? ? ? ? ? 人生本是悲欣交集
? ? ? 備課的時候看到了《送別》的講解技即，最后說到李叔同大師離世前留下“悲欣交集”四個字，心中忽然升起濃濃的惆悵绳瘟。
? ? ? 想想自己和身邊人的生活雕憔，有開心愉悅之時，有興奮激動之時糖声，有沮喪低沉之時斤彼，有患得患失之時。當我們情緒低沉的時候蘸泻，我們想的是：“天哪琉苇，我怎么這個樣子？我必須做點什么去改變現(xiàn)在的狀況悦施〔⑸龋”當他人做事令我們不滿意的時候，我們想的是：“他（她）怎么這個樣子抡诞？我要怎樣做才能改變他（她）”穷蛹；當事情發(fā)展不如意的時候，我們想：“事情怎么這個樣子昼汗？我要怎樣做才能改變這個事實肴熏？”（首先要承認積極的狀態(tài)是值得提倡的）可是，人一定要時時刻刻感覺幸福才是正常的嗎顷窒？人生一定要時時刻刻順心才是正常的嗎蛙吏？果然如此，釋迦牟尼貴又何必舍棄富貴無極的繁華生活，去苦苦追尋極樂世界鸦做？為什么佛家修行數(shù)千年励烦，傳達的是讓人“斷”“舍”“離”這種貌似消極的情緒？
? ? 現(xiàn)在才覺得馁龟，恰恰是佛祖看到了人世間的各種繁華喜悅不能持久崩侠，苦難困厄總會過去。所謂“萬事如意”只是人們美好的期望坷檩，“悲欣交集”才是人生的常態(tài)却音。人不是機器，心中自然常常百味雜陳矢炼，命運本是無常系瓢，又豈能避免顛倒浮沉的演繹？我們帶著期待看自己句灌，感覺自己令自己失望夷陋，帶著期待看別人，感覺別人讓自己心寒胰锌，帶著期待看命運骗绕，感覺命運將我們所戲弄∽拭粒可是我們忘了嗎酬土？人類不過比普通動物高級一點點，還沒有強大到控制一切的地步格带，別人也是自己世界的中心撤缴，不會因為我們而輕易改變，世界叽唱，在用種種橫生的變故屈呕，教我們體察人性，反思自己棺亭。命運虎眨，正是因為未知，才像一場未揭開序幕的大戲侦铜，值得期待专甩。
? ? ? 悲傷的時候，讓自己悲傷吧钉稍；失望的時候涤躲，讓自己失望吧态鳖；無力的時候榕吼，讓自己無力吧茄蚯；想流淚的時候，就痛痛快快地去流淚吧柳刮。只有擁抱了痛苦伸但，我們才知道原來開心夸政、愉悅绘沉、幸福是那樣珍貴。
? ? 等我們擦干眼淚岂昭，再負重前行以现。這才是人生，悲欣交集的人生约啊。
