靈魂的暗夜：帕梅拉自述和約書亞的傳導(dǎo)
帕梅拉·克里柏 (作者)
世界圖書出版公司北京公司
在回看《無(wú)量之網(wǎng)》的標(biāo)注時(shí)，意外注意到了“靈魂暗夜”這個(gè)詞揪垄，很奇怪的穷吮，當(dāng)初整理《無(wú)量之網(wǎng)》的讀書筆記時(shí)，并沒有注意到這個(gè)詞饥努。再次回看時(shí)捡鱼，順手結(jié)合了一些想到的其他片斷，寫了一段“認(rèn)知思考”發(fā)在了“認(rèn)知突圍”的小密圈里酷愧。隨后在很久以前收集的一堆書里驾诈，見到了這本《靈魂的暗夜》缠诅。
整本書由兩部分組成：第一部分是帕梅拉記錄自己如何墜入靈魂黑夜、如何徘徊迷惑和絕望乍迄、又是如何走出靈魂黑夜的過程管引；第二部分是約書亞在靈性路上一步一步的指引。
第二部分的約書亞闯两，太過于靈性化的描述了褥伴，當(dāng)前的認(rèn)知還是無(wú)法完全接受，于是只是粗粗的掃了幾眼生蚁。
但第一部分噩翠，帕梅拉的自述，尤其是第五章“靈魂如是說”邦投，卻是給我自己的印象非常深刻。
那么擅笔，什么是靈魂黑夜志衣？
靈魂的暗夜是你生命中的某一階段，在此期間猛们，你將被吸引到一個(gè)代表你最深恐懼的狀態(tài)中念脯。事實(shí)上，只有在你對(duì)生命的掌控顯示你已做好準(zhǔn)備弯淘，才會(huì)被吸引到此狀態(tài)绿店！靈魂暗夜的最大目的，是為了讓人經(jīng)歷自己最大的恐懼庐橙，并從中獲得療愈假勿。療愈，就是對(duì)自己仁慈态鳖∽啵——《無(wú)量之網(wǎng)》
第五章“靈魂如是說”，是帕梅拉“我”與靈魂之間的一段對(duì)話浆竭。借著靈魂的視角浸须，詮釋了那看似可怕卻是希望的靈魂黑夜。
在現(xiàn)實(shí)生活中邦泄，幾乎所有人心中都有恐懼删窒、憤怒與不信任，都對(duì)“失去”或“傷痛”心存抵觸顺囊。因此肌索，靈魂黑夜往往是人們重獲新生、重新以截然不同的方式來(lái)體驗(yàn)生命的唯一途徑包蓝。
靈魂黑夜中驶社，你所有的恐懼企量、不信任或苦楚都被徹底放大。你自由落體般地沉入深淵亡电，不斷下落届巩，直到某一刻，你決定再也不能這樣繼續(xù)下去了份乒，你已經(jīng)無(wú)法承受這一切必須改變恕汇。走出深淵是遲早的事，你內(nèi)在充滿抗拒的那一部分終將折腰或辖，臣服于某一更宏大的力量瘾英，對(duì)愛敞開門扉。
這本書颂暇，提供了一個(gè)全新的視角來(lái)看到抑郁癥或是躁郁癥這類精神科疾病缺谴。抑郁癥也許只是在經(jīng)歷靈魂黑夜時(shí)的一種外在表露的行為表象。
眾病之王：癌癥傳
悉達(dá)多?穆克吉 (作者) 中信出版社
聽說過這本書好多次了耳鸯，一直都覺得讀這樣的一本書會(huì)心情非常沉重湿蛔。
這本書的確是一本傳記，圍繞“癌癥”這一主題县爬，回望了在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間阳啥，人們與癌癥的斗爭(zhēng)史。
癌癥其實(shí)一直都在那里财喳，從古至今都沒有什么變化察迟。某一剎那，啪的一下耳高，基因突變了扎瓶，一顆細(xì)胞永生了。但為什么之前沒有出現(xiàn)過這么多的癌癥病癥呢祝高？有一個(gè)維度是要需要考慮進(jìn)來(lái)的栗弟，就是人類整體壽命的延長(zhǎng)。之前的歲月里工闺，一場(chǎng)流感乍赫、一場(chǎng)黑死病、一次肺結(jié)核陆蟆、一次天花雷厂，就可以結(jié)束多少年輕的生命。復(fù)制來(lái)復(fù)制去的基因還沒怎么復(fù)制呢叠殷，人就已經(jīng)不見了改鲫。
最最開始，人們對(duì)癌癥的認(rèn)知，是與體內(nèi)的一種叫黑膽汁的液體有關(guān)像棘。這種液體會(huì)分布全身稽亏，那么，切去實(shí)體瘤又有什么用呢缕题？直到很久的后來(lái)截歉，這種錯(cuò)誤的認(rèn)知才漸漸普及，根本就不是那么一回事~~
