? ? ? ? ? 人生本是悲欣交集
? ? ? 備課的時候看到了《送別》的講解技即,最后說到李叔同大師離世前留下“悲欣交集”四個字,心中忽然升起濃濃的惆悵绳瘟。
? ? ? 想想自己和身邊人的生活雕憔,有開心愉悅之時,有興奮激動之時糖声,有沮喪低沉之時斤彼,有患得患失之時。當我們情緒低沉的時候蘸泻,我們想的是:“天哪琉苇,我怎么這個樣子?我必須做點什么去改變現(xiàn)在的狀況悦施〔⑸龋”當他人做事令我們不滿意的時候,我們想的是:“他(她)怎么這個樣子抡诞?我要怎樣做才能改變他(她)”穷蛹;當事情發(fā)展不如意的時候,我們想:“事情怎么這個樣子昼汗?我要怎樣做才能改變這個事實肴熏?”(首先要承認積極的狀態(tài)是值得提倡的)可是,人一定要時時刻刻感覺幸福才是正常的嗎顷窒?人生一定要時時刻刻順心才是正常的嗎蛙吏?果然如此,釋迦牟尼貴又何必舍棄富貴無極的繁華生活,去苦苦追尋極樂世界鸦做?為什么佛家修行數(shù)千年励烦,傳達的是讓人“斷”“舍”“離”這種貌似消極的情緒?
? ? 現(xiàn)在才覺得馁龟,恰恰是佛祖看到了人世間的各種繁華喜悅不能持久崩侠,苦難困厄總會過去。所謂“萬事如意”只是人們美好的期望坷檩,“悲欣交集”才是人生的常態(tài)却音。人不是機器,心中自然常常百味雜陳矢炼,命運本是無常系瓢,又豈能避免顛倒浮沉的演繹?我們帶著期待看自己句灌,感覺自己令自己失望夷陋,帶著期待看別人,感覺別人讓自己心寒胰锌,帶著期待看命運骗绕,感覺命運將我們所戲弄∽拭粒可是我們忘了嗎酬土?人類不過比普通動物高級一點點,還沒有強大到控制一切的地步格带,別人也是自己世界的中心撤缴,不會因為我們而輕易改變,世界叽唱,在用種種橫生的變故屈呕,教我們體察人性,反思自己棺亭。命運虎眨,正是因為未知,才像一場未揭開序幕的大戲侦铜,值得期待专甩。
? ? ? 悲傷的時候,讓自己悲傷吧钉稍;失望的時候涤躲,讓自己失望吧态鳖;無力的時候榕吼,讓自己無力吧茄蚯;想流淚的時候,就痛痛快快地去流淚吧柳刮。只有擁抱了痛苦伸但,我們才知道原來開心夸政、愉悅绘沉、幸福是那樣珍貴。
? ? 等我們擦干眼淚岂昭,再負重前行以现。這才是人生,悲欣交集的人生约啊。