大丈夫能屈能伸

能屈能伸是一個(gè)能成大器、獲得成功的人必備的一項(xiàng)素質(zhì)烁焙。

大丈夫根據(jù)時(shí)勢(shì)航邢,需要屈時(shí)就屈,需要伸時(shí)就伸骄蝇,可以屈時(shí)就屈膳殷,可以伸時(shí)就伸。屈于應(yīng)當(dāng)屈的時(shí)候九火,是智慧;伸于應(yīng)當(dāng)伸的時(shí)候秽之,也是智慧。屈是保存力量吃既,伸是光大力量;屈是隱匿自我考榨,伸是高揚(yáng)自我;屈是生之低谷,伸是生之巔峰鹦倚。

而說(shuō)到能屈能伸我們不得不提到一位古人--韓信河质。

西漢時(shí)期的淮陰侯韓信受胯下之辱的故事是婦孺皆知的。韓信是淮陰人震叙,自幼不農(nóng)不商掀鹅,又因家貧,所以衣食無(wú)著媒楼,想去充當(dāng)小吏乐尊,卻無(wú)一技之長(zhǎng),也未被錄取划址。因此終日游蕩扔嵌,往往寄食于人家。他曾和亭長(zhǎng)很要好夺颤,經(jīng)常到亭長(zhǎng)家里去吃飯痢缎,吃多了,也就惹得亭長(zhǎng)的妻子厭煩世澜。于是独旷,亭長(zhǎng)的妻子提前了吃飯的時(shí)間,等韓信到了,碗已經(jīng)洗過(guò)很久了嵌洼。韓信知道惹人討厭案疲,從此不再去了。他來(lái)到淮陰城下麻养,臨水釣魚(yú)络拌,有時(shí)運(yùn)氣不佳,只好空腹度日回溺。那里正巧有一個(gè)臨水漂絮的老婦人,見(jiàn)韓信餓得可憐混萝,每當(dāng)午飯送來(lái)遗遵,總分一些給韓信吃。韓信饑餓難耐逸嘀,也不推辭车要,這樣一連吃了幾十日。一日崭倘,韓信非常感激地對(duì)漂母說(shuō):“他日發(fā)跡翼岁,定當(dāng)厚報(bào)∷竟猓”誰(shuí)知漂母竟含怒訓(xùn)斥韓信說(shuō):“大丈夫不能自謀生路琅坡,反受困頓。我看你七尺須眉残家,好似公子王孫榆俺,不忍你挨餓,才給你幾頓飯吃坞淮,難道誰(shuí)還望你報(bào)答不成!”說(shuō)完茴晋,漂母竟拿起漂絮而去。

韓信受人賜飯之恩回窘,雖受激勵(lì)诺擅,但苦無(wú)機(jī)會(huì)。實(shí)在窮得無(wú)法啡直,只得把家傳的寶劍拿出叫賣(mài)烁涌,賣(mài)了多日,竟賣(mài)不出去酒觅。一天烹玉,他正把寶劍掛在腰中,沿街游蕩阐滩,忽然遇到幾個(gè)地痞二打,有個(gè)地痞有意給他難堪,嘲笑他說(shuō):“看你身材高大掂榔,卻是十分懦弱继效。你若有種症杏,就拿劍來(lái)刺我,若是不敢刺瑞信,就從我的胯下鉆過(guò)去厉颤。”說(shuō)完凡简,雙腿一叉逼友,站在街心,擋住了韓信的去路秤涩。

韓信打量了一會(huì)兒地痞帜乞,就爬在地下,徑直鉆了過(guò)去筐眷。別人都恥笑韓信懦弱黎烈,他卻不以為恥。其實(shí)絕非韓信不敢刺他匀谣,因?yàn)樗貞汛笾菊掌澹辉概c小人多生是非,如果一劍把他刺死了武翎,自己勢(shì)必難以逃脫烈炭。所以,他審時(shí)度勢(shì)宝恶,暫受胯下之辱梳庆。后來(lái)韓信跟劉邦南征北戰(zhàn),屢建奇功卑惜,被封為淮陰侯膏执,并誠(chéng)心地報(bào)答了那個(gè)漂母。

