改革開放帶來了經(jīng)濟的迅猛發(fā)展蚂维，以此為基礎(chǔ)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程持續(xù)深入，南通地區(qū)的人口和經(jīng)濟的重心不斷從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市力图。在這一背景之下，農(nóng)村學(xué)校生源減少掺逼、師資流失吃媒，盡管國家不斷推進(jìn)教育的均衡化發(fā)展，但農(nóng)村教育的發(fā)展空間被擠壓的現(xiàn)實卻是依然客觀存在吕喘。同時赘那，由于科技的不斷創(chuàng)新，先進(jìn)的教學(xué)手段和教學(xué)理念層出不窮氯质，不同年齡層次和不同成長背景的廣大教師無法與之同步募舟。
這是時代的縮影，也成了農(nóng)村教育的背景闻察。有學(xué)者認(rèn)為：“教育信念是積淀于教師心智結(jié)構(gòu)的價值觀念拱礁，常作為一種無意識或先驗假設(shè)支配著教師的教育行為≡”現(xiàn)實與理想的脫節(jié)導(dǎo)致危機的產(chǎn)生呢灶，身處時代的“夾縫”當(dāng)中，農(nóng)村教師的教育信念也在不斷地轉(zhuǎn)變钮热。那么就農(nóng)村教師而言填抬，又該如何做到教育信念應(yīng)當(dāng)與時代的發(fā)展趨勢相吻合，與教師的個人特質(zhì)相匹配隧期，與學(xué)生的成長需要相適應(yīng)呢飒责？
一、身處夾縫：農(nóng)村教師教育信念的現(xiàn)狀分析
這是一個劇烈變化的時代
經(jīng)歷了三十多年經(jīng)濟的快速發(fā)展仆潮，人們的生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化宏蛉。以一個南通地區(qū)五十多歲的農(nóng)村教師為例，他完整地經(jīng)歷了工資由最初的每月幾十元性置、到幾百元拾并，現(xiàn)在是七、八千元鹏浅，交通工具從到自行車到摩托車嗅义、乃至現(xiàn)在的汽車這樣一個劇烈的變化。
如果只看這種縱向的發(fā)展隐砸，教師應(yīng)該感到滿足和自豪之碗。但是，如果進(jìn)行一次橫向比較的話季希，教師的心理落差又會馬上出現(xiàn)褪那。在農(nóng)村幽纷，教師屬于知識水平比較高的一類人群，所以他們也就認(rèn)為自己的收入理所當(dāng)然應(yīng)該較高博敬。然而友浸，南通地區(qū)的建筑、紡織偏窝、造船等行業(yè)知識水平層次與教師大體相當(dāng)?shù)暮芏嗳藛T收入?yún)s遠(yuǎn)比教師要高……這些收恢，又成了教師攀比和失落的源頭。
南通地區(qū)素來崇文重教囚枪，每個家庭雖貧富有別派诬，但在子女教育上都在竭盡所能。所以链沼，南通地區(qū)的家教市場比較火爆默赂。如今，主管部門已經(jīng)高度重視并積極打擊違規(guī)家教括勺，但因為家長事實存在的強烈需求缆八，還是有部分教師難以拒絕地存在著課外輔導(dǎo)行為。而這樣的“市場”主要在城區(qū)疾捍，農(nóng)村教師很少擁有奈辰。可觀的工資外收入乱豆，讓許多農(nóng)村教師躍躍欲試而又不得奖恰，由此進(jìn)一步產(chǎn)生對農(nóng)村教育的負(fù)面情緒。這樣的諸多原因宛裕，讓農(nóng)村教師開始懷疑自己的職業(yè)生涯乃至人生信仰瑟啃。
這是一片面目全非的農(nóng)村
在城鎮(zhèn)化不斷推進(jìn)的今天，農(nóng)村學(xué)校的一個最大的困境就是本土生源的流失揩尸。這些生源通過兩條途徑去了城市：一條途徑是原本在農(nóng)村生活的父母蛹屿，因為買房進(jìn)城了；另一條途徑是相當(dāng)一部分生源跟隨著從農(nóng)村到城里工作的父母一起進(jìn)城了岩榆。這又隨之帶動了城區(qū)學(xué)校周邊的房地產(chǎn)（學(xué)區(qū)房）错负，而房地產(chǎn)又反過來進(jìn)行了一次“社會選擇”，吸引了大量經(jīng)濟承受能力尚可的家長為孩子上學(xué)來此買房勇边。農(nóng)村學(xué)校沒有這樣的“驅(qū)動力量”犹撒，所以，其辦學(xué)發(fā)展的內(nèi)在需求自然也就不那么強烈粒褒，也因此只能維持在一個較小的發(fā)展規(guī)模上识颊。
