接上一章典予，齊國(guó)趁北鄰燕國(guó)內(nèi)亂窍奋，出兵戡亂。燕民們本來(lái)把齊軍當(dāng)作義師唧垦，簞食壺漿迎接齊軍入境懂拾，卻沒(méi)想到此舉成了引狼入室煤禽。齊軍攻破燕都后開始對(duì)燕國(guó)大肆搜刮，“殺其父兄岖赋，系累其子弟檬果，毀其宗廟，遷其重器唐断⊙〖梗”進(jìn)行殘酷的經(jīng)濟(jì)和人口掠奪。于是燕民們奮起反抗脸甘，唯恐齊國(guó)坐大的秦國(guó)和三晉也準(zhǔn)備出兵伐齊救燕恳啥，在這種情勢(shì)下，孟子建議齊宣王將擄掠的人口送還丹诀，停止經(jīng)濟(jì)掠奪钝的，并且和燕國(guó)議立新君后趕緊退兵翁垂。利令智昏，宣王并沒(méi)有聽從孟子的建議硝桩，而是加緊對(duì)燕國(guó)的剝削沿猜，最終齊軍陷入各地蜂擁而起的反抗浪潮中，不得不黯然退軍碗脊。
齊宣王平日里聽孟子講仁政啼肩，結(jié)果面對(duì)考驗(yàn)根本經(jīng)不住利益的誘惑，加上軍事上的失利衙伶，他心里悔意頓生祈坠，于是對(duì)臣子們說(shuō)道：我真是愧對(duì)孟子啊。君王有悔意時(shí)矢劲，正是勸其改過(guò)時(shí)赦拘，偏偏臣子里有個(gè)叫陳賈的喜歡替主子文過(guò)飾非，便說(shuō)道：大王還是不要為這事煩擾了卧须，我且問(wèn)王另绩，王自忖與周公相比如何儒陨？
燕人畔花嘶。王曰：“吾甚慚于孟子”哪”陳賈曰：“王無(wú)患焉椭员。王自以為與周公孰仁且智？”
宣王心知不比笛园，驚道：這是什么話隘击，我豈敢和周公相比。周公是勤政輔國(guó)的典型研铆，坐以待旦的成語(yǔ)自他而出埋同，曹操有詩(shī)“周公吐哺，天下歸心棵红⌒琢蓿”宣王當(dāng)然不敢和周公比較。
王曰：“惡逆甜！是何言也虱肄？”
陳賈為了替宣王寬心，找了周公一處紕漏：周公當(dāng)年派哥哥管叔監(jiān)管殷商遺民交煞，管叔卻挑撥殷民反叛周朝咏窿。如果周公早就猜到管叔可能會(huì)反叛，卻讓他去監(jiān)管殷民素征，這其實(shí)是假殷民之手而欲除去管叔集嵌，不仁也萝挤；如果他并不知曉管叔可能會(huì)反叛，那也是識(shí)人不明纸淮，不智也平斩。反正于仁智，周公未能兩全咽块，總有一個(gè)是不沾邊的绘面。周公尚且如此，王又何必過(guò)慚呢侈沪？我可以面見孟子揭璃，以解君憂。
曰：“周公使管叔監(jiān)殷亭罪，管叔以殷畔瘦馍。知而使之，是不仁也应役；不知而使之情组，是不智也。仁智箩祥，周公未之盡也院崇，而況于王乎？賈請(qǐng)見而解之袍祖〉装辏”
陳賈來(lái)見孟子，問(wèn)道：周公是何許人蕉陋？孟子答道捐凭，古圣人。
見孟子問(wèn)曰：“周公何人也凳鬓？”曰：“古圣人也茁肠。”
陳賈接著問(wèn)道：周公曾命管叔監(jiān)管殷民缩举，但管叔卻發(fā)動(dòng)殷民叛亂垦梆，有這回事嗎？孟子答有這回事蚁孔。
曰：“使管叔監(jiān)殷奶赔，管叔以殷畔也，有諸杠氢？”曰：“然站刑。”
陳賈接著問(wèn)：那是不是周公早就知道管叔已有叛心鼻百？孟子答道：不知道绞旅。陳賈再問(wèn)：那就是圣人也有過(guò)錯(cuò)咯摆尝？孟子不慌不忙：周公于管叔為弟，同為王室宗親因悲，弟以誠(chéng)信事兄堕汞，故委之任之，實(shí)未料到管叔至此晃琳。但周公之過(guò)實(shí)出于人之常情讯检，相較于惡意揣測(cè)手足，這樣不是更適宜卫旱？
曰：“周公知其將畔而使之與人灼？”曰：“不知也」艘恚”“然則圣人且有過(guò)與投放？”曰：“周公，弟也适贸；管叔灸芳，兄也。周公之過(guò)拜姿，不亦宜乎烙样？”
接下來(lái)是孟子表述的重點(diǎn)：古之君子，有過(guò)則改砾隅；今之“君子”有過(guò)误阻，任之由之债蜜。古之君子晴埂，從不隱匿其過(guò)，故其過(guò)如日食月食寻定，人皆可見儒洛，待其奮發(fā)改過(guò)后，就如日月復(fù)明狼速，民皆仰視琅锻。而如今的“君子”，豈是不肯改過(guò)而已向胡，還偏偏要文過(guò)飾非恼蓬，把方的說(shuō)成是圓的，把惡的說(shuō)成是善的僵芹，豈非掩耳盜鈴处硬？
“且古之君子，過(guò)則改之拇派；今之君子荷辕，過(guò)則順之凿跳。古之君子，其過(guò)也疮方，如日月之食控嗜，民皆見之；及其更也骡显，民皆仰之疆栏。今之君子，豈徒順之惫谤，又從而為之辭承边。”
常說(shuō)人非圣賢石挂，孰能無(wú)過(guò)博助，其實(shí)圣賢也犯錯(cuò)，只是圣賢無(wú)文過(guò)飾非之心痹愚，只不貳過(guò)而已富岳，也不是意逆?zhèn)€將來(lái)，而是見微知著拯腮，善于把握端倪窖式。陳賈做個(gè)朋友如此這般倒可理解，但身為臣子不可如此动壤，所以孟子批評(píng)他萝喘，也是借陳賈規(guī)勸宣王勇于改過(guò)，則天下萬(wàn)民仍可仰之琼懊。
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