151.

而且當(dāng)我們了解到奥帘，大部分人的頭腦里充斥著的不過都是些膚淺的思想椰苟，短視的想法何乎，卑劣的品質(zhì)，是非不分的評價和錯誤百出的念頭時拍嵌，我們就會漸漸不再那么看重別人的評價了。背后循诉，人是很難發(fā)自內(nèi)心的尊重他人横辆，貶低、非議茄猫，最好不過平視狈蚤，在乎這種人的看法，完全是太過于看得起他們自己了划纽。

152.

一個人并不從真正的自身而是從自己在他人頭腦中的印象中尋求幸福脆侮，那這個人必然陷入悲慘結(jié)局中，因為他完全找錯了尋求幸福的方向勇劣。

153.

自然秩序被本末倒置靖避，別人的看法變成了現(xiàn)實，而自身擁有的東西變成了虛幻比默。他們把原本由人自身衍生出來的次要的東西當(dāng)成了首要的東西幻捏，對于他們來說，自己在別人頭腦中的形象退敦，比自身更加讓他們感到牽掛粘咖。這種把對于我們來說非直接存在的東西直接予以重視的愚蠢行為，我們稱之為虛榮侈百。這種虛榮把手段置于了目的之上瓮下，因此在本質(zhì)上與貪婪并無二致。我們所有的憂慮與恐懼中钝域，幾乎有一半來自于這方面讽坏。他是我們那總?cè)菀资艿絺Φ模舾械讲B(tài)的自尊心例证，和所有虛榮路呜、偽裝，奢侈和吹噓的基礎(chǔ)。

154.

名聲是智者最后放棄的東西胀葱。要擺脫這種普羅大眾都會犯的愚蠢漠秋，唯一的方法就是明確認(rèn)識到這種做法的愚蠢之處，除此之外抵屿，我們還要清楚的認(rèn)識到庆锦，普通人頭腦里的見解，絕大多數(shù)都是錯誤百出轧葛，是非顛倒的搂抒。因此，別人的頭腦里的見解并不值得我們予以重視尿扯。另外求晶，我們還要明白，別人的看法在大多數(shù)情況下衷笋，對于我們造成的影響都非常微小芳杏，再說的透徹一點，別人對你大多數(shù)的看法都不會是積極正面的右莱。如果我們能從這一普羅大眾都會犯的愚蠢錯誤中脫身蚜锨，那我們內(nèi)心的安寧和愉快都會急劇的增加，舉止就會更加堅定自信慢蜓，態(tài)度也會更加本真自然亚再。……逃過許多由于過于追求虛幻的晨抡，來自他人的愚蠢稱贊而帶來的真正不幸氛悬，讓我們更多的關(guān)注我們自身擁有的那些實實在在的好處，平心靜氣耘柱，清凈無擾的享受他們如捅，回歸本真自我。

155.

深意總遲解调煎，將愛卻晚秋镜遣。

156.

午后醒來的世界人煙渺渺，杳無聲跡士袄，當(dāng)世人一一把我拋棄悲关，神明將在此刻降臨。

157.

晚來天欲雪娄柳，能飲一杯無寓辱？

158.

不要溫和地走進那個良夜，

老年應(yīng)當(dāng)在日暮時燃燒咆哮赤拒，

怒斥秫筏，怒斥光明的消逝诱鞠。

159.

因為夢見你離開

我從哭泣中醒來

看夜風(fēng)吹過窗臺

你能否感受我的愛

160.

火車上的小情侶，兩個都長的不好看这敬。她拉著他航夺，笑吟吟的，撒嬌崔涂，撩撥他敷存。而他，兩眼無神堪伍，應(yīng)在大庭廣眾之下被一個他并不引以為傲的女人愛著而感到尷尬。

161.

我曾七次鄙視自己的靈魂（紀(jì)伯倫）：

我曾七次鄙視自己的靈魂

它本可以進取卻故作謙卑

它在空虛時用愛欲來填充

在困難和容易之間它選擇容易

它犯了錯觅闽，卻借由別人也會犯錯來寬慰自己

它自由軟弱帝雇，卻把它認(rèn)為是生命的堅韌

他鄙夷一張丑惡的嘴臉，卻不知那正是自己面具中的一副

他側(cè)身于生活的污泥

雖不甘心卻又畏首畏尾

Seven times have I despised my soul.

The first time when I saw her being meek that she might attain height.

The second time when I saw her limping before the crippled.

The third time when she was given to choose between the hard and the easy

and she chose the easy.

The first time when she committed a wrong蛉拙， and comforted herself that others also commit wrong.

The fifth time when she forbore for weakness尸闸，and attribute her patience to strength.

The sixth time when she despised the ugliness of a face，and knew not that it was one of her own masks.

And the seventh time when she sang a song of praise孕锄，and deemed it a virtue.

162.

如果一個人知道自己為什么而活吮廉，他就可以忍受生活加諸他的一切苦難。

163.

也許多年后在某個地方

我將輕聲嘆息把往事回顧

一片樹林里分出兩條路

而我選了人跡更少的一條

從此走出了這迥異的旅途

164.

