1连躏、首先學(xué)會(huì)模仿剩岳。一個(gè)人想象力的培養(yǎng)，模仿往往是第一步入热。正如我們先一筆一劃地臨摹一本字帖拍棕，天長(zhǎng)日久就會(huì)寫(xiě)出同樣漂亮的字一樣，模仿本身就是一種“在造想象”勺良。你模仿得越象绰播，說(shuō)明你的再造想象能力就越強(qiáng)。模仿的過(guò)程就是你抓住事物的外部和內(nèi)部特點(diǎn)的聯(lián)系過(guò)程尚困，通過(guò)模仿蠢箩，你就能逐漸認(rèn)識(shí)事物之間的某些必然的聯(lián)系。掌握了這種方法事甜，你就會(huì)自覺(jué)地把一種事物與和它有聯(lián)系的另一種事物進(jìn)行對(duì)比谬泌，這就是想象了。古往今來(lái)逻谦，許多有成就的人開(kāi)始都是從模仿大師的長(zhǎng)處而得到教益掌实，然后再在前人的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，走出自己的路子來(lái)的邦马，這就是從模仿到創(chuàng)造的想象力發(fā)展的結(jié)果贱鼻。因此宴卖，在各科教學(xué)中，創(chuàng)造條件讓學(xué)習(xí)進(jìn)行一些模仿練習(xí)邻悬，對(duì)其想象力的發(fā)展當(dāng)不無(wú)裨益症昏。
2、豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)父丰。想象是客觀外界事物在人腦中的反映肝谭，它不是憑空產(chǎn)生的，必須以豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)础米。沒(méi)有以知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的想象只能是毫無(wú)根據(jù)的空想分苇，扎根在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的想象，才能閃耀出思想的光芒屁桑。人們常常感嘆大發(fā)明家愛(ài)迪生的想象力之豐富医寿，殊不知愛(ài)迪生從小勤奮好學(xué)， 10歲時(shí)就閱讀了《美國(guó)史》蘑斧、《羅馬興亡史》靖秩、《大英百科全書(shū)》 ， 11歲時(shí)就閱讀了牛頓的一些著作竖瘾，以后又閱讀了諸如電學(xué)家法拉第等人的著作沟突。正是由于他從小涉獵各種書(shū)籍，積累了豐富的科學(xué)知識(shí)捕传，才為他以后發(fā)揮超常的想象力惠拭，叢生2000多項(xiàng)科學(xué)發(fā)明打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教學(xué)實(shí)踐也證明庸论，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越廣博职辅、豐富的學(xué)生，其想象力的馳聘面就越廣闊聂示。所以域携，為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生怒力學(xué)習(xí)鱼喉，廣泛涉獵多學(xué)科秀鞭、多領(lǐng)域里的知識(shí)，特別是基礎(chǔ)學(xué)科扛禽，切不可偏重偏廢锋边，這樣，才能使學(xué)生的想象“起飛”有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)编曼。
3宠默、提高文藝修養(yǎng)。幾乎所有的心理學(xué)家都非常強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)培養(yǎng)灵巧、提高想象力的價(jià)值搀矫。如前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家捷普洛夫說(shuō): ＂閱讀文藝作品，這是想象的最好學(xué)校刻肄，這是培養(yǎng)想象的最有力手段瓤球。”文學(xué)藝術(shù)作品一方面可以給人們提供豐富的形象敏弃，特別是典型形象卦羡；另一方面，欣賞文藝作品麦到，又要求人們必須展開(kāi)想象的翅膀绿饵，于是在運(yùn)用想象的過(guò)程中，自然也就鍛煉了想象力瓶颠。以詩(shī)為例拟赊，詩(shī)人的想象總是很豐富的，他們筆下出現(xiàn)的形象大多非凡不俗粹淋，使人為之耳目一新吸祟。平時(shí)多讀些詩(shī)作，盡情體驗(yàn)詩(shī)中的意境桃移，這對(duì)我們鍛煉想象力是十分重要的屋匕。
