?????????很多人都有這樣的經(jīng)歷愧怜，本來想打開抖音放松休息下，但隨著手指在屏幕上不斷撥動(dòng)妈拌，心情也隨著音樂不斷的起伏……不知不覺在抖音的海洋中徜徉的越來越遠(yuǎn)拥坛。這種情況尤其容易出現(xiàn)在晚上睡覺前。你本來想抖音2分鐘安眠下自己，結(jié)果再抬頭發(fā)現(xiàn)2個(gè)小時(shí)過去了猜惋，居然自己還越來越興奮丸氛，興奮中竟還交雜著對(duì)時(shí)間荏苒的詫異，但是即便這樣你可能還不能控制自己的對(duì)下個(gè)視頻的貪婪著摔。于是轉(zhuǎn)眼間到凌晨缓窜，揉揉疲憊的雙眼，覺得自己終于可以放下手機(jī)準(zhǔn)備休息時(shí)梨撞，卻感覺沉重的空虛鋪面壓來雹洗，于是狠狠的發(fā)誓要明天早睡香罐。然而第二天依然如舊卧波，第三天如舊，第四天如舊......就這樣一天復(fù)一天 庇茫，F(xiàn)lag豎了又倒港粱，倒了又豎，終于又一天自己失望不已旦签，對(duì)著鏡子中滿身疲累眼神空洞的自己查坪，你無(wú)奈的感嘆了一句：抖音有毒……
????????其實(shí)并不是抖音有毒，而是因?yàn)槟隳牛驗(yàn)槟闫鋵?shí)不了解自己偿曙，看不到作為人，你與生俱來的本我羔巢。
????????正如心理學(xué)大師弗洛伊德所言望忆，人的精神由本我，自我竿秆，超我組成启摄。多數(shù)人處在本我的狀態(tài)，不能看到自我幽钢，更談不上超我歉备。本我是由人類基因里面的最原始的欲望和沖動(dòng)支配著，比如性沖動(dòng)匪燕，對(duì)甜食貪婪蕾羊。這個(gè)是由人類千百萬(wàn)年來進(jìn)化出來的。本我充滿著對(duì)快樂和滿足極端的渴望帽驯，讓你不能自拔甚至渾然不覺肚豺。
????????因?yàn)椴恢老乱粭l視頻是漂亮的小姐姐，還是多才多藝的小哥哥界拦，還是令你捧腹的段子吸申，所以你不斷的用手指滑動(dòng)著手機(jī)，一條，兩條截碴，三條……大腦不斷的分泌著多巴胺——一種讓大腦感到快樂的的物質(zhì)梳侨。正如上述所言，經(jīng)過千百萬(wàn)年人類的大腦太習(xí)慣這種獎(jiǎng)勵(lì)模式了日丹，下條視頻無(wú)論是什么走哺，你的大腦都迫不及待的想打開，因?yàn)檫@種行為會(huì)讓它感到快樂和滿足哲虾。類似的還有其他例子丙躏。比如你發(fā)的一條朋友圈后，你會(huì)不斷的打開微信去查看有誰(shuí)點(diǎn)贊了束凑。因?yàn)榇竽X貪婪這種及時(shí)的快樂和滿足感晒旅。
????????大腦太習(xí)慣這種沉浸式的被動(dòng)接收。以至于我們絕大部分人討厭學(xué)習(xí)汪诉，討厭復(fù)雜的東西废恋，而選擇喜歡聽歌，看電影尤其是綜藝節(jié)目的原因扒寄，因?yàn)檫@一點(diǎn)都不用思考鱼鼓，就能制造讓你感到快樂和滿足的多巴胺。而這一切卻讓人渾然不覺该编。
從上面來看迄本，本我是個(gè)讓我們墮落，失去自我的罪惡之源课竣。但是一切并沒有那么簡(jiǎn)單嘉赎。這種原始的本我欲望和沖動(dòng)是人類千百萬(wàn)年進(jìn)化而來的，如果只是負(fù)面的稠氮，人類就不會(huì)有從大自然遴選出來曹阔，創(chuàng)造今天的文明。
????????想想看隔披，如果對(duì)性沒有沖動(dòng)和欲望赃份，人類甚至所有動(dòng)物就不可能繁衍，也就沒有這個(gè)精彩的世界奢米。如果沒有憤怒的的咆哮和表情抓韩，在原始社會(huì)就不可能對(duì)自己產(chǎn)生威脅的人和生物產(chǎn)生威懾性性，從而不利于自己生存下來鬓长；而如果沒有恐懼谒拴，人類可能早就滅亡了，你可以充分想想我們的祖先如果沒有恐懼涉波，就不可能面對(duì)原始森林的生擒猛獸躲避和生產(chǎn)工具的和想法和欲望英上，他可能看到一只劍齒虎后直接用拳頭直接呼過去了炭序，然后，也就沒有然后了……
????????說了這么多苍日，你可能對(duì)本我有了部分認(rèn)知惭聂。那我們?nèi)绾尾拍芸刂粕踔晾煤米约罕疚抑械脑加兀窟@要從發(fā)現(xiàn)自我開始相恃。如果是說本我是感性的辜纲，是人不自覺的行為，那么自我就是追求理性拦耐，盡可能的發(fā)現(xiàn)本我和現(xiàn)實(shí)的矛盾耕腾，積極的尋找權(quán)宜之計(jì)，最終實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)杀糯，自我管理的過程扫俺。雖然不容易，但至少我們可以嘗試火脉。
????????首先牵舵，我們必須承認(rèn)自己原始欲望和沖動(dòng)的存在柒啤，并積極同挖掘同現(xiàn)代文明要求相比倦挂，自己缺乏的東西，也就是成熟担巩。這個(gè)挖掘的過程是漫長(zhǎng)不容易的方援。按照四象限原則。
