鉆木取火春寿，淤泥定生紅蓮献宫。
苦口的是良藥观谦，逆耳必是忠言。
改過必生智慧靴患，護短心內(nèi)非賢呼盆。
日用常行饒益，成道非由施錢蚁廓。
菩提只向心覓访圃，何勞向外求玄？
聽說依此修行相嵌，天堂只在目前腿时。”
? ? 即我們雖有眼睛耳朵嘴巴等六根見聞覺知饭宾，不染萬境而真性常自在批糟。
把一切看做境和相，不沉浸里面看铆。一切平等:好壞徽鼎，順逆，成功弹惦，失敗否淤，沒有抗拒和評判，便生清凈心和靜棠隐。凈靜生定石抡，定生慧。
? ? 回看人生助泽，一切煩惱皆是自己定力不足啰扛，心隨境動和轉(zhuǎn)嚎京，認(rèn)為他人非，念念相隨隐解，纏繞不停鞍帝，才會焦慮和疲憊。平等觀照煞茫，才會妄念消帕涌，清凈心來，歡喜自在清歡溜嗜。
? ? ? 回看人生，就像打坐時體驗到的一樣架谎，無論哪個發(fā)生炸宵，包括家庭瑣事的磨煉，家庭關(guān)系的磨難谷扣、瓶頸卡點土全、學(xué)習(xí)積累、成長会涎、突破裹匙，都是在修復(fù)童年自己與父母家庭關(guān)系，成就當(dāng)下的自己末秃，都是助力找回自己本真幸福的那個我概页。所以，放下我執(zhí)與他非练慕，不再因此境起念惰匙，平等靜觀一切。修養(yǎng)一個自在身和心铃将。平等项鬼，清凈，自在劲阎。這是我的最近的修的關(guān)鍵詞绘盟。
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