活了這么久，經(jīng)歷事情很多了冬筒。在此過程中恐锣，也生過好多次病，每次病都不好受舞痰，有的痛入心扉以致徹夜難眠土榴，有的還將我置于生死的邊緣。有一個(gè)感悟匀奏，那就是人很難同時(shí)治好多種病鞭衩。
需要解釋一下学搜，我說的是同時(shí)發(fā)生在同一人身上的多種病。比如咽炎和口腔潰瘍论衍，看起來兩個(gè)器官挨得很近瑞佩，似乎可以合在一起治，但實(shí)際上根本不行坯台，咽炎是咽炎炬丸，口腔潰瘍是口腔潰瘍，得病的原理不同蜒蕾，用藥的品類也不同稠炬。不但不可以合起來治，而且還不能同時(shí)治咪啡，必須先治一樣再治一樣首启，必須耐著性子把一個(gè)病治好了再治另一個(gè)病，否則治兩種病撤摸，吃兩類藥毅桃，不但浪費(fèi)藥錢，還能把人治焦慮了准夷。治焦慮了就變成了心病钥飞，會(huì)引出更多的病來。所以一人同時(shí)生多種病得分而治之而不可合而治之衫嵌。
經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)读宙，經(jīng)過了才能驗(yàn)證，而且經(jīng)過了多次才能驗(yàn)證楔绞。多次驗(yàn)證之后成為知識(shí)结闸。有沒有不經(jīng)驗(yàn)而獲得知識(shí)的方法呢？當(dāng)然有酒朵，那就是學(xué)習(xí)膀估。上面一個(gè)多病分治的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該說早就成為知識(shí)了，為什么我才知道呢耻讽？除了經(jīng)驗(yàn)的積累需要時(shí)間以外，還因?yàn)闆]有學(xué)習(xí)帕棉。
以上的經(jīng)驗(yàn)顯然不是什么高科技的東西针肥，而應(yīng)歸入常識(shí)一類。那么為什么這種常識(shí)我竟然沒有學(xué)到呢香伴？是別人都知道只有我一人知道嗎慰枕？顯然不是，不信可以到大街上隨便拉一個(gè)人問問即纲，大抵他或她也不知道有這么一回事具帮。
而我是上過學(xué)的呀！不但上過學(xué)，而且還系統(tǒng)地上過了小學(xué)中學(xué)和大學(xué)蜂厅。為什么這個(gè)過程中沒人教我這個(gè)常識(shí)呢匪凡？看來是教育出了問題。
我們的教育不教常識(shí)掘猿。人不是生而知之病游，而是行而知之，學(xué)而知之〕硗ǎ現(xiàn)代社會(huì)里衬衬，為了更快地提高人的各類素養(yǎng)，更加多地通過教育而不是經(jīng)歷來獲取知識(shí)改橘，所以滋尉，才有了各種各樣公辦私辦的各類學(xué)校。根據(jù)事物發(fā)展的規(guī)律飞主，教育是應(yīng)該從常識(shí)教起的狮惜，這一方面容易入手，容易引起學(xué)生的興趣既棺，另一方面也更容易學(xué)以致用讽挟，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)是有最基礎(chǔ)的意義的，是跟生活丸冕、生存息息相關(guān)的耽梅，從而引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)識(shí)上進(jìn)入教學(xué)相長(zhǎng)的良性循環(huán)。
可我們的教育從何入手的呢胖烛？從高大上開始眼姐，從一些不著邊際的抽象概念開始，從空中樓閣開始佩番。這其中有的知識(shí)來歷不明形跡可疑众旗，來處虛妄，去處縹緲趟畏，使人如墜迷霧中贡歧。所謂謊話說一百遍會(huì)成為真理，日日灌輸?shù)慕Y(jié)果是這些所謂知識(shí)竟也被接收了赋秀，而且接受得很牢固結(jié)實(shí)利朵。
常識(shí)之不教不止在于初時(shí)，也在于從小學(xué)到大學(xué)的整個(gè)公辦教育的鏈條體系猎莲，還在于成人之后的整個(gè)工作時(shí)間绍弟，乃至在于退休之后的時(shí)間。
如此一來著洼，可以看出不教常識(shí)遠(yuǎn)不是覺得常識(shí)不重要而忽視了樟遣，也不是怕教常識(shí)沖占了教更重要東西的時(shí)間和精力（那些高大上真的更重要嗎而叼？比基本生存更重要嗎？比人性更重要嗎豹悬？）葵陵，而是出于某種需要有意為之，系統(tǒng)為之屿衅，象一個(gè)工程埃难，象一架機(jī)器。
合理推斷的結(jié)論是涤久，常識(shí)和那些高大上是相背離相沖突的涡尘。也就是說，為了高大上放棄了常識(shí)响迂，乃至為了高大上屏蔽了常識(shí)考抄。
好了，想要常識(shí)蔗彤，自己積累摸索是一途川梅，自學(xué)是一途，就不要指望教育了然遏。值得慶幸的是贫途，我們生在了一個(gè)獲取和傳播知識(shí)更容易和便利的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，可以省去不少摸索的時(shí)間待侵，可以更長(zhǎng)地延展生命丢早，可以活得更明白更科學(xué)。
