前兩天列牺，看到微博里發(fā)起一個投票：如果用一句古詩來形容你向往的生活整陌，你會選擇哪一句？網(wǎng)友們紛紛刷屏瞎领，寫出了自己向往的生活：
可策馬天涯泌辫，可結(jié)廬為家；卿九默，綰發(fā)浣紗震放，君，溫酒煮茶荤西。
腰纏十萬貫澜搅，騎鶴下?lián)P州。
晚來天欲雪邪锌，能飲一杯無勉躺？
醉后不知天在水，滿船清夢壓星河觅丰。
且將新火試新茶饵溅，詩酒趁年華。
晨興理荒穢妇萄，帶月荷鋤歸蜕企。
采菊東籬下咬荷，悠然見南山。
從網(wǎng)友們選擇的詩句里轻掩，我們讀到了同一種生活方式幸乒，那就是慢生活。
而在中國傳統(tǒng)詩詞世界里唇牧，把這種生活過到極致的就是我們今天要寫的主人公——陶淵明罕扎。
大抵南朝皆曠達，可憐東晉最風流丐重。
南朝即指宋齊梁陳腔召，可憐為可羨之意。杜牧此語大意為：大體上南朝人物個個都曠達扮惦，可愛那東晉名士世上最風流臀蛛。小杜此語不假，我亦深以為然崖蜜。
不過陶兄浊仆，卻跨越了時代的界限，兼得曠達與風流之致纳猪，擁有一種極具魅力的人格氧卧。他的粉絲不僅跨越古今，而且牌子都很大氏堤，從昭明太子蕭統(tǒng)沙绝、盛唐詩人孟浩然、李白鼠锈、杜甫闪檬，到唐宋八大家里的歐陽修、蘇軾购笆，從美學家朱光潛粗悯，文學巨匠魯迅，及至今人余秋雨都對他的人品及詩作交口稱譽同欠。
那么這位陶兄到底是何許人物呢样傍？
陶淵明，字陶潛铺遂，生于東晉衫哥，卒于晉宋之際。他被稱為“古今隱逸詩人之宗”襟锐，是中國歷史長河中第一位真正意義上的田園詩人撤逢。
聊陶潛就要聊到酒，所以我昨晚特意拿著大家贊賞的大洋去買了兩罐啤酒，以備今日之用蚊荣。（在此謝謝各位文友的打賞３跽）不飲酒就無法了解淵明之真，無法深契淵明其人互例，更無法理解淵明的詩文奢入。
閑言少敘，喝口啤酒媳叨，且聽我慢慢道來俊马。鑒于陶淵明可說之事實在太多，我需要把陶淵明分為上下兩篇來寫肩杈，上篇簡述其人，下篇詳品其文解寝。今天不撰長文扩然，只寫短篇。
陶淵明：你是一個啥樣的人兒聋伦？
1.是個隨緣的人
你看他給自己起名為五柳先生夫偶，起因不過因為宅子邊上種有五棵柳樹。我們毫不懷疑觉增，如果他家宅旁種的是五棵松樹兵拢，他也會給自己起名為五松先生（武松？）逾礁。
2.是個好讀書的人
你看他“好讀書说铃，不求甚解，每有會意便欣然忘食”嘹履，這句話里的信息量其實很大腻扇。能讀書的人就不可能是普通的販夫走卒之輩，何況人家還“好讀書”砾嫉，那就不是像后世所宣揚的那種什么“書中自有黃金屋幼苛，書中自有顏如玉”之類的功利式讀書。
子曰：“古之學者為己焕刮，今之學者為人舶沿。”讀書本是為了加強自身涵養(yǎng)配并，修煉自我心性括荡，至于修飾語言，點綴談吐荐绝，不過是我成為我之后的副產(chǎn)品罷了一汽。
“不求甚解”是指陶兄讀書是“大意觀其要略”，重點領(lǐng)會書中精神，而非糾結(jié)于書中的細枝末節(jié)召夹。并不是我們所認為的捧著一本書岩喷，翻完了就算讀完了，這是書讀我监憎，而不是我讀書纱意；所以“每有會意”的意思就是覺得書中所繪之境、所言之理與我心有戚戚焉鲸阔。這種感覺特別像蘇軾初讀《莊子》時所言“吾昔有見偷霉，口未能言；今見是書褐筛，得吾心矣类少。”
