? ? ? ? ? 陽明心學(xué)216――文字相

? ? ? ? （2020年10月28日10：16）

? ? ? 今天振惰，聽讀《傳習(xí)錄》十三雏蛮，特別是講到文字相一節(jié)邓馒，對于我來說墙杯，真是直擊病根、點中要害丑搔。

? ? ? 對于文中提到的兩個方面厦瓢，我都有缺失。知識不長進啤月，我是常有的旷痕，也是常感覺到的。我就有這種感覺顽冶，天天學(xué)習(xí)欺抗，學(xué)這學(xué)那，看的書不少强重，感覺學(xué)了很多绞呈，一看一大本。當(dāng)回顧學(xué)了什么東西時间景，一點也想不起來了佃声，即使想起來的，也是支離破碎的知識倘要。

? ? ? 我想圾亏，這種現(xiàn)象大家也許可能遇到過。通過學(xué)習(xí)本文封拧，我想這也許就是自己犯了文字相的錯誤吧志鹃。不先說篤志立行，就說學(xué)習(xí)一篇文章泽西，我是堅持學(xué)會了曹铃，背會了，自己摸索著理解了捧杉，但是只是局限于這種會了陕见，并沒有運用于實踐中秘血。比如，我背會了《春江花月夜》评甜、《寒窯賦》灰粮、《誡子書》等這些名篇，也只是局限了會背會寫忍坷。一遇到相似情景相識情況時粘舟，就想不起來了，就不會運用承匣。

? ? ? 這與哲學(xué)實踐論中“認(rèn)識——實踐——再認(rèn)識——再實踐”也不一致的蓖乘。我僅僅局限于認(rèn)識了锤悄，并沒有實踐韧骗，所以說很難真正的靈會貫通。這些文學(xué)上的知識如此零聚，學(xué)習(xí)陽明心學(xué)重在實踐袍暴、重在知行合一。我學(xué)習(xí)呢隶症，還是按照學(xué)習(xí)文學(xué)知識的套路去學(xué)習(xí)政模，結(jié)果還是如此。陽明心學(xué)與哲學(xué)的實踐論是一致的蚂会，重在實踐淋样，而又高于實踐。我恰恰在這方面做得不行胁住，根本做不到知行合一趁猴。

? ? ? 特別是文中講到“讀書不明”的問題，更是文字相在作怪吧彪见？僅僅局限于文字的學(xué)習(xí)儡司，字面意義的學(xué)習(xí)，而沒有做到在行上下功夫余指。博仁導(dǎo)師講的捕犬，不要追求文字意思，要重在實踐酵镜，重在心之本體上下功夫碉碉。博仁導(dǎo)師指出的這個問題，我就每天都在犯這種問題淮韭。

? ? ? 每天學(xué)習(xí)誉裆，我都堅持要學(xué)會弄通弄懂原文意思。如果這樣的話缸濒，就偏離了心之本體而在文字上下了功夫足丢。這樣不對粱腻，但我一直不明白的是，如果不弄通弄懂所學(xué)知識意思的話斩跌，又怎能運用于實踐绍些，又怎能指導(dǎo)自己的行動呢？做到知行合一耀鸦，首先要知柬批，如果連知也不知，何談行呢袖订？也許自己的這種認(rèn)知不對氮帐，但我直到寫這些文字的當(dāng)下也是這種看法。

? ? ? 我總認(rèn)為洛姑，如果學(xué)習(xí)的本文不甚理解其意義上沐，又怎能結(jié)合實踐來踐行呢？所以楞艾，我一直轉(zhuǎn)不過這個彎來参咙，也許還在犯這種只追求文字相的做法。但有一點是我不得不改正的硫眯，那就是要篤志立行地學(xué)習(xí)蕴侧，而不是認(rèn)為那方面知識合自己口味就學(xué)那方面知識。

? ? ? 篤字立行恰恰是我的短板两入，每天學(xué)習(xí)雖然也是那么的認(rèn)真净宵，但并沒有把篤志立行放到心上，而是就學(xué)而學(xué)裹纳。只有當(dāng)提到要篤志立行了择葡，才知道我的志向是什么，才想到要回歸到自己的志向軌道上來痊夭。在大多時候就是為學(xué)而學(xué)刁岸，所以知識不長進、讀書不能明她我，這就是兩個問題的根本吧虹曙。

? ? ? 要解決這兩個問題，我就要做到在心之本體上下功夫番舆，就象流水一樣酝碳，當(dāng)流到坑洼之處時，就注滿水再向前流恨狈，決不能跳過去疏哗，也跳不過去，即使僥幸跳過了坑坑洼洼禾怠，最后心里也感覺留了一大問題沒解決返奉，時時讓自己難受贝搁。就要象陽明先生“栽培灌溉”的比喻一樣，不考慮這枝那葉芽偏，只想著把根本做好雷逆，做好有利于根本的事情，一步一個腳印地前進污尉，循序漸進膀哲、漸積而前。