同樣是發(fā)生在楚漢相爭(zhēng)時(shí)期的事件:

項(xiàng)羽吩咐大將曹咎堅(jiān)守城皋露久,切勿出戰(zhàn)更米,只要能阻住劉邦15日,便是有功毫痕。不想項(xiàng)羽走后征峦,劉邦、張良使了個(gè)罵城計(jì)消请,派兵城下栏笆,指名辱罵,甚至畫(huà)著漫畫(huà)臊泰,污辱曹咎蛉加。這下子,惹得曹咎怒從心起,早將項(xiàng)羽的囑咐忘到九霄云外针饥,立即帶領(lǐng)人馬厂抽,殺出城門(mén)。漢軍早已埋伏停當(dāng)丁眼,只等項(xiàng)軍出城入甕筷凤,霎時(shí)地動(dòng)山搖,殺得曹咎全軍覆沒(méi)苞七。

春秋時(shí)期藐守,吳越兩國(guó)相鄰,經(jīng)常打仗蹂风,有次吳王領(lǐng)兵攻打越國(guó)卢厂,被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳,最后傷重而亡硫眨。吳王死后,他的兒子夫差繼位巢块。三年以后礁阁,夫差帶兵前去攻打越國(guó),以報(bào)殺父之仇族奢。

于是夫差傾國(guó)出動(dòng)姥闭,去征討越國(guó),在木敘山這個(gè)地方大敗越軍越走,越王勾踐帶著五千殘兵敗將逃到會(huì)稽山上棚品。夫差率領(lǐng)大隊(duì)人馬追趕上去,夫差在船頭親自擊鼓為將士助威廊敌。吳兵士氣高昂铜跑,快速向越兵沖去,團(tuán)團(tuán)包圍了會(huì)稽山骡澈。這時(shí)锅纺,越王勾踐覺(jué)得大事不好,就急忙和謀臣范蠡肋殴、文種商量囤锉。勾踐對(duì)范蠡說(shuō):“我后悔當(dāng)初沒(méi)有聽(tīng)從你的話,對(duì)吳國(guó)掉以輕心护锤,才有今天之禍官地。”

范蠡說(shuō):“現(xiàn)在說(shuō)那樣的話也救不了越國(guó)了烙懦,您只有帶著禮物到吳國(guó)去認(rèn)罪求和驱入。如果他們不答應(yīng),那您只好給人家做奴隸,以求得人家的寬容沧侥,其他的事以后再說(shuō)可霎。"

勾踐知道事情已經(jīng)到了這種地步,還有什么可說(shuō)的呢宴杀,只好先派文種帶著大量的禮物到吳軍中去求和癣朗。文種來(lái)到吳軍陣中,跪在夫差面前旺罢,給夫差反復(fù)叩頭旷余,行臣子之禮。他說(shuō):“我奉亡國(guó)之君的命令來(lái)給大王請(qǐng)

安扁达,冒昧地向您轉(zhuǎn)達(dá)勾踐的心愿正卧。他愿意做您的臣子。他的妻子愿意做您

的仆人跪解,為大王日日夜夜服務(wù)炉旷。"

勾踐作為亡國(guó)之君來(lái)到吳國(guó),吳王讓他們夫妻白天放養(yǎng)馬匹叉讥,晚上為吳的先王守墓;夫差出行時(shí)窘行,讓勾踐在車(chē)前牽馬,受盡了羞辱图仓。勾踐把仇恨藏在心里罐盔,表面上對(duì)吳王十分恭順,又經(jīng)常賄賂伯陴救崔,請(qǐng)他在吳王面前多說(shuō)好話惶看。夫差一高興,就放勾踐回國(guó)了六孵。

