2018-01-28 人民日報
論格局
格局決定成敗构资。古往今來,凡成大事者陨簇,必有大格局吐绵。
何為格局?格局既是心理空間河绽,也是精神結(jié)構(gòu)己单,還是生命容量,更是綜合素養(yǎng)葵姥。常言道:再大的餅也大不過烙它的鍋荷鼠。對個人來說句携,如果事業(yè)是餅榔幸,格局就是烙餅的鍋。
決定一個人格局大小的常有以下維度。
一是境界的高度削咆。
人的境界有高有低牍疏。有的人,自己就是世界拨齐,世界就是自己鳞陨,他們只為自己活著,謀的是一己之私瞻惋,這種人局限于“自我”的羈絆厦滤;有的人,世界就是“圈子”歼狼,“圈子”就是世界掏导,他們只為小團體活著,謀的是少數(shù)人的利益羽峰,這種人跳不出“小我”的束縛趟咆;有的人,世界就是他人梅屉,他人就是世界值纱,他們?yōu)楸娙硕钪瑵M懷濟世為民之志坯汤,謀的是大眾的利益虐唠,這種人達到了“無我”的境界。
可見惰聂,格局的核心是“為了誰”凿滤,大格局必有大覺悟。
二是胸懷的廣度庶近。
胸懷的大小可以“量化”翁脆。有的人是“坑量”,他們的心胸像水坑一樣小鼻种,逢水則盈反番,遇旱則干,心里裝不下別人叉钥,或者自我封閉罢缸,自以為是,老子天下第一投队,容不下不同意見枫疆,或者患得患失,睚眥必報敷鸦,讓別人過得不痛快息楔,自己也活得很辛苦寝贡;
有的人是“湖量”,他們的心胸雖有一定容量值依,但局限于某時某地圃泡、某人某事,只是有選擇地部分開放愿险,盛不下社會的風(fēng)風(fēng)雨雨和人生的潮起潮落颇蜡,做不到寵辱不驚、從容淡定辆亏;
有的人是“海量”风秤,他們的心胸像大海一樣廣闊,有兼容并蓄之德扮叨、吞天吐地之量唁情,善于匯眾人之智、集各方之力甫匹,能忍世人難忍之苦甸鸟,能容天下難容之事,順境時不張狂兵迅,逆境時不失落抢韭。
可見,格局的尺度是“裝多少”恍箭,大格局必有大度量刻恭。
三是眼界的寬度。
眼界取決于角度扯夭。有的人用“直角”鳍贾,看到的是世界的一個扇面,或者事物的一個側(cè)面交洗;有的人用“廣角”骑科,看到的雖非全部,但也精彩构拳;有的人用“全角”咆爽,他們眼觀六路,耳聽八方置森,通曉古今斗埂,視野宏闊,看到的是完整的世界凫海。
可見呛凶,格局的前提是“看多寬”,大格局必有大視野行贪。
四是思想的深度漾稀。
思想層次決定思維質(zhì)量模闲。有的人,思想浮于“表層”县好,他們知識貧乏、理論淺薄暖混、思維能力欠缺缕贡,人云亦云,隨波逐流拣播;有的人晾咪,思想觸及“淺層”,他們不乏小聰明贮配、小智慧谍倦,但思想深度不夠,面對千變?nèi)f化的世界泪勒,常常自滿自足昼蛀、淺嘗輒止;有的人圆存,思想抵達“通透層”叼旋,他們具有歷史思維、戰(zhàn)略思維沦辙、辯證思維和底線思維夫植,能夠抓住事物的要害、把握事物的規(guī)律油讯,能在充滿多變性详民、復(fù)雜性、模糊性和不確定性的世界中找準(zhǔn)方位陌兑、辨明是非沈跨、正確決斷。
可見兔综,格局的本質(zhì)是“想多深”谒出,大格局必有大智慧。
五是執(zhí)行的力度邻奠。
“紙上得來終覺淺笤喳,絕知此事要躬行÷笛纾”境界再高杀狡,胸懷再廣,眼界再寬贰镣,思想再深呜象,最終還得靠執(zhí)行膳凝。有的人,只會“紙上談兵”恭陡,他們夸夸其談蹬音,停留于空想和空談,到頭來總是“空對空”休玩;有的人著淆,習(xí)慣于“花拳繡腿”,他們流于形式拴疤、得過且過永部,滿足于蜻蜓點水、浮光掠影呐矾,工作不深入苔埋、落實不到位;有的人蜒犯,能夠“知行合一”组橄,他們務(wù)實肯干,有堅定的意志力和超常的執(zhí)行力罚随,善于以理論指導(dǎo)實踐晨炕、將思想化為行動,既能察實情毫炉、出實招瓮栗,又會辦實事、求實效瞄勾。
可見费奸,格局的歸宿是“干多好”,大格局必有“大手筆”进陡。