至于讀書能讀到“欣然忘食”渔扎，那不就是我們平常說的讀書讀進去了嘛硫狞，以至于內(nèi)心歡喜之情滿溢而出，好像享受了一頓精神大餐晃痴。（筆者生平也有過幾次讀書忘我喜不自勝的感覺残吩，不得不說，這種感覺真的很美妙Ｌ群恕）
3.是個和社會風尚格格不入的人
什么是當時社會風尚呢泣侮？
晉宋之際，人們開始推崇“通隱”紧唱，何謂通隱活尊，說白了就是官場、山林兩頭都占上琼蚯，既能和達官顯貴相交酬凳，又能與山間明月為友。自古以來遭庶，隱士本應“不事王侯宁仔，高尚其事”，所以才有所謂許由洗耳峦睡，楚狂接輿之類的故事翎苫。可是到了晉宋時期榨了，你要是還把古時隱者弄成感動晉宋十大人物煎谍，那你就out了！
偏偏龙屉，我們的陶兄就out了呐粘！大家看看他選擇的偶像是什么人满俗？什么“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟作岖？”這個無懷氏和葛天氏都是上古帝王唆垃，傳說在他們的治理下，民風淳樸痘儡，人人自得其樂辕万。陶淵明以上古帝王治下之民自比，說明他對物質(zhì)上的優(yōu)渥與否真的不在乎沉删。
在他看來渐尿，能葆有我之天性，讓我不用去“束帶見官”矾瑰，不違心求名砖茸，“不向鄉(xiāng)里小兒折腰”，那么即便我住在危房里（環(huán)堵蕭然殴穴，不蔽風日）渔彰，沒有港劇里的“千尺豪宅”（審容膝之易安），我也開心自在推正。
4.是個真率的人
韓愈說：“士窮乃見節(jié)義”Χ瑁”陶淵明可以為了讓自己的心舒服而辭去官職植榕，也可以因為一家人衣食無著而放下知識分子的面子，扛起鋤頭尼夺，早出晚歸地去除草耕地尊残。他不搞終南捷徑那一套，說好了隱居就是隱居淤堵，絕不會以隱居為手段寝衫，為仕途做鋪墊。
《晉書》中記載拐邪，刺史王弘為了能和偶像說上幾句話慰毅，特意在陶潛出行的路上，命人擺上好酒扎阶，等淵明喝酒時汹胃，自己才出現(xiàn)，而陶淵明這次也沒有拒絕和王弘一起飲酒东臀，兩人喝至壇罄杯空才算盡興着饥。
其實在此之前，王弘曾以州郡長官的身份拜訪過淵明惰赋，但淵明早已下定決心宰掉，此生不復踏入官場，也不會輕易與官場之人結(jié)交，所以第一次轨奄，王弘求見未果孟害。但這一次，王弘是以酒友而非官場中人的身份出現(xiàn)戚绕，目的和動機都是如此地直接和單純——偶像纹坐，讓我們一起喝酒吧！
這才深契陶淵明的性情舞丛，兩人后來也成了朋友耘子，在王弘擔任刺史的那些年里，他總派人“偵查”球切，只要知道偶像家里快沒米下鍋時谷誓，他就會派人去送米面糧油。（羨慕中......）
如果你去陶淵明家飲酒吨凑，那么很可能會面臨人生的一次尷尬捍歪，因為他不會和你寒暄客套，高興了就取出自己沒有弦的“素琴”撫弄一番鸵钝，喝醉了就直接來一句：“我醉欲眠卿且自去”糙臼，個中意思你只能自己領(lǐng)悟，反正陶某我喝多了就先洗洗睡了恩商，你們自便吧变逃！你只有懂得他就是這樣真率的人，才會珍視這樣的陶淵明怠堪。而這句話后來更是被陶潛的仰慕者——李白揽乱，“毫不客氣”地直接借用到詩句里：