富連成訓(xùn)詞：

傳于我輩門人畸肆，諸生須當(dāng)敬聽宦芦；

自古人生于世，須有一技之長轴脐。

我輩既務(wù)斯業(yè)调卑，便當(dāng)專心用功；

以后名揚四海大咱，根據(jù)即在年輕恬涧。

何況爾諸小子，都非蠢笨愚蒙碴巾；

并且所授功課溯捆，又非勉強而行。

此刻不務(wù)正業(yè)厦瓢，將來老大無成提揍；

若聽外人煽惑，終究荒廢一生旷痕。

爾等父母兄弟碳锈，誰不盼爾成名？

況值講究自立欺抗，正是寰宇競爭售碳。

至于結(jié)交朋友，亦在五倫之中；

皆因爾等年幼贸人，哪知世路難生间景。

交友稍不慎重，狐群狗黨相迎艺智；

漸漸吃喝嫖賭倘要，以至無惡不作。

文的嗓音一壞十拣，武的功夫一扔封拧；

此時若乎朋友，一個也不應(yīng)聲夭问。

自己名譽失敗泽西，方覺慚愧難容；

若到那般時候缰趋，后悔也是不成捧杉。

并有忠言幾句，門人務(wù)必遵行秘血；

說破其中利害味抖，望爾日上蒸蒸！

165.

君子坦蕩蕩灰粮，小人長戚戚仔涩。

166.

遇見你，

像跋山涉水遇見一輪月亮粘舟，

以后天黑心傷红柱，

就問那天借一點月光。

167.

坐亦禪蓖乘，行亦禪锤悄，

一花一世界，一葉一菩提嘉抒，

春來花自開零聚，秋至葉飄零，

無窮般若心自在些侍，語默動靜體自然隶症。

168.

我們立于大雪彌漫、濃霧障眼的山口岗宣，我們只能偶爾撇見未必正確的路徑蚂会。我們待在那兒不動，就會被凍死耗式；若是誤入歧途胁住，就會摔得粉身碎骨趁猴。我們無法確知是否有一條正確的道路，我們該怎么做呢彪见？

“你們當(dāng)剛強壯膽”儡司，往最好處努力，不要說謊余指，我們要睜大雙眼捕犬，昂起頭顱，走好腳下的路酵镜，不管它通向何方碉碉。如果死神終結(jié)了一切，我們也拿它沒辦法淮韭。如果事情不是這樣誉裆，那就以大丈夫氣概坦然走進下一幕，無論它是什么樣子缸濒，不要做巧舌之辯，也不要掩飾自己的真面目粱腻。

169.

為什么害怕獨處呢庇配？

因為人在獨處的時候，總是會聽見心靈深處的聲音绍些，這個心靈深處的聲音會不斷逼問你捞慌，你這一生到底想干嘛，你怎樣活著才是有意義的柬批？當(dāng)這個聲音不斷的逼問你的時候啸澡，你會覺得煩躁，你就會覺得焦慮氮帐，因為你耳邊始終有這種聲音嗅虏。所以你會堵住耳朵，你說別說了上沐，當(dāng)這個聲音沉靜的時候皮服，你會感到空虛，會感到迷茫参咙，所以當(dāng)你獨處的時候龄广，你始終是在焦慮，迷茫蕴侧，空虛中周而復(fù)始择同。那大部分的人呢，就會選擇拒絕傾聽你心靈深處的追問净宵，于是就會選擇用忙碌來對抗這種聲音敲才，娛樂裹纳，工作，放縱归斤，不斷的忙碌來對抗自己心靈深處的追問痊夭。那只有當(dāng)你真正能夠回答你心靈深處的那種追問，你才能夠享受到這種獨處脏里，你才能夠享受這種寧靜她我。

171.

明心見性，不矜不伐迫横。

山不讓塵番舆，川不辭盈。

172.

事稍拂逆矾踱，便思不如我的人恨狈，則怨尤自消；

心稍怠荒呛讲，便思勝似我的人禾怠，則精神自奮。

173.

我們不需要和別人比贝搁，因為你一旦把別人當(dāng)做是你的競爭對象吗氏，就一定會把他人物化，會把他人當(dāng)做工具雷逆。

而你一旦把別人當(dāng)做工具人弦讽，你也一定會把自己當(dāng)做工具人。

當(dāng)你瞧不起別人膀哲，你其實就是瞧不起自己往产。

人在跟人攀比，比較某宪，競爭的過程中仿村，我們內(nèi)心的幽暗和獸性就會被激發(fā)出來。我們就會忘記我們自己兴喂，作為人本身的尊嚴(yán)奠宜。

174.

人生海海，山山而川瞻想。

175.

今夕何夕压真，見此良人，如月之恒蘑险。

子兮子兮滴肿，如此良人何？

176.

無論走到哪里佃迄，都應(yīng)該記住泼差，過去都是假的贵少，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在堆缘，就連那最堅韌而又狂亂的愛情滔灶，歸根結(jié)底也不過是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實。

177.

