認(rèn)知心理學(xué)如果用一句話總結(jié)它的精髓，就我目前水準(zhǔn)來(lái)說(shuō)是：提升人類處理信息的能力窍侧。
當(dāng)然是不夠精確的县踢，隨著未來(lái)學(xué)習(xí)的深入，勢(shì)必會(huì)有更高維的認(rèn)知伟件，每一階段的總結(jié)最大的作用就在于為將來(lái)的復(fù)盤(pán)提供清晰的思維路徑硼啤，就好像一條科學(xué)發(fā)展之路，有了可證實(shí)斧账、可證偽谴返、可復(fù)制的理論基礎(chǔ)，雖然科學(xué)本身并不能解釋世界的真相咧织，但作為打磨思維嗓袱、擯棄糟粕的方法還是相當(dāng)有用的。
人類文明的發(fā)展史是以自然條件為根本導(dǎo)向习绢，任何文明都是適應(yīng)自然的產(chǎn)物渠抹，目的只有一個(gè)，在現(xiàn)有條件下怎樣更好的生存闪萄，從這個(gè)角度來(lái)看梧却，順應(yīng)自然的才是可持續(xù)的發(fā)展之道，而違逆自然的必然會(huì)走入死循環(huán)败去。
人類進(jìn)化至今放航，且不說(shuō)跟古人相比，即便是與20年前的時(shí)代相比圆裕，需要處理的信息量也呈現(xiàn)指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)广鳍，眼下的問(wèn)題在于大多數(shù)人淹沒(méi)于信息洪流之中荆几，將時(shí)間精力大量的浪費(fèi)在并不能提高生命質(zhì)量的糟粕上，迷失自我赊时，更遑論找到順應(yīng)自然的發(fā)展之道吨铸，而認(rèn)知心理學(xué)就是一門(mén)幫人提升認(rèn)知能力進(jìn)而在信息海洋中找到精華的學(xué)問(wèn)。
我們都知道人的注意力是最稀缺的資源蛋叼，你把注意力投注在什么地方直接影響未來(lái)的人生走向焊傅，而現(xiàn)實(shí)中最吸引注意力的絕大多數(shù)都不是最有價(jià)值的，甚至是符合人類食色欲望本能的無(wú)用信息狈涮，看看現(xiàn)在網(wǎng)上充斥的情色、暴力鸭栖、奇異的歌馍、嘩眾取寵的圖片、訊息都是浪費(fèi)生命的毒草晕鹊，又有多少人沉溺其中松却，而顯得積極上進(jìn)的、整天關(guān)注成功者故事的群體就一定正確嗎溅话？
成功學(xué)晓锻、成功故事自有其積極意義，至少比情色兇殺更有一些正能量飞几，在疲倦砚哆、懈怠的時(shí)候會(huì)有振奮的力量，我們周圍也不乏因?yàn)榕枷裥?yīng)而逆襲的真實(shí)案例屑墨，包括我自己也是總能在不同的階段有幸得到一位貴人或當(dāng)面或文字的引導(dǎo)完成人生突破躁锁，所以我并不反對(duì)雞湯、甚至提倡找準(zhǔn)一位偶像全力仿效卵史，但是凡事都要離于偏執(zhí)战转、適量汲取，保持理性才能更有效的成長(zhǎng)以躯。
講一個(gè)不是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)N(yùn)含至理的故事槐秧。
魏文王之問(wèn)扁鵲耶？曰：‘子昆弟三人其孰最善為醫(yī)忧设？’扁鵲曰：‘長(zhǎng)兄最善刁标，中兄次之，扁鵲最為下见转∶福’魏文侯曰：‘可得聞邪？’扁鵲曰：‘長(zhǎng)兄于病視神斩箫，未有形而除之吏砂，故名不出于家撵儿。中兄治病，其在毫毛狐血，故名不出于閭淀歇。若扁鵲者，镵血脈匈织，投毒藥浪默，副肌膚，閑而名出聞?dòng)谥T侯缀匕。
《鹖冠子·世賢第十六》
意思就是說(shuō)神醫(yī)扁鵲認(rèn)為自己醫(yī)術(shù)在三兄弟中是最差的纳决，兩位兄長(zhǎng)都善于治未病，而扁鵲之所以名揚(yáng)天下乡小，是因?yàn)榛颊卟∏橐呀?jīng)十分嚴(yán)重阔加，親眼所見(jiàn)其妙手回春，但兄長(zhǎng)們的更高明處在于防患于未然满钟，孰優(yōu)孰劣就很明顯胜榔，可中間沒(méi)有重病將亡、又手段盡出起死回生的故事湃番，所以名聲不顯夭织。
現(xiàn)在再看喧囂塵上的成功故事，吸引我們最多目光的就一定是最成功的嗎吠撮？
我們耳熟能詳?shù)幕ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)就是經(jīng)濟(jì)的主體嗎尊惰？
即便是強(qiáng)橫如阿里、騰訊就一定是盈利最強(qiáng)的公司嗎纬向？
更能以成功故事引起關(guān)注的馬云就一定比低調(diào)的馬化騰厲害嗎择浊？
媒體聚焦的大佬們就一定比我們尚不知道的隱形富豪們身家更豐厚、影響力更大嗎逾条？
《孫子兵法·形篇》有云：“善戰(zhàn)者無(wú)赫赫之功”琢岩，真至理也。
以前讀到這一句僅僅是理解师脂，并沒(méi)有更深的領(lǐng)悟担孔，認(rèn)知心理學(xué)和量子理論的學(xué)習(xí)讓我開(kāi)始關(guān)注顯性事物的反面，這個(gè)時(shí)候?qū)Α吧茟?zhàn)者無(wú)赫赫之功吃警，善醫(yī)者無(wú)煌煌之名糕篇，赤忠者無(wú)夸夸之言”的感悟真如醍醐灌頂一般，于是再讀歷史就有了不一樣的聚焦點(diǎn)酌心。
最典型的是唐高祖李淵拌消，由于太宗奪位并篡改歷史，高祖的形象就是一副昏庸無(wú)作為的形象安券，可仔細(xì)研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)墩崩，隋末天下大亂氓英，群豪并起，高祖無(wú)論是進(jìn)退之道鹦筹、眼光铝阐、還是時(shí)機(jī)拿捏的水準(zhǔn)都到了神乎其神的地步，正是因?yàn)榫駬袢缟耦砉眨筇屏?guó)才順利的好像如有神助一般徘键，其實(shí)那神不就是“善戰(zhàn)者無(wú)赫赫之功”的高祖嗎？
帶著這個(gè)思路遍蟋，再看如今的商業(yè)世界吹害，世界首富排名前列的哪有動(dòng)不動(dòng)就上媒體的，個(gè)個(gè)都仿佛沒(méi)有故事一樣匿值，之所以沒(méi)有故事赠制，完全是因?yàn)橄癖怡o的兄長(zhǎng)一樣，可以事先規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)挟憔、每一步都是正確的抉擇，因而走的異常順利烟号。
在飲一碗雞湯補(bǔ)充能量之后绊谭，何不花時(shí)間精力研究那些并不是很有名的成功者背后的故事，看著順利的背后到底有何玄機(jī)汪拥。