20世界40年代起烟零，藥物的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)高速期瘪松，數(shù)不清的藥品出世，也給了治療癌癥更多的選擇锨阿。這時(shí)宵睦，又出現(xiàn)了一個(gè)認(rèn)知挑戰(zhàn)。這個(gè)藥沒用墅诡，那換別一個(gè)壳嚎。那么，為什么不可以一起用书斜？突破了這一層的認(rèn)知設(shè)限诬辈，出現(xiàn)了各種藥物組合法。如今的標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)治療方案荐吉，都是延用了那個(gè)時(shí)代的思路。
腫瘤是敵人口渔，是對(duì)立面样屠，一定要消滅！在書中缺脉，在描述化學(xué)藥物抗腫瘤的戰(zhàn)斗過程中痪欲，處處見到這種思想。這種二分法的思路背后攻礼，是對(duì)病患者本身的忽視业踢。腫瘤是變小了甚至沒有了，但患者本身的這個(gè)人礁扮，也被副作用折磨得快不行了知举。
書中還用了很大的篇幅，描寫了人們是如何認(rèn)識(shí)到吸煙與肺癌是有關(guān)系的太伊。吸煙有害健康雇锡，肺癌與吸煙之間是存在一定聯(lián)系的。這個(gè)如今已經(jīng)習(xí)以為常的認(rèn)知僚焦，卻是經(jīng)歷了多少年的抗?fàn)幟烫幔诺玫降摹?/p>
癌細(xì)胞有永生性，它會(huì)一直一直的復(fù)制下去。它是由基因突變引起的立肘，是我們自身就會(huì)隱藏著的疾病边坤。書中最后描繪了癌癥醫(yī)學(xué)最復(fù)雜的新方向：
整合我們對(duì)異常基因和通路的認(rèn)識(shí)谅年，把癌癥的行為作為一個(gè)整體來(lái)進(jìn)行解釋茧痒，從而形成更新知識(shí)、發(fā)現(xiàn)和干預(yù)治療的循環(huán)踢故。
也許我們終究無(wú)法治愈癌癥文黎。
但是，這并不影響我們?nèi)栽趫?jiān)定的走自己腳下的路殿较。
作為一個(gè)制藥圈里人耸峭，很真心的，向所有在堅(jiān)持與癌癥抗?fàn)幍闹扑幦藗兞芨伲戮础?/p>
死亡如此多情
中國(guó)醫(yī)學(xué)論壇報(bào)社 (編者) 中信出版社
聽說過“選擇與尊嚴(yán)”這個(gè)網(wǎng)站已經(jīng)有一段時(shí)間了劳闹，這個(gè)網(wǎng)站是國(guó)內(nèi)第一個(gè)倡導(dǎo)尊嚴(yán)死亡的聲音。
這本《死亡如此多情》由網(wǎng)站倡導(dǎo)者羅點(diǎn)點(diǎn)總策劃洽瞬，于是本涕，很迫不及待的，想拿來(lái)讀一讀伙窃。
我們的文化中菩颖，長(zhǎng)期重“生”輕“死”。
一直以來(lái)为障，人們接受的都是“養(yǎng)生保健”晦闰、“延年益壽”等信息，沒有人告訴我們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡鳍怨。所有一提到“死”呻右，提到生病，就恐懼得不得了鞋喇，失去了理智声滥。
這本書，匯集了60多位臨床醫(yī)生親歷的臨終案例口述侦香，以敘事醫(yī)學(xué)的方法落塑，給愿意了解的人帶來(lái)更多的智慧和想象。
在一個(gè)個(gè)故事里鄙皇，見到了人間百態(tài)芜赌，見到了很多患者自己無(wú)法決定自己生死的無(wú)力，見到了醫(yī)生們的百感交集伴逸，見到了家屬在面對(duì)親人離去時(shí)的放手與不放手缠沈。
讀完之后最大的一個(gè)感觸：
拼死搶救只為維系基本的生命體征，而忽略了患者自己的情緒和感受，這種當(dāng)前最普遍的做法洲愤，真的是好方法嗎颓芭？
不是。我堅(jiān)定的認(rèn)為柬赐，肯定不是亡问。
未來(lái)已至，只是尚未均衡肛宋。這句來(lái)自北美印第安族的古語(yǔ)州藕，在臨終關(guān)懷的領(lǐng)域，同樣適用酝陈。
美國(guó)床玻、澳大利亞、英國(guó)等探索出的各種臨終關(guān)懷方法沉帮，早晚會(huì)在中國(guó)有星星之火之勢(shì)锈死。
摘錄幾段發(fā)自醫(yī)生內(nèi)心的感受：
人活著最重要的是精神世界，如果患者清醒過來(lái)穆壕，看到自己現(xiàn)在這樣沒有尊嚴(yán)的活著待牵，我相信他們會(huì)選擇放棄這樣的治療。
沉疴遍地
托尼 朱特 (作者) 中信出版社
這本書喇勋，當(dāng)?shù)谝谎劭吹綍麜r(shí)缨该，就直接拿來(lái)讀了，甚至都不知道書是講什么內(nèi)容的～