即使以為自己的感情已經(jīng)干涸的無法給予吼肥，也總會有一個時刻一樣?xùn)|西能夠撥動心靈深處的弦录平，我們畢竟不是生來就享受孤獨的。

178.

生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛缀皱，原來終究斗这，都需要用寂寞來償還。

179.

能夠與自己娓娓而談的人決不會感到孤獨啤斗。

180.

普通人都難以忍受孤獨表箭，處在逆境中的人由于不信任別人，對這種孤立更加敏感钮莲。

181.

生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在免钻。

無論是我們出生，我們成長崔拥，

我們相愛還是我們成功失敗极舔，

直到最后的最后，

孤獨猶如影子一樣存在于生命的一隅握童。

182.

人生坐標(biāo)：

【你很好+我很好】?

【你很好（不好）+我不好】×

183.

世界于你而言，無意義無目的叛赚，卻又充滿隨心所欲的幻想澡绩，但又有誰知，也許就在這悶熱令人疲倦的正午俺附，那個陌生人肥卡，提著滿籃奇妙的貨物，路過你的門前事镣，他響亮地叫賣著步鉴，你就會從朦朧驚醒，走出房門璃哟，迎接命運的安排氛琢。

184.

今早霧霾蔽日，但是不要害怕随闪，太陽依舊在云端阳似！

185.

想象過于著重于回憶，當(dāng)對幸福的憧憬過于急切铐伴，那痛苦就在人的心靈深處緩緩升起撮奏。

186.

盡管罹難重重俏讹，我這高齡和我這高尚的心靈，卻能讓我斷定一切皆善畜吊。

189.

這片天地泽疆，從此沒有了主子，在他看來既沒有更貧瘠玲献，也不是更無價值殉疼。這塊石頭的每一顆粒，這座夜色彌漫的高山每道礦石的閃光青自，都單獨為他形成了一個世界株依。推石上山頂，這張搏斗本身就足以充實一個人心延窜。應(yīng)該想象一下幸福的西西弗恋腕。

190.

一度我也曾英俊像個少年

但那時我生澀的詩脆弱不堪

我的詩神也很蒼老

現(xiàn)在我已蒼老且患風(fēng)濕

形體不值一顧

但我的繆斯卻年輕起來了

我甚至相信

她永遠(yuǎn)像青春的歲月前進

像斯維登堡靈視所見的那些天使一樣

191.

來時來，去時去逆瑞，終須有荠藤，莫強求。

192.

我們之所以做道德的事情获高，

不是為了追求幸福哈肖，

而只是因為這本身就無愧于我們已經(jīng)擁有的幸福。

193.

阿德勒心理學(xué)否定尋求他人的認(rèn)可念秧。我們并不是為了滿足別人的期待而活著淤井，他人也不是為了滿足你的期待而活著。如果一味尋求別人的認(rèn)可摊趾，在意別人的評價币狠，那最終就會活在別人的人生中。

“自由就是被別人討厭砾层′雒啵”毫不在意別人的評價，不害怕被別人討厭肛炮，不追求被他人認(rèn)可止吐，如果不付出以上這些代價，那就無法貫徹自己的生活方式侨糟，也就是不能獲得自由碍扔。

194.

所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活秕重，原因是只有在安靜的氣氛中蕴忆，才能夠產(chǎn)生真正人生樂趣。

195.

嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源悲幅，而是逃避現(xiàn)實的一種手段套鹅，是把不堪正視的痛苦暫時忘記的一條途徑站蝠。

196.

假如說你“不是為了滿足別人的期待而活”，那他人也不是“為了滿足你的期待而活”卓鹿。當(dāng)別人的行為不符合自己的想法的時候也不可以發(fā)怒菱魔。這也是理所當(dāng)然的事。

197.

永遠(yuǎn)不要談?wù)撟约阂魉铮?dāng)你在談?wù)撟约簳r澜倦，那么不是吹噓自己，就是在貶低自己杰妓；前者是虛榮的表現(xiàn)藻治，后者是卑微的表現(xiàn)。

198.

但請你這樣想巷挥，干涉甚至擔(dān)負(fù)起別人的課題這會讓自己的人生沉重而痛苦桩卵。如果你正在為自己的人生而苦惱——這種苦惱源于人際關(guān)系——那首先請先弄清楚“這不是自己的課題”這一界限；然后請丟開別人的課題倍宾。

關(guān)于自己的人生你能做的只有“選擇自己認(rèn)為最好的道路雏节。”另一方面高职，別人如何評價你的選擇钩乍，那是別人的課題，你根本無法左右怔锌。

課題分離作為道理來講完全正確寥粹，別人怎么看我怎么評價我，這是別人的課題埃元，我無法左右涝涤。我只需要誠實面對自己的人生，做自己該做的事亚情。

199.

近則不遜妄痪，遠(yuǎn)則怨哈雏。

200.

人生海海楞件，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣裳瘪。你要替我記住這句話土浸，我要不遇見它，死幾回都不夠彭羹。