問題-“你今天的困境,就是你以前的困境,還可能是你未來的困境”。有時候礁遣，最關(guān)鍵的不是前行斑芜，而是發(fā)現(xiàn)問題，打破循環(huán)再出發(fā)祟霍。那怎么發(fā)現(xiàn)杏头、打破這種模式循環(huán)？回答如下：
黑色思考帽：否定沸呐、懷疑醇王、質(zhì)疑。
一切都是輪回崭添，武志紅的心理學(xué)課提到我們的人生軌跡看似由很多不同的細(xì)節(jié)和事件所構(gòu)成寓娩，但是，我們的人生軌跡卻是在一個輪回的體系中呼渣。例如在很多時候棘伴，我們可能從沒有見到過一個場景，但是屁置，卻會有對此場景似曾相識的記憶焊夸，且在夢境中總會預(yù)測到一些未來的事件，這些事件雖然已經(jīng)有了很多解釋蓝角，但是卻不是系統(tǒng)性經(jīng)過驗證的理論和觀點阱穗。而從心理學(xué)的角度來看，如果一切都是輪回使鹅，一切也就合理了揪阶，因為我們只是在經(jīng)歷我們已經(jīng)經(jīng)歷過的一切，而要打破這個輪回患朱，或者說打破這個循環(huán)鲁僚，就不能遵從自己的本性而來，因為“本性”是輪回的根本。但是蕴茴，打破這個輪回談何容易劝评，從自下而上的角度考慮，進(jìn)化是經(jīng)歷了千萬年才完成的倦淀，從這個意義和角度而言蒋畜，打破一個循環(huán)模式（基因所形成的本性）也就意味著要對抗千萬年的所形成的循環(huán)模式，所以撞叽，從這個角度而言姻成，循環(huán)模式完全不可能被打破。
但是愿棋，武志紅的心理學(xué)課提到即使我們無法改變輪回科展，但是我們也可以做到在輪回中更好的認(rèn)識自己，一次次的認(rèn)識自己就是成長糠雨，所以才睹，也無需沮喪，有些事情注定是無法改變的甘邀，但是琅攘，我們對待它的態(tài)度卻是我們可以選擇的。有些事情我們未必需要將它打破松邪，而是與它達(dá)成和解坞琴，更好的接受，或許會有意外發(fā)生逗抑。
