子日:不憤不啟剪决，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反檀训，則不復(fù)也柑潦。
這是孔子的教學(xué)方式，意思就教導(dǎo)學(xué)生峻凫，不到他冥思苦想仍不得其解的時(shí)候渗鬼，不去開(kāi)導(dǎo)他，不到他想說(shuō)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候荧琼，不去啟發(fā)他譬胎。給他指出一個(gè)方面，如果他不能由此推知其他三個(gè)方面命锄，就不再教他了堰乔。
我認(rèn)為這句話不僅僅適合用在教育學(xué)生領(lǐng)域，在與人交往的領(lǐng)域也是如此脐恩。
人與人之間由于認(rèn)知水平的差異镐侯，是存在有階層的界限的，對(duì)同一個(gè)事物驶冒，他們的反應(yīng)是不同的苟翻。
比如，列出一個(gè)詞:商品骗污。我想到的是崇猫，按照政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品身堡，進(jìn)一步我可以理解它所存在的目的是用于交換邓尤，同時(shí)是人的活勞動(dòng)所產(chǎn)生的。而如果另一個(gè)人，看到商品汞扎，腦袋里反應(yīng)出來(lái)的是具體的物件季稳，如冰箱，洗衣機(jī)澈魄，牙膏等商超中的商品景鼠，那我們兩個(gè)人是很難進(jìn)行交流的。
同樣痹扇，在與人交往過(guò)程中铛漓，明顯感覺(jué)到與比自己認(rèn)知高的人，他能夠三言兩語(yǔ)講到要點(diǎn)鲫构，講得心服口服浓恶。與之相反，在與比自己認(rèn)知稍微低一些的人交往時(shí)结笨，能夠明顯感覺(jué)到他被一個(gè)什么東西擋住了步伐包晰，但是即使是你口頭上給他講出來(lái)了，他依舊是過(guò)不去炕吸，原因就是在于孔子這句話:不憤不啟伐憾，不悱不發(fā)。
因?yàn)閷?duì)方?jīng)]有經(jīng)過(guò)自身百思不得其解的過(guò)程赫模，答案送到他面前树肃，依然會(huì)被視而不見(jiàn)，他依然會(huì)不撞南墻不回頭瀑罗。如果在這個(gè)過(guò)程中胸嘴，作為認(rèn)知高的一方，如果不停的去勸阻斩祭，去教育筛谚，去引導(dǎo)，反而還會(huì)適得其反停忿，事與愿違，甚至反目成仇蚊伞，難道不是如此嗎席赂？
所以，碰到這種情況时迫，只有到那個(gè)“憤”颅停，“悱”的關(guān)頭了，才能去啟迪掠拳、引導(dǎo)他癞揉，對(duì)他，對(duì)己都是負(fù)責(zé)任的。
