你不等于你的大腦
開悟的最大障礙
開悟（enlightenment）是什么淑际？
曾經(jīng)畏纲，有個(gè)乞丐在路邊坐了30多年。一天春缕，一位陌生人經(jīng)過盗胀。這個(gè)乞丐機(jī)械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說：“給點(diǎn)兒吧锄贼∑被遥”陌生人說：“我沒有什么東西可以給你≌纾”然后他問：“你坐著的是什么屑迂？”乞丐回答說：“什么都沒有，只是一個(gè)舊箱子而已冯键，自從我有記憶以來惹盼，我就一直坐在它上面”谷罚”陌生人問：“你曾經(jīng)打開過箱子嗎手报？”“沒有「幕”乞丐說掩蛤，“有什么用？里面什么都沒有陈肛≌档担”陌生人堅(jiān)持：“打開箱子看一看≡镆”乞丐這才試著打開箱子。這時(shí)令人意想不到的事情發(fā)生了懦窘，乞丐充滿了驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子前翎。
我就是那位沒有任何東西可給你，卻要求你打開箱子看看的陌生人畅涂。我不是讓你像這則寓言里的乞丐一樣看什么箱子港华，而是叫你往一個(gè)更貼近你自身的地方看：你的內(nèi)在。
我能清晰地聽到你說：“可是午衰，我不是個(gè)乞丐呀立宜∶疤眩”
那些沒有找到他們真正的財(cái)富，也就是本體的喜悅以及與它緊密聯(lián)系在一起的橙数、深刻而不可動(dòng)搖的寧靜的人尊流，就是乞丐，即使他們有很多物質(zhì)上的財(cái)富灯帮。他們四處尋找成就崖技、安全感或愛情所殘余的歡樂或滿足，但是他們不知道自己不僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西钟哥，而且還擁有了比這些更為珍貴的東西迎献。
“開悟”這個(gè)詞聽起來就像一些超人類成就的玄學(xué)，但是腻贰，它其實(shí)就是一種簡單的與本體合一的自然狀態(tài)吁恍。它是一種與不可衡量的、不可摧毀的事物相聯(lián)系的狀態(tài)播演。幾乎矛盾的是冀瓦，它其實(shí)就是你自己，但又比你更偉大宾巍。它找到了超越你名字和形象的真正本質(zhì)咕幻。如果你不能感覺到這種聯(lián)系，你就會(huì)有一種與自己以及與你周圍的世界相分離的幻象顶霞。你會(huì)有意識(shí)或無意識(shí)地感到自己就像一個(gè)孤立的碎片肄程。然后，你內(nèi)外部的恐懼选浑、沖突和矛盾也隨之產(chǎn)生蓝厌。
我喜歡佛陀將開悟簡單地定義為“受苦的終結(jié)”（the end of suffering）。在這個(gè)定義里沒有超人類觀念的存在古徒。當(dāng)然拓提，作為定義，它是不完整的隧膘。它僅告訴你開悟的否定性定義：受苦停止代态。但是，當(dāng)沒有受苦存在時(shí)疹吃，還剩下什么呢蹦疑？佛陀對(duì)此沉默不語。他的沉默意味著他自己也沒有找到答案萨驶。他下了一個(gè)否定形式的定義歉摧，所以你不會(huì)認(rèn)為開悟是一個(gè)超人類的成就或不可達(dá)到的目標(biāo)。盡管這樣，絕大部分佛教徒仍然沒有體會(huì)佛陀的苦心叁温，仍然相信開悟是為佛而準(zhǔn)備的再悼，而不屬于他們，至少在此生中不屬于他們膝但。
關(guān)于本體（being）這個(gè)詞冲九，你能解釋一下它的含義嗎？
本體是超越那些受限于生死的各種生命形式而永在的“至一生命”（One Life）锰镀。作為無形的娘侍、不滅的本質(zhì)，本體不僅超越了所有生命形式泳炉，更深深地根植于