勾踐從吳國(guó)回到國(guó)內(nèi)纬黎,就盡心治國(guó)。他整天憂心苦思劫窒,為國(guó)操勞莹桅,食不甘味,睡不安席烛亦,一心致力于復(fù)國(guó)大業(yè)诈泼。他將一枚苦膽掛在自己的座位旁邊,睡的時(shí)候看著它煤禽,休閑的時(shí)候也打量著它铐达,吃飯之前,也要先嘗嘗這苦膽檬果。他常常提醒自己:“你忘掉了在吳所受到的恥辱嗎?”他親自紡織瓮孙,親自種地唐断,不吃肉食,只吃蔬菜杭抠,不穿華麗的衣服脸甘,和百姓們一樣,只穿粗衣粗衫偏灿。他放下國(guó)王的架子丹诀,謙虛待人,熱情地接待四方賓客翁垂,所以在短短的幾年時(shí)間里铆遭,就有大量有德行有智謀的人歸順越國(guó)。

就這樣沿猜,經(jīng)過(guò)了七年枚荣,越國(guó)的力量大增,越王勾踐覺(jué)得時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟啼肩,就準(zhǔn)備向吳國(guó)報(bào)仇橄妆。大夫逢同說(shuō):“我看現(xiàn)在還不是時(shí)機(jī)。吳國(guó)目前是諸侯中力量最強(qiáng)的國(guó)家之一祈坠,我們不能輕易和他相斗害碾。我們只能勝,不能敗颁虐。兇猛的烏襲擊目標(biāo)時(shí)蛮原,一定要善于隱藏他的身體卧须,對(duì)待吳國(guó)也是如此×砑ǎ現(xiàn)在許多國(guó)家都不滿于吳國(guó),我們可以聯(lián)合楚花嘶、晉笋籽、齊三國(guó)。吳國(guó)的野心很大椭员,如果這三個(gè)國(guó)家不聽(tīng)他們的车海。他們一定會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),讓這三個(gè)國(guó)家先和吳交戰(zhàn)隘击,我們利用它的疲憊再消滅它侍芝。"

勾踐覺(jué)得這一想法很好,就采用了埋同。又過(guò)了兩年州叠,果不出逢同所料,吳國(guó)征討齊國(guó)凶赁,伍子胥哭著進(jìn)諫:“我聽(tīng)說(shuō)勾踐能和老百姓同甘共苦咧栗,這個(gè)人不除去逆甜,一定是我吳國(guó)的心頭大患;而齊國(guó)之事對(duì)我們來(lái)說(shuō)只是像身上長(zhǎng)了個(gè)膿包。大王真是打錯(cuò)了對(duì)象致板,你應(yīng)該先去攻打越國(guó)交煞。”可是這時(shí)的夫差哪里能聽(tīng)進(jìn)去這樣的話斟或,執(zhí)意攻打齊國(guó)素征,得勝而歸。他從戰(zhàn)場(chǎng)回來(lái)后缕粹,諷刺伍子胥:“我要是聽(tīng)你的稚茅,在家里睡大覺(jué),哪里會(huì)有今天的勝利?”但是平斩,伍子胥非常冷靜亚享,他說(shuō):“大王不要高興得太早了』婷妫”這句話差點(diǎn)沒(méi)把這傲慢的國(guó)王氣死欺税,就大罵伍子胥,說(shuō)他倚老賣(mài)老揭璃。經(jīng)過(guò)10年的積聚晚凿,越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó),最后打敗了吳國(guó)瘦馍,吳王羞愧自殺歼秽。

老子說(shuō):道,空虛而有作用情组,并且這種作用永遠(yuǎn)也沒(méi)有窮盡燥筷。它不露鋒芒,以簡(jiǎn)馭繁院崇,碰到光明就和光明相擁肆氓,遇見(jiàn)塵埃就和塵埃混同底瓣。別以為道看上去好像碧湛湛的天空似乎什么沒(méi)有谢揪,但它卻又確確實(shí)實(shí)地存在著。大道無(wú)窮捐凭,能夠應(yīng)順大道的人拨扶,必將是個(gè)經(jīng)得起得也經(jīng)得起失,經(jīng)得起寵也經(jīng)得起辱茁肠,經(jīng)得起喜也經(jīng)得起愁的人患民。所謂和其光,同其塵官套,就是應(yīng)順大道酒奶,應(yīng)順萬(wàn)物蚁孔,隨遇而安,心安就是家惋嚎。能屈能伸才是真正的大丈夫杠氢。

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