《路邊野餐》中令人映像最為深刻的估計就是那個42分鐘的長鏡頭了吧牛哺∷显ǎ空間是虛擬的棍潘，時間是錯亂的。亦或者時空就是如這般的存在匠童。
?從我看的第一部文藝片《蘇州河》到今天看的這部《路邊野餐》我似乎發(fā)現(xiàn)一個道理桑逝。是不是所有的文藝片都要讓人看不懂，好像人們要是一遍就看懂了這個電影這個電影就不算文藝片了俏让？
?每個人心底都有一個夢，每個人做的夢也有不盡相同茬暇。你看不懂我的夢首昔，我也看不懂你的夢。正如我們看不懂導(dǎo)演所想要表達(dá)的東西糙俗。因?yàn)槟鞘撬膲衾掌妫阅芏娜松僦稚佟?/p>
?電影中現(xiàn)實(shí)與幻想的穿插就好像我們生活中的掙扎。每當(dāng)我們面對生活中的不如意總是想要是能什么事都如意就好了巧骚。其實(shí)這就是我們自己的幻想赊颠，電影中把這種幻想放大格二，直觀的呈現(xiàn)在觀眾的面前诽俯。引起我們的觀眾的共鳴蟋字。
?藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活卻又高于生活。它給我們帶來的不僅是精神上的一種愉悅粤剧，更是引起我們對某件事物的反思痘括。不僅是電影长窄，戲劇也是如此。現(xiàn)實(shí)和戲劇之間的區(qū)別在于纲菌，現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的事是不可逆轉(zhuǎn)的挠日，而在戲劇里它可以從頭重新開始。戲劇是一種對現(xiàn)實(shí)的模仿翰舌、共鳴嚣潜。 戲劇是與人們種種憂慮有關(guān)的，因?yàn)槿嗣纯偸菗?dān)心自己可能由于各種各樣的誘惑而在行為上發(fā)生過錯椅贱。 保羅·薩特說戲劇形式是他可以用來把他的抽象的哲學(xué)思想中某些具體含義表達(dá)出來的唯一方式懂算。
?戲劇說到底是一個研究人的東西，它可以把一個人的人性完整的展現(xiàn)在觀眾面前夜涕。無論是自私犯犁、貪婪、溫和女器、都能有具體的行為動作來表現(xiàn)酸役。一個好的編劇是與他的人生閱歷分不開的。只有當(dāng)你見過許多的人驾胆，走過許多條路涣澡，登過許多座山，你才會慢慢懂得人性丧诺。
?本周成長任務(wù)選的電影是《釜山行》入桂。這部電影跟美國的喪尸類型片很像，但卻不是模仿而是開辟一種新的表現(xiàn)手法驳阎】钩睿看似主題是講訴人們在面臨喪尸大爆發(fā)時如何生存下來，實(shí)則不然呵晚。很多人都在刷朋友圈說人性這兩個字蜘腌。但《釜山行》到底講了怎樣一個人性呢？我只能說仁者見仁饵隙，智者見智撮珠。我想說的是這部電影很好的從引起人們反思這個點(diǎn)上入手，從而引起了眾人好評金矛。這部電影避開了自己的無法像好萊塢那樣制作大場面的短板芯急，而是大打感情牌勺届。例如夫妻之情、父女之情娶耍、這都很好的擊中了觀眾脆弱的感情線免姿，這值得我們學(xué)習(xí)。
?希望我們能在今后的創(chuàng)作中寫自己心中最初的夢伺绽。
