? ? ? ?一個(gè)英國證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位吐葱、美滿的家庭街望，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”弟跑，突然棄家出走灾前，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解孟辑。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬哎甲，而且為了尋找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受痛苦折磨饲嗽。經(jīng)過一番離奇的遭遇后炭玫，主人公最后離開文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上喝噪。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍础嫡。他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作酝惧。在他染上麻風(fēng)病雙目失明之前榴鼎，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前晚唇，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬巫财。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——摘自豆瓣
? ? ? ?有人說：滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月光哩陕；有人說：藝術(shù)是件受罪的事平项。我想，作者對(duì)主角（斯特里克蘭）的態(tài)度并沒有那么簡單悍及。
? ? ? ?或許苦于宵小之輩對(duì)其的攻擊闽瓢，或許困于同行間的惡意撻伐，毛姆的作品里夾帶著為自己的辯護(hù)心赶，并且對(duì)好事者的刻薄模樣淋漓盡致地嘲弄一番扣讼。他又將筆下的斯特里克蘭理想化到一種極致：我們的主角從不懼于外界對(duì)其的抨擊，不論是道德上缨叫，亦或是藝術(shù)上——因?yàn)樗辉诤跞魏稳说娜魏蜗敕ㄍ址运梢話仐壠拮佣粸樗鶆?dòng)荔燎；他對(duì)安逸生活毫無興趣，甚至掙扎在死亡邊緣也不會(huì)對(duì)施以援手的人心生感激销钝；他也不會(huì)對(duì)欣賞他作品的人報(bào)以好感有咨，還將賣出去的作品搶回。他把不在乎發(fā)揮到了極致蒸健，這種不在乎為他的藝術(shù)追求之路保駕護(hù)航座享。想想沒有這份極致，多少人將夢(mèng)想斷送在別人嘴里纵装。想想人們對(duì)這份極致的包容心是多么吝嗇征讲。
? ? ? ?偉大的靈魂總是趨于純粹，而天才必然伴隨著與之等量的殘缺橡娄。我很愛這樣的故事诗箍，理想化中含有真實(shí)的成分，現(xiàn)實(shí)的人物往往充滿多面性挽唉，才華橫溢的人群性格嚴(yán)重缺陷滤祖。南太平洋的村落大方地?fù)肀Я宋覀兊闹鹘牵忌鐣?huì)遠(yuǎn)比西方文明更要自由和寬容瓶籽。
? ? ? ?仔細(xì)想想匠童，選擇月亮或者六便士無所謂對(duì)錯(cuò)。一端是藝術(shù)的極致塑顺，一端是人之本性汤求。大多數(shù)人一邊寫寫畫畫，一邊提著籃子買菜严拒。月亮與六便士的天平在選擇中趨于一種平衡扬绪。沒有誰是應(yīng)當(dāng)被唾棄的。誰能定義誰的追求更高尚裤唠？誰又能看透用于判斷的事物表象挤牛？在文的結(jié)尾，毛姆寫道：
? ? ? ?有句《圣經(jīng)》上的話來到我嘴邊种蘸，但我沒有說出來墓赴，因?yàn)槲抑郎衤毴藛T認(rèn)為俗人侵犯他們的領(lǐng)地是有點(diǎn)褻瀆上帝的。
? ? ? ?《圣經(jīng)》中敘事者沒有說出口的經(jīng)文航瞭，是《馬太福音》和《路加福音》中那句“你們不要論斷人诫硕，免得你們被論斷”。我想刊侯，作者的意圖很簡單痘括，他并不崇尚或貶損追求藝術(shù)的純粹，月亮也好，六便士也罷纲菌，每一份選擇都有值得尊重的地方。我們的文明需要更多的包容疮绷，不論是毛姆所在的維多利亞時(shí)代翰舌，還是現(xiàn)在。
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