速翻完后川背，覺得這是一本講困惑的書压彭，遍地的困惑，我們?cè)趺戳松＃孔屪髡卟挥傻民v足思考，寫下一些只言片語(yǔ)汗盘。
他們?cè)谥車也坏娇梢宰裱陌駱又宓猓瑳]有可以參與的爭(zhēng)論，沒有可以追求的目標(biāo)隐孽。如果你周圍看見的每一個(gè)人生活的目標(biāo)就是商業(yè)上的成功癌椿，那么，它就會(huì)成為除了極少數(shù)獨(dú)立的年輕人以外的所有人的默認(rèn)目標(biāo)菱阵。
上面這段話感覺就在描寫當(dāng)前周圍的現(xiàn)狀踢俄。但是，錯(cuò)了晴及，作者寫的是大西洋兩岸都办。
摘錄兩句書中引用的名人名言：
只有人類思維模式的基本構(gòu)成中發(fā)生巨大變化，人類命運(yùn)才有可能取得巨大改善×斩ぃ——約翰势木，斯圖亞特，密爾
每個(gè)人都是大陸的一片歌懒，整體的一部分啦桌。——約翰及皂，多恩
思考了“怎么了”之后甫男，下一個(gè)問題就是“怎么辦”？
非常欣賞作者的態(tài)度验烧，像一名斗士一樣板驳，表明了自己的觀點(diǎn)：
作為一個(gè)自由社會(huì)的公民，我們有責(zé)任批判性地看待我們的世界噪窘。但是笋庄，如果我們認(rèn)為我們知道錯(cuò)在哪里，那么倔监，我們必須根據(jù)這個(gè)認(rèn)識(shí)行動(dòng)起來(lái)直砂。
嗯，行動(dòng)浩习，非常欣賞静暂，非常喜歡。
山居歲月：余生很長(zhǎng)谱秽，不如自在過生活
濱斌 (作者) 北京聯(lián)合出版公司
很多年前洽蛀，偶遇《普羅旺斯的一年》，那一段段對(duì)法國(guó)鄉(xiāng)村山居歲月的描寫至今仍憧憬無(wú)比疟赊，半夜躺在宿舍床上看書中的山居美食一個(gè)勁兒地咽下哈拉子的場(chǎng)景郊供，仍很鮮活的刻在腦海中。
沒想到近哟，類似的橋斷在桐廬上演驮审，主人公換成了一個(gè)極有情懷的大男生。濱斌吉执，新農(nóng)夫疯淫。晴天種瓜點(diǎn)豆，雨時(shí)讀書會(huì)友戳玫，日出而作熙掺，日落而息。在將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的路途中咕宿，收獲四季的喜悅币绩。
山居歲月蜡秽，春夏秋冬，一篇篇細(xì)膩的文字类浪，一張張勾人饞蟲的美食圖载城。慢慢的，漸漸體悟到了作者的心境：
本以為费就，自己山居的主業(yè)是種菜诉瓦，其他的都是副產(chǎn)品，這樣想的時(shí)候卻忘了：每個(gè)人的主業(yè)只有一種力细，就是更自在地生活睬澡。
與書中作者朋友一樣，我自己也有同樣的疑問：住在山里一個(gè)人眠蚂，不孤單嗎煞聪？不寂寞嗎？不無(wú)聊嗎逝慧？
每個(gè)時(shí)節(jié)照顧這些不同的蔬菜之外昔脯，地里還要除草、旱時(shí)澆水笛臣、采摘云稚、做堆肥。家務(wù)有三餐沈堡、洗碗静陈、洗衣服、曬被子诞丽、曬干貨鲸拥、下山拿快遞，然后喂雞僧免、清理窩圈刑赶、換干草、陪汪汪玩耍懂衩，晚上上網(wǎng)刷手機(jī)角撞、看書、聽音樂勃痴、練琴、寫日記热康，不定期采茶做茶沛申、糧漬水果、葡萄酒姐军、捂柿子曬柿干铁材、認(rèn)野菜尖淘、野果。下雨天在家做蔥油餅著觉、搟面村生、發(fā)饅頭、蒸包子饼丘、整理種子等等趁桃。注：此處“等等”二字的確含有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。
是啊~~ 這樣的生活肄鸽，教人如何生出孤單卫病、寂寞、無(wú)聊來(lái)典徘？
去墨脫
三聯(lián)生活周刊編輯部 三聯(lián)書店
墨脫蟀苛，一個(gè)之前從來(lái)沒有聽過的名字，一朵盛開在喜馬拉雅山脈南麓的隱秘的蓮花逮诲。
《去墨脫》更像是一本紀(jì)實(shí)文學(xué)帜平，記錄了通往墨脫的公路從無(wú)到有的艱難過程，確實(shí)如題目所言梅鹦，去墨脫裆甩，為了能讓更多的人去墨脫，任何艱難險(xiǎn)阻也不畏懼帘瞭。
通篇給我自己的感受淑掌，都是站在一個(gè)外來(lái)者的角度，講外來(lái)者如何進(jìn)入這個(gè)不可抵達(dá)之地蝶念，但墨脫的淵源和當(dāng)?shù)匚幕淄螅瑫刑峒昂苌伲行┻z憾媒殉。
- 這是無(wú)悔在2017年速速讀的第225-230本書担敌。
