《洞仙歌·詠柳》
宋代：蘇軾
江南臘盡，早梅花開後项贺，
分付新春與垂柳君躺。
細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流，
仍更是开缎、骨體清英雅秀棕叫。
永豐坊那畔，盡日無人奕删，
誰見金絲弄晴晝俺泣？
斷腸是飛絮時(shí)，緑葉成陰完残，
無個(gè)事伏钠、一成消瘦。
又莫是東風(fēng)逐君來坏怪，
便吹散眉間一點(diǎn)春皺贝润。
江南年底，早梅花開后铝宵，分配新春和垂柳。細(xì)腰肢自己有格調(diào)風(fēng)流华畏，于是又是和身體清英很優(yōu)秀鹏秋。
永豐坊那畔，一整天沒有人亡笑，誰看到金絲弄晴天白天侣夷？秋海棠花還是種子、未飄散的那時(shí)仑乌，綠葉成陰百拓，沒有一個(gè)故事、漸漸的消瘦了晰甚。又有誰是東風(fēng)追逐你而來的呢衙传，就吹散眉間皺紋一點(diǎn)春天。
這首詞上片寫柳的體態(tài)標(biāo)格和風(fēng)韻之美厕九。起拍說臘盡梅凋蓖捶，既點(diǎn)明節(jié)令，且借賓喚主扁远，由冬梅引出春柳俊鱼。以“新春”緊承“臘盡”刻像，寫臘月已盡，新春來臨并闲，早梅開過细睡，楊柳萌發(fā)。柳絲弄碧帝火，是春意繁鬧的表征溜徙，故說“分付新春與垂柳”」汗“分付”萌京，交付之意，著“分付”一詞宏浩，仿佛春的活力知残、光彩、妖嬈比庄，均凝集于垂柳一身求妹，從而突出了柳的形象，贊美了柳的體態(tài)佳窑。柳枝婀娜制恍，別有一種風(fēng)流，很似少女的細(xì)腰神凑。杜甫《絕句漫興》早有“隔戶楊柳弱裊裊净神，恰如十五女兒腰”之句。作者正是抓住了這一特點(diǎn)溉委，稱頌她有合格入流的獨(dú)特風(fēng)韻鹃唯，并進(jìn)而用“清英秀雅”四字來品評其骨相。這就寫出了垂柳的清高瓣喊、英雋坡慌、雅潔、秀麗藻三，見出她與濃艷富麗的浮花浪蕊迥然不同洪橘。作者把握住垂柳的姿質(zhì)特色，從她的體態(tài)美棵帽，進(jìn)而刻畫了她的品格美熄求。
下片轉(zhuǎn)入對垂柳不幸遭遇的感嘆。換頭三句岖寞，寫垂柳境況清寂抡四、麗姿無主。長安永豐坊多柳，生永豐園一角的垂柳指巡，盡管明媚春光中修飾姿容淑履，分外妖嬈，怎奈無人一顧藻雪。詩人白居易寫過一首《楊柳枝詞》秘噪，據(jù)唐人孟棨《本事詩》載：白居易有妾名小蠻，善舞勉耀，白氏比為楊柳指煎，有“楊柳小蠻腰”之句。白居易年事高邁便斥，小蠻還很年輕至壤，“因?yàn)闂盍~以托意，曰：‘一樹春風(fēng)萬萬枝枢纠，嫩于金色軟于絲像街。永豐坊里東南角，盡日無人屬阿誰晋渺？’”后宣宗聽到此詞極表贊賞镰绎，遂命人取永豐柳兩枝，移植禁中木西。作者在這里化用樂天詩意畴栖，略無痕跡，但平易曉揚(yáng)的語句中八千，卻藏有探沉的含義吗讶。”斷腸“四句恋捆，緊承上文关翎，寫垂柳的凄苦身世，說：一到晚春鸠信，綠葉雖繁，柳絮飄零论寨，她更將百無聊賴星立，必然日益瘦削、玉肌消減了葬凳。煞拍三句绰垂，展望前景，愈感茫然火焰。只有東風(fēng)的吹拂劲装，足可消愁釋怨，使蛾眉般的彎彎柳葉，得以應(yīng)時(shí)舒展占业。正如宋初詩人幸夤遜《柳》詩聽說：“既待和風(fēng)始展眉绒怨。”這微茫的希望的霞光在何處谦疾，“又莫是”便是嚴(yán)峻而無情的回答南蹂。
全章用擬人法寫柳，垂柳是詞中的“主人公”念恍。它身段苗條六剥。體態(tài)輕盈，儀容秀雅峰伙。然而卻寂寞無主疗疟，被禁錮在園林的一角。感受不到春光的溫暖瞳氓，也看不到改變命運(yùn)的希望策彤。這婀娜多姿、落寞失意的垂柳顿膨，宛然是骨相清雅锅锨、姿麗命蹇的佳人。詞中句句寫垂柳恋沃，卻句句是寫佳人：這佳人或許是向蘇軾索詞的倩奴必搞，或許是與倩奴命運(yùn)相似的女性。至少可以說囊咏，作者是以婉曲的手法恕洲，飽和感情的筆墨，描寫了一位品格清淑呵命運(yùn)多舛的少女形象梅割，對之傾注了同情霜第。
靜，是一種氣質(zhì)户辞，也是一種修養(yǎng)泌类。
諸葛亮云：＂非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)底燎。＂心浮氣躁刃榨，是成不了大氣候的。靜是要經(jīng)過鍛煉的双仍。古人叫做＂習(xí)靜＂枢希。唐人詩云：＂山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵＂朱沃。＂習(xí)靜＂可能是道家的一種功夫苞轿，習(xí)于安靜確實(shí)是生活于擾攘的塵世中人所不易做到的茅诱。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——汪曾祺
