?本來一個(gè)人愿不愿意結(jié)婚僵井，想不想生孩子是個(gè)人自愿和隱私，可是如果是名人庄萎，就會(huì)因?yàn)橐痪浜痛蟊娬J(rèn)知反差的言論及行為被無限放大后，成為很多普通人茶余飯后的談資塘安，如果更因?yàn)槠溲孕谐龀Ｈ说恼J(rèn)知范疇乃至“離經(jīng)叛道”就會(huì)遭遇群起而攻之的口誅筆伐糠涛。

現(xiàn)年61歲的前央視《新聞聯(lián)播》主持人張宏民就因?yàn)楠?dú)自坐在公園里吃冰棍的一段視頻再度走紅，很多不明所以的網(wǎng)友和不嫌事大的自媒體就借此定論其：晚景凄涼兼犯！

包括“60歲未婚忍捡，沒有愛人，無兒無女……太失敗了切黔！”

“這么好的基因砸脊，不多繁殖，太可惜了纬霞×韫。”

等等惡言惡語張口就來。

仿佛老年之際的張宏民犯下了十惡不赦的大罪险领，因?yàn)椤耙桓饕l(fā)的凄涼”成為大眾過度同情的對象侨舆，更有網(wǎng)絡(luò)噴子搬出了“不孝有三，無后為大”的古訓(xùn)來訓(xùn)誡他“在父母面前不是一個(gè)好兒子绢陌，不是一個(gè)完美的人生挨下。”

當(dāng)國人站在道德制高點(diǎn)詆毀別人的時(shí)候脐湾，就如魯迅所說臭笆，“一見短袖子，立刻想到白臂膊秤掌，立刻想到全裸體愁铺，立刻想到……中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進(jìn)∥偶”

而同樣在近期發(fā)生的關(guān)于舞蹈家楊麗萍說“舞蹈就是自己的孩子”一樣茵乱，也遭遇了網(wǎng)絡(luò)噴子“一個(gè)女人最大的失敗是沒一個(gè)兒女”的攻擊。

這些攻擊者慣于“用圣人的標(biāo)準(zhǔn)衡量別人孟岛，用賤人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己”瓶竭，擺出一副圣人的架勢對別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)，

他們一生碌碌無為渠羞，還安慰自己平凡可貴斤贰。

在心理學(xué)上有一個(gè)“紅燈效應(yīng)”——

人們不會(huì)在意一個(gè)人如何通過努力克服種種困難而成功，只會(huì)惡意揣測成功背后有什么不可告人的秘密次询。

同時(shí)荧恍，也極易給與他們普通大眾生活不一樣的人貼上各種各樣偏見的標(biāo)簽，成為茶余飯后的談資屯吊。

對不起送巡！優(yōu)秀的人從來都不想活成你認(rèn)為的普通人的樣子摹菠！

這種普通大眾的群體特征就像是古斯塔夫·勒龐在其著作《烏合之眾》當(dāng)中的描述：

“群體在智力上總是低于孤立的個(gè)人，但是從感情及其激發(fā)的行動(dòng)這個(gè)角度看授艰，群體可以比個(gè)人表現(xiàn)得更好或更差辨嗽，這全看環(huán)境如何世落。一切取決于群體所接受的暗示具有什么性質(zhì)淮腾。

在個(gè)體辨別事件為緊急事件之后還面臨著對于自己是否要承擔(dān)責(zé)任的判斷。在這個(gè)判斷的過程當(dāng)中人們的從眾心理屉佳、社會(huì)比較心理以及多數(shù)人在場時(shí)的社會(huì)擴(kuò)散理論都在悄然無聲地影響著人們對于是否要對陌生人伸出援手的決定谷朝。

在人們判別為自己所遇見的是緊急事件，但是當(dāng)有眾多其他人在場時(shí)武花，個(gè)體心理就會(huì)認(rèn)為這種救助其他人的責(zé)任感就會(huì)分散到在場的其他人身上圆凰。

所以在場的人越多，個(gè)體心里所承擔(dān)的責(zé)任感就越小体箕，甚至?xí)幸娝啦痪鹊那闆r產(chǎn)生专钉。因?yàn)閭€(gè)體在群體中不明確到底是誰應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任采取行動(dòng)，所以產(chǎn)生相互依賴和推諉的現(xiàn)象累铅。就像在學(xué)習(xí)中小組在一起完成作業(yè)時(shí)大家都不會(huì)主動(dòng)去承擔(dān)任務(wù)跃须，認(rèn)為這不是我一個(gè)人的任務(wù)⊥奘蓿”

運(yùn)用到對于張宏民和楊麗萍的群嘲上菇民，只能說明網(wǎng)絡(luò)噴子們之所以可恨，就可恨在他們只會(huì)亂噴投储，而不負(fù)責(zé)第练，不在行動(dòng)上做任何改變和努力。

同時(shí)玛荞，人們一旦被貼上某種標(biāo)簽娇掏，就會(huì)成為標(biāo)簽所標(biāo)定的人。

這有點(diǎn)像“雪花論”勋眯，可是那些用語言傷人甚至殺人的人從來不覺得自己可恨婴梧，他們反而覺得“誰讓你活成了大多數(shù)人不喜歡的樣子！活該你被噴凡恍！”

楊麗萍曾說：“每個(gè)人有自己的選擇志秃，因?yàn)槿松亲约旱模腋杏X我就是為舞蹈而來的嚼酝，跳孔雀舞時(shí)浮还，就像把一個(gè)美麗的生物融進(jìn)到自己的身體，這完全就像懷孕一樣闽巩，你的作品就像自己的孩子”钧舌。

結(jié)婚生子担汤，生兒育女是每個(gè)人的權(quán)利，你有選擇的權(quán)利洼冻，當(dāng)然也有放棄的理由崭歧，還有國人意識(shí)中對于家庭觀念的強(qiáng)烈歸屬都認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該到了合適的年齡就要戀愛、結(jié)婚撞牢、生子率碾、養(yǎng)育孩子，哪怕戀愛被騙屋彪、婚姻不幸所宰、孩子不聽話，都要忍著畜挥，卻從來不會(huì)關(guān)心陷入其中的人究竟是否幸福仔粥。

這也是如今各種壓力和思想解放之下，很多大城市適齡青年不愿意戀愛結(jié)婚的根源蟹但，然而他們承受的壓力和嘲諷卻足以將他們推向萬劫不復(fù)的深淵躯泰，哪怕結(jié)婚再離婚也要經(jīng)歷這個(gè)過程才覺得人生是圓滿的。

可是华糖，很多人卻總是自己的熊孩子還沒有教好以及自己的婚姻都是一塌糊涂麦向，卻總喜歡舔著臉去說三道四地說教別人家做人的大道理以及評頭論足八卦別人的婚姻如何如何。

“不好意思缅阳，我沒有活成你們認(rèn)為的普通人的樣子磕蛇！但是就喜歡你們看不慣我卻又干不掉我的樣子！”