空撮执。白。?
相傳止止庵曾經(jīng)有很好的磬聲舷丹。如今只生長——白霧和白梅抒钱。?
霧下面是霧，梅身后還是梅劫拗。庵是：幾道斷壁殘垣败匹。空曠伪节、深遠(yuǎn)瑞信。曾經(jīng)以為止止庵適合白描厉颤，臨到面前已是無庵可描。它像一枚空白的蟬蛻——靜靜地死了凡简。?
庵去后逼友，梅最先來到。?
山谷幾乎在一夜間住滿梅樹秤涩。這里的梅既無疏影帜乞，也無暗香。清一色的：素白筐眷、小瓣黎烈、清瘦、無味匀谣。當(dāng)開則開照棋，背陰的總是意外地早開，面陽的反而在后武翎，弄得人心里有些不情愿烈炭。因?yàn)樯焦鹊募澎o，很容易就能聽到：花瓣遲遲疑疑次第拆開的聲音宝恶。古書上關(guān)于“花拆”的記載符隙，想必就是這樣子的。又因?yàn)槔浒恋姹校瓜耖_了一樹一樹的薄冰霹疫。該謝，忽拉一下全沒了露久，總算能把自己藏起來了更米。也看不見花尸，神仙一樣毫痕、魂魄一樣地讓人特別不放心征峦。花后也長些該長的葉消请、結(jié)些可結(jié)可不結(jié)的梅子栏笆。蘸著霧嚼梅讀帖該是世外高人的事，凡人連伸出折枝的手都不敢臊泰，更沒有以梅調(diào)羹的道理蛉加。反正無端地，就是叫人有說不出的心虛和膽怯。與梅同居的白霧也只能抹去梅的褐色枝干针饥，對花無能為力厂抽，頂多白上加白，梅蒼白的粉頸丁眼，依然能從白霧后面探出來筷凤。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去，無根無莖的花在半空中影影綽綽苞七、飄飄忽忽地白著藐守，直讓人犯疑：那究竟是一尺一尺的云宣呢，還是一襲一襲的白衣蹂风，或是一個一個的比丘尼正在坐禪卢厂？梅居然用它驚心的白浮起了整個山谷。?
這種白令人心灰意冷惠啄，萬念俱灰慎恒。?
難怪詩人會說：“梅的日子，我只想到梅中去死”撵渡。?
石壁上巧号，一方突兀的綠苔割傷了我。隱痛使我折返前塵姥闭。?
指尖撫過，仍有我身體的余溫越走。它是我斜襟盤紐的蔥綠小衣棚品。我將它藏匿在僧衣里層，曾穿著它在側(cè)廂偷偷畫眉廊敌？畫梅铜跑？畫一個玉樹臨風(fēng)的書生手中折扇上的白梅。那時骡澈，人锅纺，總嫌太窄；衣肋殴，總嫌太寬囤锉；那種布袍——沒有腰身。風(fēng)來會有些涼护锤，偶染小小風(fēng)寒官地。“月色一樣冷的女子／荻花一樣白的女子／在河邊默默地捶打／無言的衣裳在水湄烙懦∏耄”那個女子就是我？我該叫靜空，抑或了塵亏较？還是帶發(fā)修行的棲梅居士莺褒？直到一場大火，把這里的一切焚去雪情。果然應(yīng)了“止止”的宿命遵岩。唯余那書生臨去刻石：“有緣”。我魂魄不去旺罢，植梅盈谷旷余。單等那人踏雪而來，眼睛一熱扁达，憑白梅相認(rèn)正卧。?
禪師說：卻來觀世間，猶如夢中事跪解。?
梅仍在霧上睡炉旷，我曾在庵上睡；霧和梅是這個夢的正面叉讥，庵和我是這個夢的反面窘行。而今生，此刻图仓，我那唯一的人罐盔，在身旁？在遠(yuǎn)方救崔？詩人卻說：遠(yuǎn)方就是這樣的／就是我站立的地方惶看。?
我就這樣獨(dú)坐止止庵的原籍，在某個午后六孵，梅的身邊纬黎。突發(fā)奇想：北京那個名字叫止庵的詩人，也許想不到千山萬水之外曾經(jīng)有個叫“止止”的庵劫窒；而止止庵又如何意料幾百年后本今，世間會有一個叫止庵的人。這兩者之間會有些什么因緣嗎主巍？?
海子說：“我身在這荒蕪的山岡／懷念我空空的房間／落滿灰塵冠息。”我果真來自落滿灰塵的房間煤禽，寫了已不存在的止止庵铐达，也許有人會讀到它，也許今后有更多沾著灰塵的人會來看它檬果，我們會不會弄臟它瓮孙？?
其實(shí)唐断，止止庵“本來無一物，何處惹塵昂伎伲”脸甘？無形、無色偏灿、無香丹诀、無味，正所謂：好花無色翁垂，真水無香铆遭。它是武夷山窄窄的、不被人注意的書脊沿猜；也許枚荣，它原本就是武夷山水的——留白。?
不知哪位大師能空出這樣的留白：用眼睛看著啼肩，都感到自己干凈起來橄妆。?
這樣的留白，是讓人住三輩子還想的地方祈坠。
