心流是什么呢儒恋？它就是指人們在全神貫注做一件事情時沉浸其中的忘我狀態(tài)。其實大家可能想不到黄刚，我們在的日常生活中也都有過心流體驗捎谨，比如：我們上網(wǎng)、打游戲的時候憔维，忘記了時間涛救、忘記了吃飯、忘記了去洗手間业扒，這就說明我們就已處在心流當(dāng)中检吆。《心流：最優(yōu)體驗心理學(xué)》這本書的作者是積極心理學(xué)家米哈里·契克森米哈賴凶赁，他在這本書中給我們帶來的核心觀點(diǎn)是：心流能夠給我們帶來一種積極的生命體驗咧栗，從而給我們注入源源不斷的精神力量，提升生活質(zhì)量虱肄。
1.學(xué)會掌控意識致板，決定自己的生活體驗。
體驗是純粹的主觀感受咏窿，它只跟你自己有關(guān)斟或。我們從生活中得到的快樂，歸根結(jié)底取決于心靈如何過濾和闡釋日常體驗集嵌。
人類不幸福的根源是什么呢萝挤？從生物演化的角度看御毅，我們的祖先跟其他生物一樣，在這個危機(jī)四伏的地球上生存怜珍，除了要躲避洪水猛獸端蛆，還要時刻跟病毒微生物抗衡。同樣是在惡劣的條件下酥泛，動物只是在本能驅(qū)使下行動今豆，他們不會想那些跟生存無關(guān)的信息。只要沒有外界的威脅柔袁，動物就能自得其樂呆躲。而人跟動物相比，可以說是神經(jīng)系統(tǒng)過于發(fā)達(dá)了捶索。大自然選擇出的生理機(jī)制插掂，只是用來服務(wù)生存繁衍的，并沒有增加幸福的功能腥例。當(dāng)然人類有一部分享受的樂趣辅甥，也有一部分人認(rèn)為，享樂就是幸福院崇。但米哈里認(rèn)為肆氓，人們追逐享樂的本質(zhì)，其實是基因為了物種延續(xù)底瓣，設(shè)置的一種獎勵機(jī)制谢揪。但這種快樂都是轉(zhuǎn)瞬即逝的，跟你的長期幸福感并沒有關(guān)系捐凭。
從社會學(xué)的角度看拨扶，古代人認(rèn)為自己身處宇宙的中心，這樣的文化起到了一種精神保護(hù)作用茁肠，為了適應(yīng)遠(yuǎn)古殘酷的生存狀態(tài)患民，保護(hù)她的子民不為極端的生存條件憂心。到了現(xiàn)在垦梆，雖然人類已能求得一方平安匹颤，但卻還是會有不斷滋生的欲望。大多數(shù)人還是會陷入到期望值不斷提高的惡性循環(huán)托猩，得到更多想要的也越多印蓖。
調(diào)查顯示，人們的財富達(dá)到一定水平后京腥，幸福感并不會再隨著財富的持續(xù)增長而增長赦肃。米哈里認(rèn)為，獲得財富就可以獲得幸福，只是一種社會控制的手段他宛，用幸福作為誘餌船侧，讓人們沉浸其中。如果只追求社會認(rèn)為你應(yīng)該追求的東西厅各，即使你得到了這些镜撩，你的滿足感也是來源于別人的認(rèn)可，你的精神生活終究還是被社會控制著队塘。
所以琐鲁，只有做自己意識的主人，才有幸溉俗疲可言。我們不應(yīng)以社會的獎賞顾翼，而是以自己能夠控制的獎賞作為目標(biāo)投放，讓控制自我意識的權(quán)力回到自己手中。做自己意識的主人适贸，追求內(nèi)心的和諧灸芳，我們自己才有可能享有決定生活體驗內(nèi)涵的自由。
2.最優(yōu)體驗?zāi)軌驅(qū)咕耢匕葑耍３忠庾R的井然有序烙样。
米哈里在心流理論中的最大創(chuàng)新，就是借用了物理學(xué)中的“熵”的概念蕊肥，來考量意識谒获，提出了“精神熵”這個概念，用來指代意識趨于無序的狀態(tài)壁却。一旦意識變得無序批狱，人的內(nèi)心失去了秩序，變得焦躁不安展东，這就是精神熵帶給人們的不好體驗赔硫。
大腦能夠同時處理的信息量是有限的。每個人要經(jīng)歷的事情這么多盐肃，你允許哪些信息進(jìn)入你的意識爪膊，跟你的生活體驗直接相關(guān)。守這道門的就是你的注意力砸王，它會從你每天接觸的數(shù)百萬計位的信息中推盛，挑出你需要的信息，送進(jìn)你的意識处硬。同時還要搜索你記憶中相關(guān)的數(shù)據(jù)小槐，來評估這些信息，做出決策。注意力帶動的是你的思考凿跳、感覺和決定件豌。
