然而亏钩，上述結(jié)論有一個隱含的前提，那就是地球文明的外部環(huán)境不變的情況下捧毛。如果變了呢观堂？
觀察人類歷史，對于某一個具體的國家或地區(qū)來說呀忧，只要有外源性的危機师痕，且外源性的危機并非摧枯拉朽般毀滅性的攻擊，該國家或地區(qū)均會走向勵精圖治而账、團結(jié)聯(lián)合胰坟，或者說集體安全。即便過程中可能存在分裂割據(jù)或是互相傾軋泞辐，但這其實這正是通過暴露顯性矛盾并掃除顯性矛盾笔横，以便走向團結(jié)聯(lián)合。中國的分久必合咐吼，合久必分的歷史規(guī)律自不待言吹缔。英法的百年戰(zhàn)爭，德意志的崛起及兩次世界大戰(zhàn)也是充分說明了這一現(xiàn)象的锯茄。
二戰(zhàn)可以算作洲際層面的威脅厢塘，聯(lián)合國的成立便是對于這種威脅的集體安全應(yīng)對機制茶没；
冷戰(zhàn)可以算作全球?qū)用娴耐{，對于聯(lián)合國的加強及各種多邊組織的建立便是對于這種威脅的集體安全應(yīng)對機制晚碾。
只要人類社會不出現(xiàn)顛覆式的變化抓半，那么當出現(xiàn)一個星際層面的威脅時，人類仍舊會按照這一發(fā)展軌跡走向一個新的集體安全應(yīng)對機制（姑且稱之為地球聯(lián)邦）格嘁，當然琅关，可能會有一定的成本和風(fēng)險。此時讥蔽，地球聯(lián)邦下的地球文明將走向一個新的維度涣易，大國關(guān)系也將走向一個新的維度。
初期冶伞，過往的大國關(guān)系的慣性仍舊會存在新症，這會使得地球文明在應(yīng)對外部威脅時，資源調(diào)動不充分响禽，人員組織不得力等徒爹，但顯著的失敗會逐漸中止這種慣性，并代之以一種新的大國關(guān)系認知視角芋类，大國之間將逐漸收縮自身的單個的利益訴求隆嗅，而迎合整個地球文明的利益訴求，從而使得各方通力配合侯繁，合理調(diào)配資源與組織人員胖喳，應(yīng)對外部威脅。
中期贮竟，隨著過往大國關(guān)系慣性的逐漸中止丽焊，類似于當年民族國家觀念產(chǎn)生的背景將會再度重現(xiàn)，但不同的是咕别，此時被稱為先進觀念的將是地球聯(lián)邦的整體認同技健，而非一個民族一個國家的認同。此時惰拱，大國關(guān)系將會由于主權(quán)國家體系的消解與公民國家認同的消解而消解雌贱。
后期，這種消解后的現(xiàn)實格局將被通過類似于《威斯特伐利亞條約》的形式得到確認并被鞏固偿短，成為歷史的潮流欣孤。
綜上所述，地外文明威脅這一概念絕非是一個孤立的或異想天開的概念翔冀，如果將人類歷史以往的沖突與沖突后的應(yīng)對機制加上尺度的話导街，我們很自然地就能得出一條文中表格顯示的清晰的線條披泪。因此纤子，大國關(guān)系在不出現(xiàn)地外文明威脅的情況下，便不會有實質(zhì)性地顛覆性的發(fā)展。
