有一些場景十年了城瞎，你還在浮想
浩浩煙波渤闷，綿綿山崗
雨山疊現著停泊的槳
遍地銀霜，結成一層層網
包裹脖镀、拼裝飒箭，讓泉水聽起來
就像歲月，那么長
楊堅（傣族）1966 年7月生于云南臨滄蜒灰，1991年就讀于云南省文化職業(yè)藝術學院弦蹂，2004年就讀于清華美術學院繪畫系油畫專業(yè)，現為職業(yè)藝術家强窖，居住工作于北京凸椿、云南。
其個人作品多次參加展出
2014《時間軸線》三人作品聯展798藝術區(qū)
2013《自是而非》十人作品聯展 北京
2013《藝術為人民-第二屆》北京
2013《回到敘事性》 北京宋莊
2012《脈象-首屆秦皇島文獻展》 秦皇島
2012《前.后》藝術聯展798藝術區(qū)
2012《云南藝術家邀請展》 北京
2011《黑白現實主義文獻展第二回》北京當代藝術館
2010《中國病人》黑白現實主義系列展 ?北京紅鼎畫廊
2010《藝術文件庫聯展》798藝術區(qū)
2009《藝術為人民》 社區(qū)公共空間聯展 北京
2008《熱土》 聯展 ?北京一號地
2007《入界.界入》 楊堅油畫 雕塑 裝置作品展北京
2007《草場地300號》工作室開放展 ?北京草場地藝術區(qū)
2007《前提》首屆藝術展 草場地藝術區(qū)
2007《越軌》藝術聯展 北京環(huán)鐵藝術區(qū)
2006《秋季油畫聯展》798藝術區(qū)
2006《云的南方第二回》邱劍楊堅雙人展798藝術區(qū)
2005《798首屆雙年展》798藝術區(qū)
1990《七一》 畫展 ?云南
1989《民風民情》繪畫展 ?云南臨滄
“時間是瞬間即逝的一條線毕骡，實體處在流變之中削饵。”——楊堅未巫。
與一般意義上的書畫家習筆做字截然不同窿撬，楊堅書寫是有一定目的的，其目的主要是想在書寫中找到一些線索叙凡，一個連接點劈伴，進行藝術再創(chuàng)造。
而書法握爷，到在現在幾乎是最具有東方代表性的藝術形式跛璧，草書是一座高峰，草圣張芝所創(chuàng)的‘今草’新啼，結構簡約追城，筆畫連綿，易于表達書者的思想燥撞、情懷座柱。
但是他的今草，卻是在創(chuàng)作完成后物舒，先進行一番消解色洞，再用宣紙根據所需圖示撕碎、拼貼在了油畫布的字上冠胯，層層覆蓋起來火诸。
作為繪畫才是主要的追求目的，他的形式無疑是豐富荠察、詭秘和多樣的置蜀，畫面也會呈現出新鮮而生動的視覺效果奈搜。
川端康成在《美的存在與發(fā)現》中談到，風雅盯荤，就是發(fā)現存在的美媚污，感覺已經發(fā)現的美。藝術家們總是在這條路上不斷著創(chuàng)新廷雅。
也對，不是創(chuàng)造 京髓、發(fā)明或者是發(fā)現的作品也都沒多少價值航缀。對認知和感知之間的互動關系進行無止境的探索，這是他創(chuàng)作過程中的唯一途徑堰怨。
對楊堅而言芥玉，藝術除了表達個性外，同時也要有時代性备图，每天重復的工作狀態(tài)灿巧，是一種信念與精神碰撞與感悟。
作品既是時間的見證揽涮，時間會帶來希望抠藕，也會飛逝得比這線條的還快幻馁，在時間的推移中去感悟立美、去思考。
那些美渊抽，自在瞬間中存在雪标，也在瞬間中消失零院。
作品彈線系列
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