上士聞道，勤而行之锅铅；
中士聞道酪呻，若存若亡；
下士聞道盐须，大笑之──不笑玩荠，不足以為道。
故建言有之：明道若昧贼邓，進(jìn)道若退阶冈，夷道若颣 ，上德若谷塑径，大白若辱女坑，廣德若不足，建德若偷统舀，質(zhì)直若渝匆骗，大方無隅，大器晚成誉简，大音希聲碉就，大象無形──道隱無名。
夫唯道闷串，善貸且成铝噩。
【譯文】上士聽了傳道言談，勤勉行證窿克；中士聽了傳道言談，似有所動(dòng)毛甲，但終無所得年叮；下士聽了傳道言談，大加嘲笑──覺得除非作為笑料玻募，簡(jiǎn)直不值一提只损！所以，成語(yǔ)有說：使人明澈的道似乎讓人懵懂愚昧；使人順利進(jìn)取的道似乎讓人消極后退跃惫，使人處事平易的道似乎讓人曲折坎坷叮叹；大道之德使人覺得空無著落（難以用確定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作把握），一片純白的境圍使人覺得像是有污漬爆存；普潤(rùn)之德使人覺得有欠缺蛉顽，使人行有所成的德似乎讓人慵懶怠惰；被最終認(rèn)定的本真存在讓人覺得它是污濁混成先较，普遍的框架坐標(biāo)讓人捉摸不到它的邊隅携冤；無不涵納的整體存在無須急于求成，洪大的樂音缺少可讓人辯別的和聲闲勺，整體共同的普遍形態(tài)沒有可確定的具體形態(tài) ——道沒有任何謂詞可資界定的確定名狀而歸于無名曾棕。只有道，才最善于借力給萬(wàn)物而成就萬(wàn)物菜循！
讀感：老子把人分為上士翘地、中士、下士癌幕。我們看看自己是哪個(gè)衙耕。我們哪怕當(dāng)下是下士也沒關(guān)系，調(diào)整自己序芦。哪怕當(dāng)下是上士也會(huì)有下士的一些方面臭杰。我們處在中士的時(shí)候是更多的，若存若亡谚中，走著走著碰到困惑渴杆、問題，因?yàn)椴粔驁?jiān)持就會(huì)打退堂鼓宪塔。付出這么多磁奖，是否可行？容易看重眼前某筐，看重當(dāng)下付出當(dāng)下要有收獲比搭。下士聞道，說到道的時(shí)候南誊，到底對(duì)不對(duì)身诺，要具備這個(gè)能力。老子直接就用“道”抄囚，道是正確的事情霉赡，一個(gè)老板提出一個(gè)事情，首先我們就要有能力去判斷是否符合“道”幔托。如果一個(gè)項(xiàng)目不單單建立在利的基礎(chǔ)穴亏，利益是隨之而來的蜂挪，那就是可行的。育心條路上嗓化，收獲最大的就是篤信篤行棠涮，然后勤而行之。執(zhí)行不能持之以恒刺覆，不能堅(jiān)持严肪，那是非常可惜的隅津。
