很多人聽(tīng)說(shuō)過(guò)國(guó)花句各、國(guó)寶吸占，但從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)國(guó)樹(shù)晴叨。雖然國(guó)樹(shù)沒(méi)有國(guó)花的鮮艷美麗，沒(méi)有國(guó)寶的活潑可愛(ài)矾屯，但國(guó)樹(shù)的意義是不容小覷的兼蕊。國(guó)樹(shù)，對(duì)本國(guó)人民來(lái)說(shuō)件蚕，具有特別的親切感孙技。它不僅僅反映了這個(gè)國(guó)家的自然風(fēng)貌和植物分布情況，而且能夠反映出一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)排作、審美觀念牵啦，還可以喚起人們對(duì)祖國(guó)和故鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。國(guó)樹(shù)一般是某個(gè)國(guó)家里的最主要樹(shù)木之一妄痪。別看它們永遠(yuǎn)安安靜靜地佇立在一處蕾久，生長(zhǎng)得十分低調(diào)。但如果一個(gè)地方?jīng)]有了它們拌夏，不僅會(huì)變得荒蕪單調(diào)，而且人獸鳥(niǎo)蟲(chóng)也失去了賴以生存的基礎(chǔ)履因。很多文人墨客看到了人與樹(shù)木間的這層關(guān)系障簿，寫(xiě)下了許多感人至深的故事。下面讓我們來(lái)盤(pán)點(diǎn)一下栅迄，每個(gè)國(guó)家的國(guó)樹(shù)是哪些站故，又發(fā)生了怎樣有趣的故事吧！

美國(guó)：橡樹(shù)

【樹(shù)】

橡樹(shù)材質(zhì)堅(jiān)硬毅舆，樹(shù)冠寬大西篓，而且能開(kāi)花，有“森林之王”的美稱憋活，也是世界上最大的開(kāi)花植物岂津。不僅如此，橡樹(shù)的生命期很長(zhǎng)悦即，很多壽命長(zhǎng)達(dá)百年以上吮成。位于美國(guó)加州的一棵侏魯帕橡樹(shù)已經(jīng)生存了至少1.3萬(wàn)年，可能是世界上已知最為古老的活生物辜梳。在歐美粱甫，橡樹(shù)被視為神秘之樹(shù)。傳說(shuō)這種高大粗壯樹(shù)木的掌管者是希臘主神宙斯作瞄、羅馬愛(ài)神丘比特以及灶神維斯塔茶宵。傳說(shuō)，在宙斯神殿里的山地森林里乌庶，矗立著一棵具有神力的參天橡樹(shù)，橡樹(shù)葉的沙沙聲就是主神宙斯對(duì)希臘人的曉喻蛤吓。許多國(guó)家皆將橡樹(shù)視為圣樹(shù)会傲，認(rèn)為它具有魔力淌山，是長(zhǎng)壽、強(qiáng)壯和驕傲的象征退渗。

【人】

在名著《飄》中会油，作者瑪格麗特·米切爾描寫(xiě)了她心目中的理想生活——莊園式生活翻翩。充足的陽(yáng)光嫂冻、新鮮的空氣塞椎、廣袤的土地案狠、茂盛的莊稼，一切都是那么安靜而美好伴嗡。其中从铲，最典型的一個(gè)莊園，就是十二橡樹(shù)莊園泣懊。顧名思義，莊園里有著十二棵巨大無(wú)比的橡樹(shù)卡啰，美好的環(huán)境吸引了許多的名流貴族來(lái)此聚會(huì)匈辱。

在這個(gè)莊園里，活躍著一位貴族少女——郝思嘉浅碾。她束著緊身胸衣续语，細(xì)腰蓬裙，一雙綠色的眼睛眨動(dòng)著魅力和征服一切的雄心绵载。她的一顰一笑苛白，都能令來(lái)參加聚會(huì)的小伙子魂?duì)繅?mèng)繞娃豹。然而好景不長(zhǎng)购裙，南北戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)打破這美好的平靜懂版，郝思嘉被發(fā)動(dòng)到前線為傷員提供幫助躏率。與普通的貴族小姐不同躯畴，郝思嘉并沒(méi)有矯揉造作的姿態(tài)，她勇敢地面對(duì)了這一切蓬抄。之后，戰(zhàn)爭(zhēng)以南方的失敗而告終，郝思嘉又面臨著莊園被侵吞的危險(xiǎn)。為了保住莊園付翁，她“背水一戰(zhàn)”，買(mǎi)下了一個(gè)倒閉的木材加工廠百侧。依靠聰明的頭腦仍翰，郝思嘉最終“化腐朽為神奇”，成功地保住了自己的家園观话。

