以玉為中心載體的玉文化，不僅深深影響了古代中國人的思想觀念刘绣，也成為中國文化不可缺少的一部分然磷。
玉文化包含著有“寧為玉碎”的愛國民族氣節(jié)；“化為玉帛”的團結(jié)友愛風尚轿亮；“潤澤以溫”的無私奉獻品德疮薇；“瑕不掩瑜”的清正廉潔氣魄，這些造就了玉我注，尤其是翡翠成為了中國精神的實物象征按咒。
翡翠紫羅蘭手鐲
華夏歷史的開端，出現(xiàn)過的玉料種類多得令人吃驚但骨。據(jù)今人楊伯達統(tǒng)計励七，《山海經(jīng)》記載的玉產(chǎn)地共有149處，而《康熙字典》里的各種玉名則多達173種嗽冒，這個龐大的玉石家族呀伙，與銅鼎和寶鏡一起，構(gòu)成了早期華夏器物神學的三大支柱添坊。
孔子認為剿另，玉是水的精華，因為它看起來仿佛是圣水凝結(jié)后的形態(tài)贬蛙；而曹雪芹則認為玉是土石的精華雨女，《紅樓夢》的核心意象――寶玉，本來是一塊女媧補天時的巨大棄石阳准，由一名圣僧點化為小如扇墜的寶玉氛堕。
翡翠寶寶佛
玉的道德化完成于春秋時期儒家學派。
在周王朝日益衰微的背景中野蝇，儒家學者形成了最早的世俗玉學家團隊讼稚，他們的贊美括儒，把玉推舉到道德象征的高度。
翡翠知足常樂
他們描述玉的質(zhì)地堅硬慎密锐想，色澤皎潔冰瑩帮寻，性情溫澤細潤、聲音清越舒遠赠摇，這罕見的譽辭固逗，儒學和玉學就此結(jié)成了堅固的聯(lián)盟。
正是儒家的推崇藕帜，才使得玉文化在歷史的發(fā)展中不斷完善烫罩，一直延續(xù)到今天成為了人人共知的中國精神文化的象征物。