第一象限：你知道他人也知道的涛癌。犯戏。
第二象限：你知道他人不知道的。
第三象限：你不知道他人知道的拳话。
第四象限：你不知道他人也不知道的先匪。
第一、第二象限不必贅述弃衍，第四象限基本上屬于黑暗中探索房間一樣呀非，誰(shuí)先把摸索到周圍墻壁，誰(shuí)就先得到優(yōu)勢(shì)镜盯。這個(gè)基本上考運(yùn)氣的成份會(huì)不少岸裙。所以這個(gè)我們也不贅述。我們重點(diǎn)說下第三象限速缆。
????????象限的他們可以指你的父母降允，你的同事朋友這樣的具體的人，也可以指是別人的寫的書和文章虛擬的人艺糜。但一般來講小時(shí)候我們從汲取營(yíng)養(yǎng)剧董，畢竟父母才是人生第一老師幢尚。而所謂的“三歲看小，七歲看老”翅楼，強(qiáng)調(diào)的也是小時(shí)候的各種習(xí)慣和脾性侠草，比如耐心。如果你注意觀察犁嗅，父母教育水平高和習(xí)慣很好的人边涕，孩子一般不會(huì)差到哪里去。因?yàn)樾r(shí)已經(jīng)耳讀目染打下了基礎(chǔ)褂微。而到了學(xué)齡之年功蜓，周圍的人就慢慢轉(zhuǎn)移為同學(xué)，因?yàn)楹⒆幽７履芰σ彩呛軓?qiáng)的宠蚂，所以古代有孟母三遷之說式撼。而到了社會(huì)，人更多是靠自我管理和感悟求厕。如果你堅(jiān)持在紛紛擾擾的社會(huì)中學(xué)會(huì)觀察和思考著隆，并從書籍中尋找解答，在現(xiàn)實(shí)印證呀癣。我相信你覺得不會(huì)差到哪里去。正如書中所言：人與人的競(jìng)爭(zhēng)是成熟度的競(jìng)爭(zhēng)项栏，誰(shuí)開竅的早，誰(shuí)就會(huì)占得先機(jī)沼沈。對(duì)于已經(jīng)成年的我們，往事已不可追列另，我們只能在未來的道路上更多從他人接受更多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)芽腾，并不斷的學(xué)習(xí)和警示自己，讓自己在本我的房間中页衙，更早更多了解自己，發(fā)現(xiàn)差距拷姿。
????????其次，我們必須承認(rèn)這種原始欲望和沖動(dòng)在后天的不斷訓(xùn)練中是可以得到控制的响巢。通用原則就是最大化推遲的自己滿足感描滔。比如在自己想當(dāng)眾大發(fā)肝火的時(shí)候，深吸一口氣踪古，然后下樓遛個(gè)彎的分散的自己的注意力和壓力含长；比如自己刷抖音的時(shí)候只能看三條券腔，超過配額的時(shí)候要求自己必須通過其他方式進(jìn)行補(bǔ)償拘泞，比如每超過5條必須做10個(gè)俯臥撐或者背單詞來補(bǔ)償；比如為避免自己自己宴席上飲食失態(tài)陪腌，可以出發(fā)前先自己墊一下肚子；比如在自己沖動(dòng)消費(fèi)前诗鸭，可以把商品放在購(gòu)物車晾上一晚上，第二天根據(jù)自己情況在決定是否購(gòu)買强岸，甚至可以在紙上列出自己非買不可的具體原因，和買與不買的對(duì)自己的那些影響蝌箍。當(dāng)然你最好能主動(dòng)學(xué)習(xí)一些辨識(shí)市場(chǎng)營(yíng)銷的手段，這樣你可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的沖動(dòng)和欲望只不過是被商家利用的工具妓盲，而你可能真的不需要這件商品。
????? 再次本橙，依然回到他人層面脆诉，依靠他們或者創(chuàng)造環(huán)境來改變。我們都知道榜樣的力量是無(wú)限的击胜。古人云：近朱者赤近墨者黑。你是什么顏色不重要偶摔，重要的是你周圍是什么顏色。當(dāng)你是一滴墨水的時(shí)候辰斋，而你周圍是一片海洋的時(shí)候，你的黑也能被稀釋和改變够挂。當(dāng)你是一滴清水的時(shí)候，而你的周圍一片墨水的時(shí)候孽糖，你可能真的就近墨者黑。畢竟出淤泥而不染是小概率办悟，需要極大的魄力的事件。你可以尋求更積極病蛉，更上進(jìn)，更自律铺然，更成熟的人實(shí)現(xiàn)對(duì)自己的自律和管理，探熔。比如你可以參加跑步團(tuán)，周六日跑圖書館和書店等等诀艰。
????? 最后，真如孫子所言：知己知彼其垄，百戰(zhàn)不殆。我們必須不斷的深挖自己绿满，了解自己，才能避免被自己的欲望和沖動(dòng)牽著鼻子走喇颁，才能做到自律。自律是一個(gè)人成熟的基本條件蔫浆，而人和人的競(jìng)爭(zhēng)可以歸類為成熟的競(jìng)爭(zhēng)。