很多人認(rèn)為予借，郝思嘉具有橡樹(shù)一般的性格。一方面频蛔，她美麗灵迫、高貴；一方面晦溪，她又果敢瀑粥、堅(jiān)毅。正如橡樹(shù)一般三圆，既可以開(kāi)花狞换，給草地鋪上一層花毯；又可以挺立舟肉，在狂風(fēng)中巍然不動(dòng)修噪。在《飄》的末尾，郝思嘉回到了自己的莊園路媚，回到了這片讓她朝思暮想的土地黄琼。經(jīng)歷了世事變遷之后，她終于能夠安息了下來(lái)整慎，她滿懷感慨地說(shuō)：明天脏款，又是新的一天……

俄羅斯：白樺

【樹(shù)】

白樺樹(shù)最大的特點(diǎn)就是它美麗的白色樹(shù)干。不論是孤植還是叢植裤园，不論是在庭園撤师、草坪、池畔還是道路兩旁拧揽，白樺樹(shù)都頗為美觀丈氓。白樺樹(shù)的生命力很頑強(qiáng)，它能夠在寒冷的環(huán)境中生長(zhǎng)，而且生長(zhǎng)速度很快万俗。因此在俄羅斯湾笛、我國(guó)東北一帶，往往能看到成片成片的白樺林闰歪。

【人】

白樺樹(shù)是俄羅斯人民非常鐘愛(ài)的樹(shù)種嚎研，很多人民文學(xué)家對(duì)其進(jìn)行了描寫(xiě)和贊美。

著名詩(shī)人西蒙諾夫把白樺樹(shù)作為國(guó)家的象征：

是的库倘，可以挨餓受凍临扮，可以走向死亡……但是，哪怕我們只有一口氣教翩，也不會(huì)把白樺樹(shù)讓給別人杆勇。

著名詩(shī)人葉賽寧則把白樺樹(shù)作為家的象征：

多么溫暖，多么愜意饱亿，猶如在冬天圍著火爐蚜退，白樺亭亭玉立，仿佛高大的銀燭彪笼。

此外衬以，還有把白樺樹(shù)作為戀愛(ài)的象征：

初春時(shí)候固逗，在白樺的樹(shù)蔭下，你站在我的面前系吩，笑瞇瞇的垂下了眼睛澈蚌。

看來(lái)未蝌，白樺樹(shù)真是獨(dú)得戰(zhàn)斗民族的恩寵肮舛健焕蹄！

印度：菩提樹(shù)

?

【樹(shù)】

菩提樹(shù)是榕樹(shù)的一種。和其它榕樹(shù)一樣腐巢，菩提樹(shù)大多高大品追、茂密，不過(guò)其樹(shù)葉形狀很特別系忙，呈三角狀卵形。和其他的國(guó)樹(shù)稍有不同惠豺，印度的國(guó)樹(shù)帶有一層神秘的色彩银还。“菩提”一詞的意思是覺(jué)悟洁墙、智慧蛹疯，用以指人如夢(mèng)初醒，豁然開(kāi)朗热监，頓悟真理捺弦，達(dá)到超凡脫俗的境界。據(jù)說(shuō)，佛祖釋迦牟尼便是在菩提樹(shù)下證悟真理而成佛的列吼，因此幽崩，此樹(shù)便被稱為菩提樹(shù)。隨著佛教傳入中國(guó)寞钥，菩提樹(shù)在中國(guó)也有深遠(yuǎn)的影響慌申。唐朝初年，僧人神秀與其師兄慧能對(duì)話理郑，寫(xiě)下詩(shī)句：“身是菩提樹(shù)蹄溉，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭您炉，莫使惹塵埃柒爵。”慧能看后回寫(xiě)了一首:“菩提本無(wú)樹(shù)赚爵，明鏡亦非臺(tái)棉胀，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃囱晴「囹荆”這對(duì)師兄弟以物表意，借物論道的對(duì)話流傳甚廣畸写，更使菩提樹(shù)聲名遠(yuǎn)播驮瞧。

【人】

關(guān)于菩提樹(shù)，最讓人津津樂(lè)道的枯芬，就是釋迦牟尼在菩提樹(shù)下悟道成佛的故事了论笔。

公元前五八八年，印度的悉達(dá)多太子在舍棄王位千所、歷經(jīng)苦難之后狂魔，于菩提樹(shù)下證悟了究竟的智慧境界。證悟以后淫痰，他說(shuō)到：“奇哉最楷，奇哉，一切眾生待错，皆具如來(lái)智慧德相籽孙，只因妄想執(zhí)著，不能證得火俄。若離妄想犯建，則無(wú)師智、自然智瓜客，一切顯現(xiàn)适瓦「涂”