? 兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯粟矿。
??我醉欲眠卿且去凰棉，明朝有意抱琴來。
5.是個愛酒之人
古代愛酒之人頗多陌粹，比如建安七子里的孔融（可參看我前面的文章）撒犀、竹林七賢里的阮籍、劉伶掏秩，后世的李太白等等绘证。眾人雖皆愛酒，但原因各異哗讥，有的是把飲酒當成了畢生追求嚷那，比如孔融說自己但愿“座上客常滿，杯中酒不空”杆煞；有的是為了借酒避禍魏宽，比如阮籍腐泻，《晉書》中說“屬魏晉之際，天下多故队询，名士少有全者派桩，籍由是不與世事，遂酣飲為常?”蚌斩，阮籍也確實靠喝酒后的大醉躲過幾個政治陷阱铆惑；有的就是以酒助狂，恨不得葬身在酒里送膳，比如“劉伶嗜酒,常乘鹿車,攜一壺酒,使人荷鍤隨之,曰:‘死便埋我”员魏，還有的就是像李白那樣以美酒助詩興，以清酒澆陳愁的人叠聋。
不同于他們撕阎，陶兄是將酒當成了生命中的必需品，是他平淡的隱居歲月中不死的英雄夢想碌补。塞萬提斯説：“破衣衫下往往裹著好酒量的人虏束。”這句話用在陶淵明身上真的是再合適不過厦章，他說自己：性嗜酒镇匀，家貧不能常得。親舊知其如此袜啃，或置酒而招之坑律；造飲輒盡，期在必醉囊骤。既醉而退，曾不吝情去留冀值。
如果說文人也有四大悲事也物，我想莫過于無酒可飲，無友可訪列疗，無事可做滑蚯，無月可賞。陶淵明和老杜是一樣的抵栈，“酒債尋常行處有”告材，不過，好在朋友顏延之后來贈與了他兩萬錢古劲，然后呢斥赋？我們的陶兄很瀟灑地大手一揮就把這筆巨款都存放在酒家，方便日后取酒产艾。
而在此之前疤剑，幸虧陶兄還有一群沒長勢力眼的親戚朋友滑绒，他們知他愛酒，卻苦于家里不寬园欤總買不起疑故，于是各人但凡準備了酒，總會招淵明一敘弯菊。而陶兄呢纵势，則更是直率真誠，到那里是有酒就喝管钳，喝了就多钦铁，多了就走，走了就不回頭蹋嵌，而這不回頭的才是陶淵明育瓜。
如果讓我選擇，“采菊東籬下栽烂，悠然見南山”躏仇，“晚來天欲雪，能飲一杯無腺办？”就是我所向往的生活焰手。
但是，我真的能夠甘心放棄大城市的萬千世界嗎怀喉？
可見书妻，陶淵明之所以會被那么多人推崇，不僅僅是因為他不慕名利躬拢，更重要的是他做了我們大多數(shù)人都無法做出的抉擇躲履，并且堅守到死。歐陽修說“善始者彌繁聊闯，克終者蓋寡”工猜。世間事，又有多少能在我們許下承諾后不更改菱蔬，不妥協(xié)篷帅，不回首呢？拴泌！
蘇軾自己在《東坡題跋·書李簡夫詩集后》中曾經(jīng)評價陶淵明說：
“欲仕則仕魏身，不以求之為嫌；欲隱則隱蚪腐，不以去之為高箭昵。饑則扣門而乞食蛉抓；飽則雞黍以迎客躺枕。古今賢之略贮，貴其真也蕴忆。”
所以我喜陶君慰丛，原因也大類蘇君卓囚。
昨夜寫文略費心力，文成后已過凌晨12點诅病。只能發(fā)在今日了哪亿，請文友們見諒！
關(guān)注夕樓讀文：讀古今好文贤笆，做性情中人蝇棉！
