自《桃花扇》問世以來，三百余年長盛不衰昧绣，被改編成了多個劇種〈氛ⅲ《桃花扇》最為人推崇的當屬其中的愛國主義夜畴，亡國之痛拖刃。但如果仔細揣摩主人公李香君的形象，也可從中窺得封建男權(quán)對女子的期待贪绘。
年輕貌美兑牡，才藝雙絕
李香君尚未出場時，作者對她的描述是：年方一十六歲税灌，溫柔纖小均函，才配玳瑁之筵，宛轉(zhuǎn)嬌羞菱涤。嬌羞溫柔边酒，貌美才高就是李香君留給讀者的第一印象。
李香君再出場時狸窘，是在暖翠樓和男主人公侯方域的第一次相見墩朦。這次相見，以侯方域的視角來細細描繪了李香君翻擒。
侯方域看到李香君的第一眼氓涣，覺得她容可落雁，貌能羞花陋气，這是對她外貌的認可和夸贊劳吠。這之后，他聽到李香君吹簫巩趁，覺得簫音嘹亮痒玩，猶如風鳴云端，這是對她才情的認可议慰。
在認可了李香君的外貌和才情之后蠢古，侯方域才拋出扇墜，暗示了自己有意梳攏别凹。
可想而見草讶，在那個弘揚女子無才便是德的時代，男子渴望出現(xiàn)通詩墨炉菲，有文采堕战，能夠心意相通，談?wù)撛娢呐c政治的女子拍霜。
并且又由于人樂于追求欣賞美好事物的天然屬性嘱丢，美貌也是重要構(gòu)成部分。對美和才的要求祠饺，是男人出于本性越驻，對女子產(chǎn)生的期待。
無悔付出，貞烈長情
這要做兩部分講伐谈，先說無悔付出的部分烂完。
侯方域的朋友楊龍友前來報信，說朝廷官員有捉拿侯方域的想法诵棵。這個時候?qū)τ诤罘接騺碚f最好的做法當然是立刻逃走抠蚣，但是侯方域猶豫了，因為他放不下李香君履澳。
那么李香君這個時候的反應是什么呢嘶窄，她正色說道：“官人素以豪杰自命，為何作此女兒態(tài)距贷”澹”之后她為侯方域收拾行李，雖然不舍忠蝗，但也只是揮淚而別现横，說“滿地煙塵，料難再會阁最，只愿郎君一路平安戒祠，幸甚！”
李香君在這種危急關(guān)頭是完全理智的速种，她對侯方域有很深的感情姜盈，但是她沒有讓這種感情阻礙侯朝宗的腳步，甚至離別之時配阵，她做的都是訣別之語馏颂。
她在暗示侯方域，你走之后不用想著我棋傍，只考慮自己就好救拉。
這種近乎犧牲似的成全是男子期望女子所能有的理性。簡單來說舍沙，就是希望女子完全以自己為重近上，以自己的事業(yè)為重，把自己放在一切之前拂铡。耽于情愛只是小愛，犧牲自己葱绒，成全大局的愛才是大愛感帅。
這種要求多少有點不平等的意味，但是中國古代封建傳統(tǒng)提倡的“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”地淀，“在家從父失球，出嫁從夫”的思想在這個時代的男性心中根深蒂固，對女性為自己無條件付出有著本能的期待。
再來說貞烈長情实苞。說來其實好笑豺撑，貞烈本是對良家女子的要求。
李香君是秦淮河畔的妓女黔牵，本不應受這一道德倫理的束縛聪轿，甚至她們不受這一束縛的權(quán)利本就是男子為了自己的方便給予的。但受千年傳統(tǒng)思想的影響猾浦，他們還是本能地希望陆错，一個具有傳奇色彩的女人，能夠擁有貞烈這一特點金赦。
同侯方域在一起前音瓷，她“雖在青樓，尚未破瓜夹抗，而且素性貞良绳慎，從不輕易會客”。
同侯方域分別后漠烧，她終日在樓上守定情扇偷线，盼望候郎回來，這是她對侯方域的長情沽甥。
在她眼里声邦，這不是一段露水情緣，而是一段心意相通的愛情摆舟。無論是楊龍友受托前來的好言相勸亥曹，希望她另擇他人為妾，還是阮大鋮的蓄意報復恨诱，強壓她為他人妾媳瞪，都不能讓她改變心意，甚至以血濺桃花扇的慘烈方式表達了自己對于愛情的堅守照宝。
這一段愛情蛇受，我不懼于時光綿長，消磨情愛厕鹃，也不畏于強權(quán)兢仰，媚于財色，我甚至不知道能不能等到你回來剂碴，但我依然愿意在未知中付出我所有的情誼把将。
這就是那個時代，男人眼中忆矛，愛情最好的模樣察蹲，或者說，是一個女人全力去愛的模樣。
希望一個女人能夠為了自己犧牲一切洽议，成全自己宗收，希望一個女人貞烈長情，一心守著自己亚兄，是千年來封建文化熏陶下的的男子對女子的祈愿混稽。
明曉是非，心有大義
封建時代對于女子的要求其實大多囿于門宅后院儿捧，而在大是大非的問題上荚坞，女子只要聽從丈夫的安排。
但《桃花扇》顯然突出表現(xiàn)了李香君的人格高度菲盾，為此甚至不惜用她的丈夫颓影，侯方域這一男子形象做對比。
侯方域梳攏時友人相贈的妝奩其實是來自于當時的魏氏余黨懒鉴，奸佞之人诡挂。在知道這一事實之后，李香君和侯方域的反應是不同的临谱。
侯方域聽完事情緣由璃俗，最后選擇了為這件事情打圓場，保全自己的面子悉默，轉(zhuǎn)過來就為阮大鋮開脫城豁，說他情有可原。
而與之相對應的是李香君的態(tài)度抄课，與侯方域不同唱星，李香君的態(tài)度是堅決而果斷的，她堅決不接受阮大鋮所贈的財物跟磨，將妝奩首飾全部丟之不用间聊，而后由楊龍友退還。
在這一對比描寫中抵拘，李香君的人格高度顯然高于侯方域哎榴。
事實上，這一人格要求并不僅僅針對女性僵蛛，是非觀明確本應該是在整個儒家思想文化的影響下對社會對男性的要求尚蝌。
中國古典社會諸多先賢都對此提出了自己的論述，并將其列為成為君子的必要條件墩瞳。而由于時代局限性驼壶，社會對女性在這一方面的要求普遍不高。女子囿于閨閣之間喉酌，對是非判定的格局無需太高。
是以，當男子構(gòu)想出一個傳奇女性時泪电，她除了需要符合時代般妙，社會對女子的普遍要求，滿足當時男子對女子的憧憬之外相速，還要具有某些社會更傾向?qū)δ行蕴岢龅娜烁褚蟆?/p>
心有大義之人一向被人推崇敬重碟渺，即便是女子，也會在男權(quán)當?shù)赖纳鐣@得尊重和敬佩突诬。
封建男子對女子的期待苫拍，既有人類本性對美和才的需求，又有封建傳統(tǒng)的影響和熏陶旺隙，還有對高貴品格無分性別的尊重與感佩绒极。
但文學作品所表現(xiàn)的不過是人心中的一種期望，既不具有正確性蔬捷，也不具有指導性垄提。我們既沒有必要過于苛責批判，也沒有必要據(jù)此要求模仿周拐。
新時代的女性铡俐，只需要滿足自己對自己的要求。
文/君傾酒
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