還存在一種可以稱為“新農(nóng)村”的農(nóng)村新狀況，以江蘇南通為例怀浆。因為本土人口不斷“城鎮(zhèn)化”谊囚，導(dǎo)致了農(nóng)村本土人口的空心化。但是执赡，當(dāng)大片農(nóng)田無人去勞作镰踏，而發(fā)達(dá)的城市又每天需要大量的蔬菜水果時，來自外地的“大棚蔬菜”承包人員便“乘勢而入”沙合，一并來到的還有他們的孩子奠伪。這就形成了一個新的格局，城里來了新市民首懈，而農(nóng)村也成了“新農(nóng)村”绊率。本地生源的流失及外來務(wù)工子女的加入，又導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校的考試成績難以和城區(qū)學(xué)校比拼究履。比如江蘇地區(qū)小學(xué)三年級開始學(xué)習(xí)英語滤否，而有的省份小學(xué)不學(xué)英語，這些省份的小學(xué)畢業(yè)生到南通來上初中的話最仑，就會降低班級的平均成績藐俺。這些帶給一線教師的認(rèn)知可能就是為什么會這樣，我到底該怎么教泥彤？
這是一群無所適從的教師
經(jīng)濟的發(fā)展必然帶動教育的同步向前欲芹，也就是經(jīng)濟發(fā)展推動著教育的發(fā)展，只是在當(dāng)下的中國這種變化實在太快了吟吝。從“雙基”到“三維目標(biāo)”菱父，再到“核心素養(yǎng)”，課程改革給廣大農(nóng)村教師同樣帶來了新的困擾剑逃。首先是教學(xué)方式的改變浙宜，教師要由過去的“講、講炕贵、講”轉(zhuǎn)變到倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)梆奈、合作學(xué)習(xí)等。這樣一種變革称开，對于廣大農(nóng)村教師而言難以一下子適應(yīng)亩钟，比如“先生的先生從未探究”，因而一開始對于探究教學(xué)就無從下手鳖轰。所以清酥，因為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的必須改變而對教師教學(xué)方式的改變提出要求后，教師就處在了變與不變的糾葛當(dāng)中蕴侣。觀察當(dāng)下農(nóng)村學(xué)校教師真實的課堂焰轻，教學(xué)方式可謂五花八門，這種五花八門的背后折射出的也就必然是教師內(nèi)心深處對教學(xué)方式所持的態(tài)度和立場昆雀。
對一個三十多歲甚或只有二十多歲的老師而言辱志，信息技術(shù)與課堂教學(xué)本就是渾然一體的蝠筑，甚至有人擔(dān)心“如果停電了，這課還能不能上揩懒？”但對一個距離退休還有十年左右時間的“老”先生而言什乙，過去二十年的時間未必已經(jīng)讓他們能夠在教育教學(xué)過程中熟練使用信息技術(shù)。如今已球，信息技術(shù)對教學(xué)的影響臣镣，早就不僅僅是課堂上的多媒體技術(shù)了，更重要的是數(shù)字時代的思維方式智亮。學(xué)生借助手機和網(wǎng)絡(luò)忆某，能夠輕易獲得更多信息，甚至這些信息是教師本身所不具備的阔蛉。無論是在理論上還是在實踐中弃舒，慕課、微課馍忽、電子書包棒坏，以及其他的各種大數(shù)據(jù)資源和網(wǎng)絡(luò)研討平臺，都在深刻地改變著教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式遭笋、思維方式坝冕。這些使教師對教育的理解，變得更加無所適從瓦呼。
二喂窟、時代叩問：農(nóng)村教師教育信念的應(yīng)然追求
堅定的職業(yè)信仰
