2018-01-28 人民日報
論格局
格局決定成敗构资。古往今來，凡成大事者陨簇，必有大格局吐绵。
何為格局？格局既是心理空間河绽，也是精神結(jié)構(gòu)己单，還是生命容量，更是綜合素養(yǎng)葵姥。常言道：再大的餅也大不過烙它的鍋荷鼠。對個人來說句携，如果事業(yè)是餅榔幸，格局就是烙餅的鍋。
決定一個人格局大小的常有以下維度。
一是境界的高度削咆。
人的境界有高有低牍疏。有的人，自己就是世界拨齐，世界就是自己鳞陨，他們只為自己活著，謀的是一己之私瞻惋，這種人局限于“自我”的羈絆厦滤；有的人，世界就是“圈子”歼狼，“圈子”就是世界掏导，他們只為小團體活著，謀的是少數(shù)人的利益羽峰，這種人跳不出“小我”的束縛趟咆；有的人，世界就是他人梅屉，他人就是世界值纱，他們?yōu)楸娙硕钪瑵M懷濟世為民之志坯汤，謀的是大眾的利益虐唠，這種人達到了“無我”的境界。
可見惰聂，格局的核心是“為了誰”凿滤，大格局必有大覺悟。
二是胸懷的廣度庶近。
胸懷的大小可以“量化”翁脆。有的人是“坑量”，他們的心胸像水坑一樣小鼻种，逢水則盈反番，遇旱則干，心里裝不下別人叉钥，或者自我封閉罢缸，自以為是，老子天下第一投队，容不下不同意見枫疆，或者患得患失，睚眥必報敷鸦，讓別人過得不痛快息楔，自己也活得很辛苦寝贡；
有的人是“湖量”，他們的心胸雖有一定容量值依，但局限于某時某地圃泡、某人某事，只是有選擇地部分開放愿险，盛不下社會的風(fēng)風(fēng)雨雨和人生的潮起潮落颇蜡，做不到寵辱不驚、從容淡定辆亏；
有的人是“海量”风秤，他們的心胸像大海一樣廣闊，有兼容并蓄之德扮叨、吞天吐地之量唁情，善于匯眾人之智、集各方之力甫匹，能忍世人難忍之苦甸鸟，能容天下難容之事，順境時不張狂兵迅，逆境時不失落抢韭。
可見，格局的尺度是“裝多少”恍箭，大格局必有大度量刻恭。
三是眼界的寬度。
眼界取決于角度扯夭。有的人用“直角”鳍贾，看到的是世界的一個扇面，或者事物的一個側(cè)面交洗；有的人用“廣角”骑科，看到的雖非全部，但也精彩构拳；有的人用“全角”咆爽，他們眼觀六路，耳聽八方置森，通曉古今斗埂，視野宏闊，看到的是完整的世界凫海。
可見呛凶，格局的前提是“看多寬”，大格局必有大視野行贪。
四是思想的深度漾稀。
思想層次決定思維質(zhì)量模闲。有的人，思想浮于“表層”县好，他們知識貧乏、理論淺薄暖混、思維能力欠缺缕贡，人云亦云，隨波逐流拣播；有的人晾咪，思想觸及“淺層”，他們不乏小聰明贮配、小智慧谍倦，但思想深度不夠，面對千變?nèi)f化的世界泪勒，常常自滿自足昼蛀、淺嘗輒止；有的人圆存，思想抵達“通透層”叼旋，他們具有歷史思維、戰(zhàn)略思維沦辙、辯證思維和底線思維夫植，能夠抓住事物的要害、把握事物的規(guī)律油讯，能在充滿多變性详民、復(fù)雜性、模糊性和不確定性的世界中找準(zhǔn)方位陌兑、辨明是非沈跨、正確決斷。
可見兔综，格局的本質(zhì)是“想多深”谒出，大格局必有大智慧。
五是執(zhí)行的力度邻奠。
“紙上得來終覺淺笤喳，絕知此事要躬行÷笛纾”境界再高杀狡，胸懷再廣，眼界再寬贰镣，思想再深呜象，最終還得靠執(zhí)行膳凝。有的人，只會“紙上談兵”恭陡，他們夸夸其談蹬音，停留于空想和空談，到頭來總是“空對空”休玩；有的人著淆，習(xí)慣于“花拳繡腿”，他們流于形式拴疤、得過且過永部，滿足于蜻蜓點水、浮光掠影呐矾，工作不深入苔埋、落實不到位；有的人蜒犯，能夠“知行合一”组橄，他們務(wù)實肯干，有堅定的意志力和超常的執(zhí)行力罚随，善于以理論指導(dǎo)實踐晨炕、將思想化為行動，既能察實情毫炉、出實招瓮栗，又會辦實事、求實效瞄勾。
可見费奸，格局的歸宿是“干多好”，大格局必有“大手筆”进陡。