據(jù)說(shuō)，悉達(dá)多太子證悟的境界有五種特點(diǎn)玻熙。一否彩、甚深：本體無(wú)相；二揭芍、寂滅：自性無(wú)思胳搞；三、離戲：遠(yuǎn)離一切常邊称杨；四肌毅、光明：遠(yuǎn)離一切斷邊；五姑原、無(wú)為法：遠(yuǎn)離一切是非等諸邊悬而。雖然他證悟的境界能夠消除一切的痛苦，但由于太過(guò)于高深锭汛，以至于整個(gè)世界沒(méi)有人能夠理解笨奠。后來(lái)，他把自己證悟的境界分了三個(gè)層次唤殴，并用一生的時(shí)間給有緣的人們說(shuō)法般婆。最終，在他的諄諄教導(dǎo)之下朵逝，當(dāng)時(shí)和后來(lái)的許多人也證悟了這樣的境界蔚袍。

近年來(lái)，隨著量子物理學(xué)的發(fā)展配名，科學(xué)家們的很多發(fā)現(xiàn)都證明了佛祖的觀點(diǎn)啤咽，這讓西方科學(xué)界大為驚奇∏觯可見(jiàn)佛陀的智慧的確是深不可測(cè)宇整。這就不難理解印度政府為什么對(duì)菩提樹(shù)實(shí)施“國(guó)寶級(jí)”的保護(hù)了。

中國(guó)：銀杏樹(shù)

【樹(shù)】

很多人猜想芋膘，中國(guó)的國(guó)樹(shù)是松柏一類的“高風(fēng)亮節(jié)”之樹(shù)鳞青。然而中國(guó)的國(guó)樹(shù)的的確確是銀杏樹(shù)，這是為什么呢为朋？一臂拓、古老。銀杏是地球上最古老的樹(shù)種之一潜腻，與恐龍同一個(gè)時(shí)代埃儿，是樹(shù)木中的“活化石”器仗，具有極其珍貴的學(xué)術(shù)價(jià)值融涣。二童番、特有。經(jīng)過(guò)第四紀(jì)冰川運(yùn)動(dòng)威鹿，非常多的植物滅絕了剃斧。然而由于我國(guó)地理位置的特殊性，受冰川侵蝕的影響較小忽你，因此銀杏得以遺存于中國(guó)大陸幼东。當(dāng)前，外國(guó)的銀杏樹(shù)全部是由中國(guó)引進(jìn)的科雳。三根蟹、美麗。秋天的銀杏糟秘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如一團(tuán)亮黃色的火焰简逮，為肅殺的秋天增加了一抹亮色，非常美麗尿赚。四散庶、巨大的藥用價(jià)值。銀杏的藥用價(jià)值引起了世界醫(yī)藥界的廣泛關(guān)注凌净。德國(guó)人最早從銀杏葉中提取出黃酮醇和內(nèi)酯悲龟，用于治療心血管疾病與大腦功能不全；意大利人發(fā)現(xiàn)用銀杏葉的內(nèi)酯治療卡氏肺囊腫前景喜人冰寻；美國(guó)人發(fā)現(xiàn)銀杏葉提取物是清除人體自由基须教，防止老年斑,護(hù)膚、美容性雄、光澤皮膚没卸、返老還童的理想藥物。韓國(guó)將銀杏視為高麗參外的又一大保健資源秒旋，禁止出口约计。銀杏樹(shù)在海外被認(rèn)為是極其珍貴的，這不能不引起國(guó)人的深思迁筛。五煤蚌、生命力頑強(qiáng)。除自然變化及外力破壞外细卧，銀杏樹(shù)極少自然死亡尉桩，因此北宋金鑾殿中皇帝的坐椅、元朝大臣大朝手執(zhí)的朝笏籌都是銀杏制作的贪庙，寓意千秋不衰蜘犁。由此可見(jiàn)，銀杏樹(shù)被稱為國(guó)樹(shù)實(shí)乃當(dāng)之無(wú)愧!

【人】

文學(xué)家郭沫若對(duì)銀杏極其喜愛(ài)止邮。他曾寫(xiě)道：

你的株干是多么的端直这橙，你的枝條是多么的蓬勃奏窑，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的瑩潔屈扎，多么的精巧呀!

在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠埃唯，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。

梧桐雖有你的端直而沒(méi)有你的堅(jiān)牢;白楊雖有你的蔥蘢而沒(méi)有你的莊重鹰晨。

熏風(fēng)會(huì)媚嫵你墨叛，群鳥(niǎo)時(shí)來(lái)為你歡歌;上帝百神--假如是有上帝百種，我相信每當(dāng)皓月流空模蜡，他們會(huì)在你腳下來(lái)聚會(huì)漠趁。

秋天到來(lái)，蝴蝶已經(jīng)死了的時(shí)候忍疾，你的碧葉要翻成金黃棚潦，而且又會(huì)飛出滿園的蝴蝶。

你不是一位巧妙的魔術(shù)師嗎?

難得的是膝昆，我們身邊就生長(zhǎng)著銀杏樹(shù)丸边。當(dāng)秋天來(lái)臨時(shí)，別忘了到銀杏林中荚孵，看漫天飛舞的金蝶哦妹窖！

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