教師首先是一個讀書人，讀書人應(yīng)該是每一個社會里的精神坐標(biāo)央串，“為天地立心磨澡，為萬民立命，為往圣繼絕學(xué)质和，為萬世開太平”稳摄。當(dāng)年意大利的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖葛蘭西也說過，知識分子對于社會改革是有責(zé)任的饲宿。當(dāng)今社會厦酬，確實存在道德滑坡、教育虛浮的情形瘫想，而教育正是改變這些社會弊病的重要路徑之一仗阅，教師也就是革除這些社會弊病的力量之一。此外国夜，在城鎮(zhèn)化背景下農(nóng)村文明走向沒落减噪，或許這是歷史發(fā)展的必然，但從文化的角度而言，還需要有農(nóng)村教師這些農(nóng)村里的讀書人來傳承筹裕。
教育是一項塑造人類靈魂的事業(yè)醋闭，教師肩負(fù)著培養(yǎng)和塑造新一代公民的職責(zé)和使命。城市在發(fā)展朝卒，農(nóng)村同樣在發(fā)展目尖；城市很重要，農(nóng)村同樣很重要扎运；城市教育有優(yōu)勢但也有劣勢，農(nóng)村教育有劣勢但同樣也有其自身的優(yōu)勢……所以饮戳，雖然農(nóng)村教育和城市教育之間存在著諸多差距豪治，但在培養(yǎng)人才這一本質(zhì)上是沒有什么不同的！因此扯罐，農(nóng)村教師完全可以有理由堅守自己的教育哲學(xué)负拟、抵制種種負(fù)面誘惑、虔誠地履行教育使命歹河、矢志不移地追尋學(xué)生的生命成長和自身的生命意義掩浙。
正確的教育理念
有教育過程的實施，就有對教育結(jié)果的評價秸歧。由于當(dāng)下的人才選拔方式主要依據(jù)統(tǒng)一的高考厨姚，以及在義務(wù)教育階段事實上難以真正消除的考試排名，給教師的直覺就是教育質(zhì)量的優(yōu)與劣就看考試的分?jǐn)?shù)键菱。這導(dǎo)致教師對學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)變得單一谬墙，教師更加重視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，逐漸忽視學(xué)生情感经备、個性等其他方面的發(fā)展拭抬。然而正確的質(zhì)量觀應(yīng)該建立在對中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系所指出的“全面發(fā)展的人”的正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上。
在效率崇拜的陰影下侵蒙，教師的教學(xué)也變得更加的功利化造虎。教師的主要精力和絕大多數(shù)時間都花在了研究課本、教輔和考試說明纷闺，怎么考就怎么教算凿、考什么就教什么！然而急但，每一門學(xué)科都有其特定的學(xué)科核心素養(yǎng)要求澎媒，比如普通高中生物學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)包括“生命觀念、科學(xué)思維波桩、科學(xué)探究和社會責(zé)任”戒努。這需要教師以課程的視角來組織教學(xué)，科學(xué)確定目標(biāo)、正確選擇素材和方法储玫、有效組織教學(xué)侍筛，而絕不僅僅是講解和刷題就行的！
在工具理性和效率至上的觀念影響下撒穷，教師應(yīng)用一些手段來提高學(xué)習(xí)效果匣椰，而不顧教育的真正目的與意義。教師盲目的崇尚工具理性使得教育逐漸失去了情感與活力端礼，逐漸變?yōu)闄C械的重復(fù)與訓(xùn)練禽笑。事實上，正確的教學(xué)觀應(yīng)該是尊重學(xué)生的個性差異蛤奥、關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活佳镜、依賴學(xué)科的自我特征、指向未來的社會需要凡桥。比如提出學(xué)科核心素養(yǎng)蟀伸，就是指向未來的社會需要，只有學(xué)生具備了這些素養(yǎng)缅刽，才能快速適應(yīng)未來社會的變化啊掏。
適切的成長追求