既然大腦容量是有限的，那么注意力就是一股精神能量控嗜。如果你能駕馭它茧彤，隨時隨地只關(guān)注對你有用的事情，讓這些信息幫助你達(dá)成目標(biāo)疆栏，那么你的意識就能發(fā)揮最大效用曾掂。用好了，它就能成為你改善生活體驗的工具壁顶，相反珠洗，如果你老是被外界信息干擾，甚至這些不相干的信息跟你既定的目標(biāo)是沖突的若专，你就沒辦法為實現(xiàn)目標(biāo)努力许蓖。恐懼调衰、憤怒膊爪、焦慮和嫉妒等等這些不良情緒也會冒出來。
不管是心理學(xué)角度定義的內(nèi)在失序嚎莉，還是從物理學(xué)借用而來的精神熵的概念米酬，它們說的其實都是一件事，人類龐大的意識系統(tǒng)需要秩序趋箩，無序狀態(tài)會讓人不安赃额，心猿意馬久了，對自我會造成極大損害叫确，使人再沒有辦法集中注意力爬早，實現(xiàn)任何目標(biāo)，也就談不上好的體驗启妹。
精神熵的反面就是最優(yōu)體驗筛严。所謂的最優(yōu)體驗跟精神熵正好是相反的，你可以把它理解為精神的負(fù)熵饶米，它是這樣一種狀態(tài)桨啃，你接受到的信息跟既定目標(biāo)是匹配的，這時候精神能量就會源源不斷地涌現(xiàn)檬输，你再也沒有擔(dān)心的必要照瘾，也不用懷疑自己的能力，所以能夠保持意識的有條不紊丧慈，這種積極的反饋能夠使你投入更多注意力析命，照顧內(nèi)心跟外在環(huán)境的平衡主卫。最優(yōu)體驗還有一個名字，也就是心流鹃愤。
處在心流當(dāng)中時簇搅，你并不會感到快樂，因為你專注在做事連自己是否快樂都忘了软吐，但任務(wù)完成后瘩将，當(dāng)你回味剛剛發(fā)生的事，你的內(nèi)心就會油然而生一種滿足感凹耙，這種滿足感讓你快樂姿现。
3.心流的出現(xiàn)需要滿足的三個條件。
首先是清晰的目標(biāo)肖抱。心理學(xué)實驗發(fā)現(xiàn)备典，相對被迫做一件事，當(dāng)一個人沒事可做意述，漫無目的的時候才是體驗最差的時候熊经，他的精神會渙散，也會陷入憂慮欲险、恐懼和無聊這些負(fù)面情緒。而目標(biāo)明確的人匹涮，自尊心也強(qiáng)天试，美國哲學(xué)家和心理學(xué)威廉·詹姆斯說過，自尊心的強(qiáng)弱取決于期望與成功的比例然低。因為目標(biāo)定的太高喜每、成功次數(shù)太少，這個人的自尊心會長期得不到滿足雳攘，他的體驗自然就會很差带兜。相反，若是沒有目標(biāo)吨灭，那更談不上自尊心的滿足刚照。可見喧兄，目標(biāo)對于一個人的重要性无畔。不論行動的目標(biāo)是主動還是被動，都比漫無目的的行動來得好吠冤。當(dāng)人們面對一個清晰的目標(biāo)時浑彰，就會采取一些手段，來達(dá)成這個目標(biāo)拯辙。
其次是即時反饋郭变，它能讓人在每完成一步之后，立馬知道自己做得究竟好不好。登山的人诉濒，每攀登一步便知道周伦，自己的位置又上升了一截。清晰的目標(biāo)和即時反饋是相輔相成的循诉。沒有清晰簡單的目標(biāo)横辆，根本不可能有反饋——因為你不知道做到了沒有。大部分人不容易堅持目標(biāo)茄猫，是因為他們的目標(biāo)都是模糊不確定的狈蚤。即時反饋，能夠讓你不至于渾渾噩噩划纽，時刻知道自己在做什么脆侮。
第三就是挑戰(zhàn)的難度和能力的匹配。高能力做低挑戰(zhàn)的事容易無聊勇劣，低能力做高挑戰(zhàn)的事容易焦慮靖避。而在焦慮和無聊之間，就有一個神奇的空間比默，人在其中很容易進(jìn)入專注狀態(tài)幻捏，這就是心流通道。當(dāng)難度略高于技能5%-10%的時候命咐，最容易有心流篡九。使出渾身力氣登上頂峰的人，也在挑戰(zhàn)和能力之間找到了平衡醋奠。
在目標(biāo)明確榛臼、能夠得到即時反饋，并且挑戰(zhàn)和能力相當(dāng)?shù)那闆r下窜司，也就滿足了創(chuàng)造心流的三個條件沛善，人的注意力會開始聚集，逐漸進(jìn)入心無旁騖的心流狀態(tài)塞祈。此時的你金刁，已經(jīng)達(dá)到了身心合一，絲毫容不下無關(guān)的念頭和情緒议薪，甚至連自我也消失不見胀葱，但感覺卻比平時強(qiáng)烈，過去了2小時就好像只過了2分鐘笙蒙，不論做什么事都會價值百倍抵屿，因為做事本身成了目的，這是一種極致的體驗捅位。它就像一塊磁鐵轧葛，吸引你發(fā)揮高超的技巧搂抒，主動迎接挑戰(zhàn)。愿我們都能學(xué)會專注尿扯，常能體驗幸福的心流感覺求晶。
晨星寫于2021年4月30日晚
