三閭大夫祠
秦瀛
何處招魂檬贰？香草還生三戶地姑廉；
當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心翁涤。
一桥言、注釋
1.三閭大夫——指屈原。
2.三閭大夫祠——在湖南長沙市西郊岳麓山岳麓寺葵礼。
3.秦瀛——清江蘇無錫人号阿，字凌滄，一字小峴鸳粉，晚號遂庵扔涧。乾隆四十一年舉人，授內(nèi)閣中書赁严。嘉慶間官至刑部右侍郎扰柠。為官勇于任事。少有文名疼约，詩文力追古風(fēng)卤档，而能有所自得。辭官后修縣志程剥，網(wǎng)羅地方文獻(xiàn)劝枣。有《小峴山人詩文集》汤踏、《淮海公年譜》等。
4.湘流——指湘江舔腾。
二溪胶、賞讀
1.格律
何處招魂？香草還生三戶地稳诚；
平仄平平哗脖？平仄平平平仄仄；
當(dāng)年呵壁扳还，湘流應(yīng)識九歌心才避。
平平平仄，平平平仄仄平平氨距。
上下聯(lián)各分句桑逝，單句內(nèi)246節(jié)奏點(diǎn)平仄交替，上下對應(yīng)246節(jié)奏點(diǎn)平仄相反俏让。
上聯(lián)句腳：平仄楞遏，下聯(lián)句腳：仄平。
2.對仗
上下聯(lián)一分句：
“何處”和“當(dāng)年”偏正結(jié)構(gòu)詞組相對相對首昔；
“招魂”和“呵壁”動賓結(jié)構(gòu)詞組相對寡喝。
上下聯(lián)二分句：
“香草”和“湘流”偏正結(jié)構(gòu)詞組相對；
“還生”和“應(yīng)識”狀中結(jié)構(gòu)詞組相對沙廉；
“三戶”和“九歌”偏正詞組相對拘荡；
‘地’和‘心’名詞相對。
3.聯(lián)意
三閭大夫祠
秦瀛
何處招魂撬陵？香草還生三戶地珊皿；
當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心巨税。
三閭大夫屈原蟋定，是出生在楚地的香草美人，他品質(zhì)高潔草添，投江抱屈而死驶兜，如今在這里可以悼念他呀；
想當(dāng)年远寸，屈原被放逐抄淑，彷徨于山澤之間，憤而作《天問》驰后。整個(gè)湘江的人們肆资，都能從他的《九歌》中，明白他堅(jiān)貞的愛國之心啊灶芝。
4.評賞
這幅聯(lián)題的是《三閭大夫祠》郑原，因?yàn)榍c楚同姓唉韭，曾仕於懷王為三閭大夫，故而三閭大夫就是指屈原犯犁。
上聯(lián)属愤，主要寫屈原的“品質(zhì)”。一分句酸役，“何處招魂住诸？”是設(shè)問句，切題‘祠’簇捍，意思是這里是屈原祠只壳，可以祭祀悼念屈原俏拱。二分句暑塑，“還生三戶地”，是講屈原是楚國人锅必，典自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》：“自懷王入秦不反事格，楚人憐之至今，故 楚南公曰：‘楚雖三戶搞隐，亡秦必楚驹愚。’”“香草”劣纲，雙關(guān)之語逢捺，一是指屈原祠有鮮花香草，二是說屈原是香草美人癞季，典自漢王逸《離騷》序：“《離騷》之文劫瞳，依《詩》取興，引類譬諭绷柒，故善鳥香草志于，以配忠貞；惡禽臭物废睦，以比讒佞伺绽；靈脩美人，以媲於君嗜湃∧斡Γ”贊揚(yáng)屈原是忠貞賢良之士。
下聯(lián)购披，主要寫屈原堅(jiān)貞的“愛國之心”杖挣。一分句，“當(dāng)年”今瀑，是承接上聯(lián)而回憶往事程梦，“呵壁”是典故点把，漢王逸《〈天問〉序》：“屈原放逐，彷徨山澤屿附。見楚有先王之廟及公卿祠堂郎逃，圖畫天地山川神靈，琦瑋僪佹挺份，及古賢圣怪物行事褒翰，因書其壁，呵而問之匀泊，以渫憤懣优训。”點(diǎn)明屈原所作《天問》之事各聘。二分句揣非，“湘流”，指湘江躲因，屈原投的江——汨羅江早敬，是湘江的支流；“應(yīng)識”大脉，應(yīng)該明白搞监，應(yīng)該懂得；“九歌心”是一種什么心呢镰矿？《九歌·國殤》是屈原所作的一篇詩歌琐驴，主題是哀悼死難的愛國將士，追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈的秤标，所以绝淡，九歌心就是一種堅(jiān)貞的愛國之心。
整幅聯(lián)抛杨，融言事够委、謳歌、緬懷怖现、憑吊于一體茁帽，切情、切史事屈嗤，贊頌了屈原忠貞賢良的品質(zhì)潘拨，和拳拳的愛國之心。