作為專業(yè)技術(shù)人才，每個人都需要專業(yè)成長衰猛。于教師而言迟蜜，就是需要不斷地回答“我想成為一個怎樣的老師？”“合格啡省、成熟小泉、專業(yè)、專家”冕杠，是人們經(jīng)常拿來作為是教師專業(yè)成長是四個階段的描述微姊，每一個階段都有其相應(yīng)的特征。于農(nóng)村教師而言分预，或許未必所有的人都能達(dá)到“專家”的級別兢交，但總要至少在合格、成熟笼痹、專業(yè)的階段尋找到適合自己的位置配喳。
有的教師擅長學(xué)科教學(xué)，有的擅長班級管理凳干，也有的成為了學(xué)校管理者晴裹，其實只要能夠成長自己、成就他人救赐，并且持續(xù)讓自己獲得提升涧团，任何一個方向都可以成為教師專業(yè)成長的方向。
同時，為獲得自身的成長泌绣，還需要善于選擇合適的路徑钮追。地處鄉(xiāng)村并不代表著就遠(yuǎn)離專業(yè)發(fā)展的前沿。在當(dāng)今一根網(wǎng)線通天下的數(shù)字時代阿迈，可以說世界觸手可及元媚。閱讀、思考苗沧、實踐刊棕、表達(dá)都可以成為農(nóng)村教師專業(yè)成長的依托和抓手〈眩總之鞠绰，在專業(yè)成長的道路上不斷向前，應(yīng)該成為教師的一種行動自覺飒焦，成為教師教育信念的重要組成部分。
三屿笼、困境突圍：農(nóng)村教師教育信念的重塑之路
教師的教育信念指導(dǎo)教師的教育教學(xué)實踐牺荠，它反映教師的思想境界與教育理念，決定教師個體發(fā)展的廣度與高度驴一。為幫助農(nóng)村教師形成正確的教育信念休雌，在明了農(nóng)村教師教育信念的存在危機和應(yīng)然追求后，需要在現(xiàn)實和理想之間尋找到一條連通的路徑肝断，也就是農(nóng)村教師教育信念的重塑之路杈曲。
提供積極的價值引導(dǎo)
教育理想是教師為之奮斗的目標(biāo)，是教師成功的必要條件胸懈，能指引教師克服困難不斷向前担扑。因此，教育理想便也成了農(nóng)村教師教育信念建立的根基和方向趣钱。教育理想的確立涌献，往往需要教師的理論認(rèn)知和教育實踐，而積極的價值引導(dǎo)恰好能給予教師的理論認(rèn)知和教育實踐以正確的方向首有。
當(dāng)前的社會燕垃，多元并存，多元的文化井联、多元的價值觀使得農(nóng)村教師教育理想的確立也呈現(xiàn)出多元并存的態(tài)勢卜壕。雖然有著名社會學(xué)家費孝通先生“各美其美，美人之美烙常，美美與共轴捎，天下大同”的論斷，但農(nóng)村教師的教育職責(zé)是立德樹人，縱然承認(rèn)“多元并存轮蜕、美美與共”昨悼，也要首先明確必須服從于立德樹人這一教育的根本任務(wù)。
立德樹人跃洛，是立社會主義的道德率触、樹社會主義的人才。這是最大的方向和前提汇竭，是農(nóng)村教師確立教育信念的政治要求葱蝗。在此基礎(chǔ)上，所有的教育行動都必須指向人的成長细燎，這里的人两曼，既包括我們的教育對象——學(xué)生，也包括承擔(dān)教育任務(wù)的我們——教師玻驻。所以悼凑，以人為本就成了確定正確的教育理念的又一重要原則。
怎樣才能把這樣的理論認(rèn)知和廣大教師的教育實踐有機結(jié)合璧瞬，并最終內(nèi)化為教師教育信念的組成元素呢户辫？經(jīng)典閱讀和榜樣引領(lǐng)是兩條有效的路徑。教育經(jīng)典是具有典范性嗤锉、權(quán)威性的教育著作渔欢，是經(jīng)久不衰、經(jīng)過歷史選擇出來的最有價值瘟忱、最能反映教育本質(zhì)的作品奥额。閱讀教育經(jīng)典能夠最大限度地接近教育的本真，給鄉(xiāng)村教師以啟迪和指引访诱。具有某種代表意義的人和事垫挨，也能夠為教師確立正確的教育信念提供參照。
正視個人的成長經(jīng)歷
有學(xué)者研究表明触菜，“教師的行為與自己過往的生活經(jīng)歷是不可分割的棒拂，教師以后的行動與解決問題的方式都會無形地受到過往生活經(jīng)歷的支配和影響。這種影響也無時無刻不存在于教師的專業(yè)生活中玫氢≈闾耄”基于此，要討論教師教育信念的確立漾峡，就不能無視教師早期的生活經(jīng)歷及情感體驗對于個體的成長所具有的不可忽視的作用攻旦。因此，在討論農(nóng)村教師教育信念的重塑路徑時生逸，需要有意識地關(guān)注教師過往的成長經(jīng)歷牢屋，引導(dǎo)教師從中得出正確而不偏頗的結(jié)論且预，以作為教師未來的行動準(zhǔn)則。
同時烙无，還應(yīng)對教師未來的個人成長進(jìn)行規(guī)劃锋谐，有意識地創(chuàng)造教師獨特的成長經(jīng)歷。比如截酷，培養(yǎng)青年教師參加教學(xué)基本功比賽涮拗，既是一次教育教學(xué)技能提升的過程，同時又是培養(yǎng)其迎接挑戰(zhàn)迂苛、敢于競爭的品質(zhì)的過程三热。再比如，一個人能夠經(jīng)常得到他人幫助三幻，那么他往往也會主動去幫助他人就漾；而總是被排斥的個體，往往也會排斥他人念搬。這些都是教師的生活經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為教育信念的例子抑堡。
關(guān)注真實的教育情境
教師的教育信念形成于教育教學(xué)活動的各個方面，教師在不同的教育情境中會產(chǎn)生新的教育觀念和態(tài)度朗徊。通俗地講就是首妖，教師每天都處在各式各樣的真實的教育情境當(dāng)中，他的每一個教育行為都會得到相應(yīng)的反饋荣倾。因為，每個人的信念體系骑丸，都是一個開放的系統(tǒng)舌仍，內(nèi)心深處的認(rèn)知會與外部環(huán)境的“輸入”產(chǎn)生碰撞、共鳴通危，甚至可以說每個人每天都在修正他的信念體系铸豁。而外部環(huán)境的“輸入”，除閱讀經(jīng)典和榜樣引領(lǐng)外菊碟，同行之間的交往节芥、互動，他每日的教育情境都會成為教師形成主張逆害、獲得結(jié)論的源頭头镊。
比如，日常教學(xué)中的聽課評課魄幕，會引發(fā)教師對自己課堂教學(xué)的反思相艇，會引導(dǎo)教師朝向更科學(xué)、更成熟的方向變遷纯陨。在班級管理過程中坛芽，教師會發(fā)現(xiàn)哪些活動是受到學(xué)生歡迎的留储，哪些舉措不利于凝聚班級的人心。得到正向強化的會在教師日后的教育教學(xué)過程中重復(fù)出現(xiàn)咙轩，遭遇負(fù)向抑制的教師會主動規(guī)避获讳。對教師開展培訓(xùn)，最有效的方式之一也是“在做中學(xué)”活喊，通過學(xué)校設(shè)置的任務(wù)驅(qū)動丐膝，教師沉浸其中，有真切的角色扮演胧弛，能產(chǎn)生顯著的心理活動尤误。
建設(shè)向善的學(xué)校文化
建設(shè)學(xué)校文化是教師的教育信念形成的一個途徑。華東師范大學(xué)李政濤教授認(rèn)為结缚，學(xué)校文化從本質(zhì)上講损晤，是學(xué)校一群人的價值取向和行為準(zhǔn)則。學(xué)校文化既有社會共性的一面红竭，又具有自身獨特的一面尤勋，反映出一所具體的學(xué)校、一群特定的教師不同于其他學(xué)校茵宪、其他教師所默認(rèn)和遵循的價值取向和行為準(zhǔn)則最冰。個體的教師生活中更為具體、真實的學(xué)校文化情境當(dāng)中稀火，其個人經(jīng)歷暖哨、感悟、情緒情感都與學(xué)校息息相關(guān)凰狞。所以說篇裁，學(xué)校文化環(huán)境能對教師個人教育信念的作用發(fā)揮起到更為直接、更為具體的作用赡若。
學(xué)校文化環(huán)境是包含學(xué)校群體成員的整體價值取向的情境达布。在此情境中，個體與群體之間不斷發(fā)生交互作用逾冬。學(xué)校教育理念是群體成員的整體價值取向的集中體現(xiàn)黍聂，代表著學(xué)校文化，具有整體性身腻、主流性的特征产还，在學(xué)校教育工作中起主導(dǎo)性的指導(dǎo)作用。學(xué)校文化環(huán)境對教師教育信念的實際效用發(fā)揮所產(chǎn)生的影響可以集中表現(xiàn)為學(xué)校教育理念與教師教育信念之間存在的張力嘀趟。在一定程度上雕沉，教師教育信念的形成、發(fā)展及作用發(fā)揮都會受到學(xué)校教育理念的影響去件。
本文發(fā)表于《師道》2019年07月（上半月）
